希坡律陀
羅馬的希坡律陀，或譯為依玻里多（希臘文：Ἱππόλυτος；拉丁語：Hippolytus；約170–235年）是羅馬的一位主教，也是第二至第三世紀最重要的基督教神學家之一。根據君士坦丁堡的佛提烏《群書摘要》（Bibliotheca）（cod. 121）的說法，他是愛任紐的門徒。但其來源、身份和著作對學者和歷史學家來說仍然難以捉摸，古代教會文學著名歷史學家，包括該撒利亞的優西比烏和耶柔米，都公開承認他們無法從希坡律陀的著作確定他在何處擔任…
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共 38 篇文章
安条克的塞维鲁
塞维鲁（），（）。希腊基督教修士与神学家、安条克牧首，基督教一性论派的领导人物。该派在其领导下曾于公元5世纪末至公元6世纪中期发展迅速。后因其失势而衰败。他早年曾在亚历山大城学习神学、在巴勒斯坦亦有活动。他在东方正统教会中被尊为圣人，其节日为2月8日。 生平 早期生活和教育 塞维鲁于约459年或约465年出生在皮西迪亚的索佐波利斯市的一个富裕的基督教家庭，然而，后来米亚菲亚的资料显示，他的父母是异教徒。 他的父亲是上議院成員，而他的祖父…
達瑪穌一世
教宗聖達甦一世（；）原名Damasus，於366年10月1日－384年12月11日在位為教宗。他主持了382年的羅馬教會會議（Council of Rome)，確定了聖經的正典或官方清單。他公開反對主要的異端（包括亞波里拿留派和馬其頓主義），從而鞏固了天主教會的信仰，並在他對耶柔米的支持與鼓勵下，製作了聖經武加大譯本。曾幫助調解羅馬教會和安提阿教會之間的關係，並鼓勵對烈士的崇敬。 除了各種散文信件和其他作品外，達甦亦是拉丁詩歌的作者。艾…
大馬士革的聖約翰
大馬士革的聖若望（，拉丁化：Yuḥannā Al Demashqi；，拉丁化：Iôannês Damaskênos；，約），天主教译為圣若望·达玛森（St. John Damascene），生于大马士革的基督宗教神學家、詩人及聖樂家。 生平 大馬士革的約翰於公元675-676年間出生一個名門望族，卒於公元749-753年間（近80歲）。當時，他所居住之處大馬士革受阿拉伯帝國佔領統治，約翰雖身為基督徒，但卻仍能在伊斯蘭教領袖哈里發的宮中擔…
克莱曼特 (亚历山大城)
提圖斯·弗拉維烏斯·革利免（；）是基督教神學家，基督教早期教父，亞歷山大學派的代表人物。為了跟同名的教宗克肋孟一世（即羅馬的聖革利免，）區分，而常被稱為亚历山大城的聖革利免（，）。 潘代諾的門生，他繼承了潘氏的聖道學校。他出生於富有希臘哲學思想的雅典城，雖然是出生在非正统的基督信仰下，但卻於180年到亞歷山大城定居，此時革利免才開始接觸基督教並與潘代諾所主持的聖道學院建立關係。 他曾經被早期基督宗教廣泛尊奉為聖人，但在1586年，根據樞…
三圣司教
三圣司教（; ）指大圣巴西略、聖金口约翰和神学家格里高利。他们是早期教会极具影响力的主教，在塑造基督教神学方面扮演关键角色。除了被称为三圣司教外，还被尊称为普世教师。三人被东正教、天主教、英国国教和其他基督教会尊为圣人。
索克拉蒂斯
索克拉蒂斯（），（），拜占庭教会历史学家和法律顾问，首位撰写教会史的信徒。他的作品《教会史》反映了公元4至5世纪基督教的发展，具有重大文献价值，此书引证浩繁，为中世纪拉丁教会提供了有关早期基督教的重要情况。此书第二版传世，分7卷，记述了这一时期的宗教及世俗史。每卷以每位东罗马帝国君主在位时间对应，自君士坦丁大帝（公元324年至公元337年在位）止于狄奥多西二世（公元408年至公元450年在位）。收有4世纪历史学家优西比乌斯所著的主要内容…
耶路撒冷的西里爾
耶路撒冷的西里爾（；，或稱耶路撒冷的聖濟利祿 ，）是早期教會的神學家。大約在公元350年底，他接替成為耶路撒冷主教，但由於的敵意、亞略人的告發、歷代皇帝的政策而多次被流放。西里爾留下了重要的著作，記錄了當時給慕道者的和禮拜儀式的順序。 西里爾在天主教會、東正教會、東方正統教會、聖公宗和信義宗被尊為聖人。1883年，教宗良十三世宣布西里爾為教會聖師；聖公會每年於3月18日舉行紀念活動。 参考文献
居普良
塔修斯·凱斯利烏斯·居普里亞努斯（，210年—258年9月14日），英語化後成為西普良（），聖公會譯聖西浦廉，又譯西普里安，迦太基教會主教，基督教會殉教聖人，是對基督教教會論影響深遠的教父。他的教會合一觀念是促成拉丁教會統一在羅馬主教（即教宗）之下的重要思想力量。他的名言：「不以（大公）教會為母的，就沒有天主為父」和「在教會之外沒有救恩」，都極力強調大公教會在信仰上的必要性。但他所主張的體制卻又不是天主教的教宗制，而是主教聯盟，就是以各…
