哲拉旭一世
聖傑拉一世()是自492年3月1日至496年11月21日在位的教宗,曾致信东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世,主张教宗权力高于世俗君主,成为天主教思想中双剑论的雏形。 脚注 參考文獻 The main source for the life of Gelasius, aside from Liber Pontificalis, is a vita written by Cassiodorus' pupil Dionysius Exiguus…
共 18 篇文章
聖傑拉一世()是自492年3月1日至496年11月21日在位的教宗,曾致信东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世,主张教宗权力高于世俗君主,成为天主教思想中双剑论的雏形。 脚注 參考文獻 The main source for the life of Gelasius, aside from Liber Pontificalis, is a vita written by Cassiodorus' pupil Dionysius Exiguus…
奥勒留·奥古斯提努斯(,),人稱希波的奥古斯丁(;)或聖奥古斯丁( 或 ),又譯奧斯定、圣奥思定,是早期天主教的神学家、哲学家。生於罗马帝国末期北非阿非利加行省的塔加斯特城,出身柏柏尔人家族,在罗马受教育,在米兰接受聖洗聖事。曾任天主教在希波(,位於今日阿尔及利亚城市安纳巴)的主教。 奥古斯丁的著作《忏悔录》被称为西方历史上“第一部”自传,至今传诵不已。奧斯定會是跟隨其所制的生活方式的天主教修會。 奥古斯丁死后被天主教会封为圣人和教会圣…
馬爾基安努斯(;;;),通稱馬爾西安(;)或馬爾基安,是一位東羅馬帝國皇帝,於450年-457年在位,也是狄奥多西王朝最后一位皇帝。帝國的邊境、政治和財政在他的統治期間穩定,對外強硬對抗匈人帝國君主阿提拉並襲擊了匈人的腹地。馬爾西安曾召開了著名的迦克墩公會議。 背景 崛起 450年7月28日,皇帝狄奧多西二世在一次騎馬事故中意外身亡,東羅馬帝國面臨60年來的首次皇位繼承危機。狄奧多西二世沒有兒子只有女兒,也沒有指定繼承人。一些後來的資料…
摩普綏提亞的狄奧多若(約350年—428年),(,),是早期基督教時期的教父,曾任摩普綏提亞主教(392年—428年)。他也被稱為安提阿的狄奧多若,因其出生及晉鐸於安提阿。 他被視為安提阿學派(亦稱字義解經學派)的代表人物之一。 他的基督論主張耶穌基督具有兩個本性(神性與人性),並且這兩個本性在道成肉身中「不混合、不改變、不分割、不分離」。這種立場後來被稱為「二性論」(Dyophysitism)。 雖然狄奧多若在世時未被定為異端,並受到…
耶柔米,或譯聖熱羅尼莫或聖葉理諾(;,約),是古代西方教會的聖經學者,他完成了聖經拉丁文譯本《武加大译本》。耶柔米很早就显露出对藏书的热情,并建立了古典晚期最卓著的私人图书馆(由学生时代的异教文学经典开始,逐渐包含大量的基督教圣经与神学作品);他在罗马接受教育,去莱茵河边寻求仕途,并在皈依苦修理念后前往叙利亚的荒漠地区苦行,晚年時(386年-420年)定居於耶穌的出生地伯利恆,過苦修隱居的生活。 在早期的拉丁教會他被尊為四位西方教會聖師…
畫像]] 聖博德(約,;;),天主教通稱「聖巴德利爵」(),是西元5世紀希伯尼亞的天主教傳教士與主教,他將基督信仰帶到愛爾蘭島,使愛爾蘭走出了蠻荒時代,被後世稱作「愛爾蘭使徒」,並受譽為「愛爾蘭的主保聖人」。 生平 巴德利爵於公元386年左右出生於羅馬帝國不列顛尼亞行省(亦可能在蘇格蘭或威爾士地區)。当时基督教在380年剛剛被帝國皇帝狄奧多西一世立為國教(薩洛尼卡敕令),英格蘭屬於帝國的一部分,希伯尼亞则不屬於帝國,還处于蠻荒時代,也不…
雷梅西亞納的聖尼基塔(約335年-414年)是早期基督徒、作家、神學家,並曾任雷梅西亞主教。該地當時隸屬羅馬帝國達契亞地中海行省。 早期生活 聖尼基塔約於公元335年出生於羅馬帝國,是達爾達尼亞人——這支古巴爾幹族群常被歸類為伊利里亞人,居住於古代巴爾幹半島。正如他所言:「我是達爾達尼亞人」(拉丁文:Dardanus sum)。勒梅西亞省位於今塞爾維亞的貝拉帕蘭卡地區。 宗教活動 聖尼基塔推動拉丁聖樂在禮儀中的使用,據傳曾創作多首禮儀聖…
