狄奧多西二世
狄奧多西二世(;;),是一位東羅馬帝國皇帝,於402年-450年在位。他在嬰兒時期就被加冕為奥古斯都,並在其父阿卡狄奧斯於408年駕崩後,成為帝國唯一的皇帝。他曾頒布《狄奥多西法典》和建造君士坦丁堡狄奧多西城牆。他也主持了兩場重大的基督論公會議。 早年生活 狄奧多西出生於401年4月10日,是皇帝阿卡狄奧斯與妻子艾莉娅·欧多西亚皇后唯一的兒子。402年1月10日,年僅9個月的狄奧多西被父親冊封為共治皇帝,成為當時最年輕的皇帝。408年5…
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狄奧多西二世(;;),是一位東羅馬帝國皇帝,於402年-450年在位。他在嬰兒時期就被加冕為奥古斯都,並在其父阿卡狄奧斯於408年駕崩後,成為帝國唯一的皇帝。他曾頒布《狄奥多西法典》和建造君士坦丁堡狄奧多西城牆。他也主持了兩場重大的基督論公會議。 早年生活 狄奧多西出生於401年4月10日,是皇帝阿卡狄奧斯與妻子艾莉娅·欧多西亚皇后唯一的兒子。402年1月10日,年僅9個月的狄奧多西被父親冊封為共治皇帝,成為當時最年輕的皇帝。408年5…
亚历山大的圣加大肋纳,又称车轮圣加大肋纳、圣凯瑟琳及大殉道者圣加大肋纳(,天主教中文除“加大肋纳”外,也有简称“佳琳”者,聖公會譯“凱瑟琳”)是一位基督教(廣義基督教)的圣人和殉道者,据称是4世纪早期的著名学者。1100年之后,圣女贞德称加大肋纳在其面前显灵许多次。東正教会将其敬礼为「大殉道」,天主教会传统上将其视为十四救難聖人之一。 她是高士底(Costus)的女儿,后者是亚历山大的统治者,也是一位异教徒。她向父母宣称她所嫁的丈夫应当…
聖德米特里或聖底馬翠斯、底米丟(;),全稱塞薩洛尼基的聖德米特里,亦稱聖德米特里大殉道者和流沒藥者德米特里(約270年-306年),是一位古希臘基督教殉道聖人,生活在4世紀早期的羅馬帝國時期。 生平 根據早期聖徒傳記記載,德米特里出生於塞薩洛尼基一個虔誠的基督教家庭,屬於羅馬元老院階層,後來擔任塞薩洛尼基地區的執政官。約在306年,在伽列里烏斯皇帝迫害基督徒期間,他因信仰被長矛刺死而殉道。在中世紀時期,德米特里被尊為天主教和東正教最重要…
斯特凡·烏羅什三世(,約),塞爾維亞國王,1322年至1331年在位。 家庭 1296年,斯特凡·烏羅什與結婚,兩人共有兩個兒子: 杜桑(約1308年—1355年) 杜什曼(?年—1318年),早逝 狄奧多拉於1322年去世。1324年,斯特凡·烏羅什與結婚,兩人共有1子2女: (約1326年—1370年) (1330年—約1381年) [Category:弒父]]
斯特凡·烏羅什二世(,),塞爾維亞國王,1282年至1321年在位。 子女 代查恩斯基(約1276年—1331年) (?年—1324年) (?年—1308年) (約1283年—1322年)
斯特凡·烏羅什五世(,),塞爾維亞帝國的第二任皇帝,1355年至1371年在位。 塞爾維亞帝國在斯特凡·烏羅什五世統治期間逐漸衰落,最終分裂為數個獨立的親王國。斯特凡·烏羅什五世死後,塞爾維亞被拉扎尔·赫雷别利亚诺维奇所控制。
