馬利亞 (耶穌的母親)
画作《悲傷的聖母》]] 马利亞（；，）或作玛利亞（），是一名居住於古代加利利地區拿撒勒的猶太婦女，為耶稣的母親。景教譯末艷、伊斯兰教譯麦尔彦。 基督教认定《新约圣经》中，仍是玛利亚順從天主，而受圣灵感孕並誕下耶穌，且認定她所生的即是基督，神降生成人的天主之子。當時瑪利亞已與若瑟訂婚，若瑟迎娶瑪利亞後便陪伴她前往伯利恆，耶穌在此出生。《路加福音》從描寫瑪利亞接受天使預報聖子降生開始。儘管其中對瑪利亞在耶穌公開傳道後的描述不多，路加記錄了耶…
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共 9 篇文章
抹大拉的馬利亞
抹大拉的馬利亞或譯瑪利亞瑪達肋納（），在《圣经·新约》中被描写为耶稣的女性追随者。天主教、东正教和圣公会都把她作为圣人。 早期基督教伪经将抹大拉的马利亚描绘为耶稣最亲近的门徒，尊为「使徒之使徒」。一些学者将这种亲近解释为她可能是耶稣的妻子。有些诺斯替主义文献认为唯独她具备对耶稣教理的深刻灵知，这进而引发了她与彼得之间关于权威地位的紧张关系。后来，她和圣经中的其他女性人物逐渐被混淆。而主要由于教皇格里高利一世在 591 年的布道，她长期被…
馬大
伯達尼的馬大（希伯來语：מַרְתָּא，Martâ，又譯作馬大（和合本聖經）、瑪爾大（思高本聖經）、瑪爾達），是公元1世紀時的猶太婦女。她是伯大尼的马利亚和拉撒路的姐姐，居住于猶太地區耶路撒冷附近的伯大尼城。馬大的事蹟被記載於路加福音與約翰福音中，她是耶穌復活拉撒路之事的見證人。 聖經記載 聖經中，馬大出現三處，分別是耶穌探望馬大和馬利亞時、拉撒路的死裡復活、以及耶穌在伯大尼受膏。 耶穌探望馬大和馬利亞 本段內容記載於路加福音第10章…
亚居拉和百基拉
亚居拉和百基拉，天主教译为阿桂拉和普黎史拉，是《新约圣经》中记载的第一世纪的犹太人基督徒夫妇，在新约圣经中共出现了6次，其中4次妻子百基拉的名字放在前面。他们住在以弗所，以制造帐棚为业，并成为使徒保罗的同工，在以弗所宣扬耶稣基督。他们也坚固了当时一位有力的传道者亚波罗的信仰。 相关圣经章节 ：遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从意大利来，保罗就到他们那里去。他们本是以制…
以利沙伯
以利沙伯或譯依撒伯爾（希伯来语：אֱלִישֶׁבַע / אֱלִישָׁבַע，阿拉伯语：أليصابات，希臘語：，英語：Elizabeth，德語：Elisabet），意為“我的神是我的誓言”。她是施洗约翰的母亲，撒迦利亚的妻子，聖母瑪利亞的親戚，在新约圣经和古兰经都有记载。 与玛利亚的关系 在，提及以利沙伯是耶稣母亲玛利亚的“亲戚”。这里所用的希腊文词汇是，可以指各种亲属关系。根据天主教百科全书的记载，是圣希玻里说到她们是表姐妹…
撒羅默
的東正教會圖示, (基日島,18世紀).]] 撒羅默（，Shelomit，），又譯為撒羅米、莎樂美，耶穌的女性門徒之一，在四福音書中只有提到她的名字，在經外書中有較詳細的描寫。天主教傳統上稱她為馬利亞·撒羅默，認為她與聖母瑪利亞同名，為三瑪利亞之一。撒羅默是聖亞納的女兒，也就是聖母瑪利亞的同母異父的姊妹。 新約記載 在《馬可福音》15:40提到，她是耶穌死亡時，在現場見證的門徒之一。 参考文献
馬利亞 (革羅罷的妻子)
]] 馬利亞，或稱克羅帕的妻子瑪利亞（，，），新約聖經人物，為耶穌的門徒之一。四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，唯有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處。 身份 對於革羅罷之妻，馬利亞的身份，在學者間有很多爭論，但因為文獻不足，很難確認她的真實身份。 耶穌的信徒 革羅罷之妻馬利亞，出現在中。傳統上認為她是耶穌的信徒之一，在耶穌死亡時，她在現場作見證。在希臘文中，可以解釋為是革羅罷之女，或革羅罷之妻。傳統上的新約註釋者，都認為這邊應該翻譯為「…
聖維羅尼卡
繪）]] 聖維羅尼卡（）是西元一世紀時耶路撒冷的一位早期基督徒。尼哥底母福音記載她的名字是貝洛尼基（Beronike），「維羅尼卡」是拉丁化的名稱。根據天主教會傳統，耶穌在背著十字架前往各各他的途中遇到了維羅尼卡，她將自己的面紗獻給耶穌以便他擦拭上額。當耶穌將面紗還給維羅尼卡時，他的臉奇蹟似的印在面紗上，於是成為了聖髑之一。17世紀出版的《》將她的瞻禮日訂為7月12日。 參考
德克拉
德克拉（，），早期基督教會聖人，相傳為使徒保羅的女門徒，在《保羅行傳》中記載了她的故事。有關她的唯一記載，來自《保羅與德克拉行傳》，這篇可能於2世紀寫作的文獻。 羅馬天主教以9月23日為她的節目，東方正教會則是9月24日。 生平 據《保羅與德克拉行傳》記載，德克拉是一名女性，她在聽過使徒保羅講道後，發誓守貞，成為保羅的門徒與傳道者。她拒絕婚約，投入教會，她父母不諒解她的作為，羅馬官方因此決定處罰她與保羅。 因為奇蹟的大風，讓她逃過火刑，…