聖希多尼烏斯·阿波利納里斯(,),古羅馬末期的詩人,外交家,主教。出生於今法國里昂,早年顯貴,後進入仕途。西哥特人入侵時,他曾被囚禁,後被釋放。他的作品反映了古羅馬崩潰前夜與中世纪初期的西歐狀況,具有重要的研究價值。 聖希多尼烏斯·阿波利納里斯出生於高盧-羅馬貴族家庭,他是皇帝阿維圖斯的女婿,並於468年被皇帝安提米烏斯任命為羅馬的城市行政官。在469年,他被任命為克萊蒙特的主教,並在473年至475年間領導城市抵禦西哥特王尤里克的攻擊…
聖良一世(;)於440年9月29日至461年11月10日任教宗。 生平 教宗良一世生於義大利的托斯卡纳。他將羅馬教會提升至西方教會最高的地位,並從羅馬皇帝手中取得羅馬主教的合法地位。是一位傑出的行政家和講員。在神學理念上強烈反對基督一性論(此派認為耶穌的人性為神性所吸收),為此還寫了一份對基督位格的教義聲明,又稱「大卷」,主張基督具有完整人性與神性,竭力抨擊犧牲基督人性強調基督神性的觀念。其本定於449年呈送至以弗所會議宣讀,但是被當時…
梅斯罗普·马什托茨(,),亚美尼亚神学家,语言学家。最主要的贡献发明了亚美尼亚字母。他首先将《圣经》翻譯為亚美尼亚语,并翻译了其他的一些神学著作。他建立了数所修道院,促进了基督教在亚美尼亚的传播。 生平 圣梅斯罗布生于Taron,逝世于埃奇米阿津。 所羅門箴言 由聖梅斯羅布用其所創制的亞美尼亞字母寫的所羅門箴言開頭句。 外部連結 [https://www.newadvent.org/cathen/10211a.htm Catholic …
聖波德烈(,),於451至457年擔任亞歷山大牧首 。他在迦克墩公會議中被提命接替被定罪的狄奧斯庫若。
塞维鲁(),()。希腊基督教修士与神学家、安条克牧首,基督教一性论派的领导人物。该派在其领导下曾于公元5世纪末至公元6世纪中期发展迅速。后因其失势而衰败。他早年曾在亚历山大城学习神学、在巴勒斯坦亦有活动。他在东方正统教会中被尊为圣人,其节日为2月8日。 生平 早期生活和教育 塞维鲁于约459年或约465年出生在皮西迪亚的索佐波利斯市的一个富裕的基督教家庭,然而,后来米亚菲亚的资料显示,他的父母是异教徒。 他的父亲是上議院成員,而他的祖父…
教宗聖辛普利修(;)自468年3月3日至483年3月10日为教宗,對他的認識主要依靠《教宗名錄》一書。 参考文獻 外部链接 [http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0468-0483-_Simplicius,_Sanctus.html Opera Omnia by Migne Patrologia Latina with analytical indexes] This links al…
教宗聖怡樂()自461年11月19日至468年2月29日为教宗。他在去世后被宣圣为圣人。 参考文獻 外部链接 [http://www.newadvent.org/cathen/07348b.htm Catholic Encyclopedia:] Pope Saint Hilarius [http://www.ccel.org/w/wace/biodict/htm/iii.viii.xxxiii.htm Henry Wace, Biogr…
教宗聖佐西()是自417年3月21日至418年12月26日在位的教宗。 参见 De Rossi, Bulletino di arch. christ., 1881, 91 sqq Duchesne, Histoire ancienne de l'église, 111, 228, note Harnack Sitzungsberichte der Berliner Akademie, 1904, 1050 外部链接 [https://w…
教宗聖達西一世(,原名不詳,)於399年11月27日至401年在位為教宗。 参考文獻 [http://www.newadvent.org/cathen/01454c.htm Catholic Encyclopedia (1907) Pope St. Anastasius I] 外部链接 [http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0399-0401-_Anastasius_I,_Sanctu…
欧诺菲力乌斯(,,)是公元4至5世纪时上埃及的隐修修士。他在天主教与东仪天主教中都以“聖拉飛”的名号受敬拜。在东正教中则被称为“可敬者欧诺菲力乌斯”,在东方正统教会中被称为“隐修士圣诺菲”。 参考来源
瓦尔丹·马米科尼扬(;),亚美尼亚王国军事领导人、亚美尼亚使徒教会圣人,马米科尼扬家族成员,因公元451年阿瓦拉尔战役中守卫亚美尼亚基督教信仰而知名,是亚美尼亚民族英雄。 参考资料