基辅的奥莉加(;;)是基辅罗斯第一位女大公和基辅大公伊戈尔的妻子,於945年—957年在位。她也是斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇大公的母亲和摄政。 事迹 一般认为奥莉加具有瓦良格(即维京人)血统,而奧莉加其名於瓦良格人通用的古诺斯语之形式,大概就是“Helga”。据信她出生于普斯科夫,並约在903年,嫁给了未来的大公、留里克之子伊戈尔。古史書《往年紀事》记载奥莉加的出生日期為879年;然而對照其子斯维亚托斯拉夫·伊戈列维奇的相關資料,则這是…
上海及旧金山的圣伊望(;;),俗名米哈伊尔·鲍里索维奇·马克西莫维奇,(),俄羅斯主教,俄罗斯正教会域外教会的上海、西欧以及旧金山和美国西部总主教,他也是一位著名的东正教苦行僧和显行灵迹者,被认为拥有超强的说预言、透视,以及祈祷治愈病人的能力,1994年被俄罗斯正教会域外教会封为圣人。 生平 1896年6月4日,米哈伊尔·鲍里索维奇·马克西莫维奇出生于俄国南部哈尔科夫省阿达莫弗卡村,虔诚信仰东正教的贵族家庭,渊源于塞尔维亚,与18世纪圣…
雅代,叙利亚-亚拉姆语中称“Addai”或“Aday”(ܐܕܝ),有时也拉丁化为“Addeus”,英语中也称“Thaddeus of Edessa”,直译为“埃德萨的达陡”,根据很多东方基督教的经外传说,他是基督的七十门徒之一,可能与十二使徒中的使徒犹大是同一人。 生平 关于雅代的生卒,还没有达成共识。一些历史学家和研究者质疑他是否真实存在,一些则质疑埃德萨的达陡和雅代是否为同一人。 但很多的东方基督教的经外传说则记载,雅代是一个出生于…
斯特凡·拉扎列维奇(塞尔维亚语:,),拉扎尔·赫雷别利亚诺维奇之子,塞尔维亚专制公,1389年至1427年在位。
德米特里二世(დემეტრე II,)是一位喬治亞國王,大衛七世之子,1270年至1289年在位。 德米特里二世在父親去世後即位。他僅統治喬治亞的東半部,西半部為其堂叔大衛六世所控制。喬治亞作為伊兒汗國的附庸國參與了第二次霍姆斯戰役,最被馬木留克蘇丹國打敗。德米特里二世女婿不花陰謀廢立伊兒汗國君主阿魯渾,密謀泄露,被殺。德米特里二世被牽涉,被懷疑參與了陰謀,被命令騎馬前往首都,以免阿魯渾威脅揮軍入侵喬治亞。雖然大臣都勸阻,德米特里二世還…
日本的圣尼古拉(,),原名伊凡·德米特里耶维奇·卡萨德金(;)是俄罗斯正教会传教士,将东正教传入日本。 1861年,尼古拉抵达日本函馆,建立日本第一座东正教堂函館复活圣堂。1901年,曾派遣東正教神父在台北建立台北基督救世主正教堂。 1912年辭世,身後葬於東京都台東區的谷中墓地。1970年由正教會封聖,並獲得亞使徒銜。 参考文献 引用 来源 [https://web.archive.org/web/20110221034813/htt…
约翰三世·杜卡斯·瓦塔泽斯(;)是尼西亞帝國拉斯卡里斯王朝第二位皇帝,狄奧多爾一世之女婿。于1222年狄奧多爾去世时登基。1230年被保加利亚击败于色雷斯。但他在位时期,尼西亚帝国攻入巴尔干,给拉丁帝国形成了不利。到1254年他逝世时,拉丁帝国几乎被尼西亚帝国包圍。约翰三世去世后被正教会封圣,每年纪念他的日子为儒略历(包括儒略改革历)11月4日。 生平 约翰·杜卡斯·瓦塔泽斯约1192年生于季季莫蒂霍,可能是1194年战死的将领与其妻子…