該猶 (教會作家)
該猶，3世纪初教会作家，罗马教会的司铎，該撒利亞的優西比烏认为他活躍於201年至219年年间，约教宗聖則斐琳在位期间（199年－217年）。 優西比烏在其《教会史》中曾四次引证（II. 25, III. 28, 31, VI. 20）該猶的一篇對話錄，記載的是聖則斐琳任教宗期间，該猶與孟他奴主義者普罗克洛斯（Proclus）之间的辩论。居比路的狄奥多莱（Hæreticarum Fabularum Compendium, II, 3, I…
狄迪莫斯
狄迪莫斯（），（）。古罗马基督教神学家之一。先天即为盲人，尽管终生未获得神职，但为基督教历史上之风云人物。曾主持亚历山大基督教学校，培养了为数众多的基督教神学家。他还反对阿里乌主义。他的著作在公元533年的第二次君士坦丁会议中受到批判，故在中世纪影响式微，现已全部失传。 釋經路線 狄迪莫斯和俄利根的互動關係密切，甚至聖經的釋經方法也受到俄利根的影響。狄迪莫斯採用亞歷山大的解經傳統，重視文本對於讀者的護教與牧養之意義。 参考 扩展阅读 A…
亚历山大的狄奥格诺斯图斯
亚历山大的狄奥格诺斯图斯（，），古希腊神学家。为当时学术中心亚历山大城教理学校的领导人，他的宗教著作甚丰，其中的《教义要略》在公元4世纪的尼西亚会议上成为正统派论战阿里乌斯派的有力工具。 参考 外部链接 [http://www.newadvent.org/cathen/06001a.htm] Catholic Encyclopedia Heartlight's [http://www.searchgodsword.org/his/ad/…
教父學
教父學（，），基督教研究之一，針對早期基督教會的文件及其作者的研究，特別是針對教父們的著作。這些教父的年代，約介於新約時代末期，或使徒年代（Apostolic Age，約西元一世紀）末期，一直到451年的迦克墩公會議，或八世紀的第二次尼西亞公會議之間。 概論 教父（，）的原義為父親，或父老，早期基督教會以此頭銜來稱呼教會長老。研究教父們著作的學問，也因此被稱為教父學（Patristics）。
潘代諾
聖潘代諾（，），又譯為潘代努、龐代奴斯，敍利亞人，基督教早期教父與神學家，被認為是亞歷山太學派的創始者。 他是一名斯多噶學派哲學家，在埃及的亞歷山卓城教授哲學，創立了亞歷山大教導學院。他的學生中最著名的是亞歷山大的革利免。潘代諾本人的著作並沒有被留傳下來，但是在許多早期教父的作品中，經常引述他的事蹟。 根據優西比烏的著作，潘代諾曾至印度傳教，與印度當地的基督教社區接觸。他說，在當地有以希伯來文寫成的馬太福音，由使徒巴多羅買傳至印度（後世…
卡西奥多罗斯
天主之僕卡西奥多罗斯（，），中世纪初期罗马城的政治家与作家，出身于贵族家庭，早年即博学多才，后参加政务。不久转攻基督教事务，曾因为被东罗马帝国的军队所俘获而在君士坦丁堡滞留，获赦后重返基督教事务，他的著述甚丰，影响了中世纪初期的基督教发展。卡西奥多罗斯退出政务后，大约于第六世纪中期（详细年分无记载）创立了韦华利(Vivarium)修道院。该修道院实为修道院、图书馆、学校、圣经研究中心之集合。 参考 扩展阅读 James J. O'Don…
普瓦捷的依拉略
普瓦捷的希拉里（拉丁語：Hilarius Pictaviensis；約310年-約367年）是普瓦捷的主教和教會聖師。他有時被稱為「阿里烏斯派的鐵錘」（Malleus Arianorum）和「西方的亞他那修」。他的名字來自拉丁語中表示快樂或愉悅的詞。除了作為主教的重要工作外，希拉里還有妻子，並且是普瓦捷的阿布拉的父親，阿布拉是一位以慈善聞名的修女和聖人。 生平 早年生活 希拉里出生於普瓦捷，時間約在公元3世紀末或4世紀初。他的父母是顯赫…
彼他的維克多納
彼他的維克多納（Saint Victorinus of Pettau，也被稱為Victorinus Petavionensis 或 Poetovionensis，簡稱維克多納），又名普圖伊的維多利諾斯（英語：Victorinus of Petovium) 是一個早期西方天主教的拉丁文作家，大約於270年間活躍，並在羅馬皇帝戴克里先迫害之時殉道，約卒於303或304年。他在普圖伊（斯洛文尼亞語：Ptuj；德語: Pettau；拉丁語：Po…
辛奈西斯
辛奈西斯，昔兰尼加希腊人主教、哲学家、作家和诗人，生活于公元4世纪至5世纪，希腊化古埃及新柏拉图主义学者希帕提娅的学生。他致力于调和柏拉图主义和基督教思想，曾在君士坦丁堡生活了3年并参与了拜占庭帝国的权力斗争。