聖耶福列木 Ephrem the Syrian (;約306年—373年),又稱「厄弗冷執事」()、「埃德薩的厄弗冷」()或「尼西比斯的阿普雷姆」(),是4世紀著名的基督教神學家與作家,並被尊崇為東方基督宗教最重要的聖詩作者之一。他生於尼西比斯,曾任執事,其後居於埃德薩。 耶福列木為各傳統教會所尊奉為聖人;他在敘利亞基督宗教中尤其備受敬禮,無論在東敘利亞傳統或西敘利亞傳統皆然。在東正教會中,他亦被列為「神聖而可敬的教父」(即被封聖的修士…
米蘭的安博(;,),公教譯作盎博羅削,本名奧理略·安博(),任米兰總主教,4世纪基督教著名的拉丁教父之一。他也是天主教会公認的四大教會圣师之一。 生平簡介 水晶棺中的米兰主教聖安波羅修]] 約340年,聖安博出生於特里爾一個有名望的基督教家庭。父親曾任納博訥高盧行省總督,是一位基督徒,母親則是受過高等教育的虔誠婦女。聖安博從小就接受希臘文、文學、法律、修辭學、哲學的訓練,父母對他寄予厚望,他也繼承父親的衣缽投身公共政務。聖安博於西元37…
抹大拉的馬利亞或譯瑪利亞瑪達肋納(),在《圣经·新约》中被描写为耶稣的女性追随者。天主教、东正教和圣公会都把她作为圣人。 早期基督教伪经将抹大拉的马利亚描绘为耶稣最亲近的门徒,尊为「使徒之使徒」。一些学者将这种亲近解释为她可能是耶稣的妻子。有些诺斯替主义文献认为唯独她具备对耶稣教理的深刻灵知,这进而引发了她与彼得之间关于权威地位的紧张关系。后来,她和圣经中的其他女性人物逐渐被混淆。而主要由于教皇格里高利一世在 591 年的布道,她长期被…
,1310年–1311年]] 拉撒路或譯拉匝祿(拉丁语:Lazarus),《新約聖經》中記載的人物,是耶穌的門徒與好友,後來經由耶穌奇跡式的復活,在《約翰福音》11章中有記載,他病死後埋葬在一個洞穴中,四天之後耶穌吩咐他從墳墓中出來,因而奇跡似的復活。拉撒路是耶稣的好朋友,也是伯大尼的玛利亚和馬大的兄弟。包括耶穌自己的復活,聖經共记载過九件复活記錄,三次記載在舊約中,四次記載在福音書中,兩次記載在使徒行傳中。 有人主張,他可能是耶穌所愛…
亞利馬太的約瑟或譯阿黎瑪特雅人若瑟,是新約聖經中的人物,依福音書的記載,在耶穌在十字架上被釘死後,亞利馬太的約瑟提供了自己的墳墓給耶穌安葬用,上述的事件在新約四福音書中都有記載。 福音書中的描述 亚利马太的約瑟(Joseph of Arimathaea)是一位住在羅馬帝國猶太行省的猶大山地的財主,而且可能是猶太公會中的一員。依馬可福音15章43節的記載,約瑟「是尊貴的議士,也是等候神國的。」,沒有提到他是議士,只提到他是財主,也是耶穌的…
的東正教會圖示, (基日島,18世紀).]] 撒羅默(,Shelomit,),又譯為撒羅米、莎樂美,耶穌的女性門徒之一,在四福音書中只有提到她的名字,在經外書中有較詳細的描寫。天主教傳統上稱她為馬利亞·撒羅默,認為她與聖母瑪利亞同名,為三瑪利亞之一。撒羅默是聖亞納的女兒,也就是聖母瑪利亞的同母異父的姊妹。 新約記載 在《馬可福音》15:40提到,她是耶穌死亡時,在現場見證的門徒之一。 参考文献
圣克里斯托弗(, ,)為一同樣受到天主教及正教會所敬禮的聖人,聖公會譯為作聖基道,天主教譯為聖基道霍、亦翻譯作聖基多福、聖基道化,原名雪波布()。他最有名的傳說是曾經幫助耶穌所假扮的小孩子過河。此外他比較知名的是他作為旅行者或遊子的主保聖人的角色。 傳說 大多數關於聖克里斯多福的傳說最早來自於希臘,11世紀有位主教兼詩人斯派爾的沃爾特()寫下了一個文獻版本,不過最有名的版本來自於13世紀記有大量聖人傳說的書籍《黃金傳奇》。 他的傳說大意…