聖亞納
聖亞納（，，，或），基督新教譯為聖安娜、聖安妮，在四福音書或古蘭經中都不曾提到她，但傳統上認定這是耶穌之母馬利亞的母親，耶穌的外祖母的名字。 基督教會傳統 希伯來語 （）是恩典、恩寵的意思。在《雅各福音書》中提到，她與聖若亞敬結婚，在塞佛瑞斯生下聖母馬利亞。 對於她的生平，神學家有兩派看法：一派認為她只結過一次婚，另一派認為她曾經結婚三次。根據大馬士革的聖約翰的作品，聖安妮只結過一次婚，對象為聖若亞敬。而中古世紀傳說，她曾經結婚三次，並…
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馬利亞 (耶穌的母親)
画作《悲傷的聖母》]] 马利亞（；，）或作玛利亞（），是一名居住於古代加利利地區拿撒勒的猶太婦女，為耶稣的母親。景教譯末艷、伊斯兰教譯麦尔彦。 基督教认定《新约圣经》中，仍是玛利亚順從天主，而受圣灵感孕並誕下耶穌，且認定她所生的即是基督，神降生成人的天主之子。當時瑪利亞已與若瑟訂婚，若瑟迎娶瑪利亞後便陪伴她前往伯利恆，耶穌在此出生。《路加福音》從描寫瑪利亞接受天使預報聖子降生開始。儘管其中對瑪利亞在耶穌公開傳道後的描述不多，路加記錄了耶…
聖若亞敬
聖若亞敬（ Yəhôyāqîm， Iōākeím），根据天主教、东正教和圣公会的传统，是聖亞納的丈夫、耶稣之母馬利亞的父亲。若亞敬和亞納的故事首次出现在《雅各福音书》，但并未在《圣经》中提及。他的瞻礼日为7月26日。 参考资料
希律亚基帕一世
希律·亚基帕一世，也称亚基帕一世（）（），公元41至44年为犹地亚国王。他是希律王朝末代国王希律亚基帕二世的父亲和首任国王大希律王的孙子。自小在羅馬帝國宮廷長大的亚基帕公共關係甚廣，幾乎認識當時全部帝國皇室成員，也是第四任皇帝克勞狄一世的童年好友，在帝國與猶太人的關係以及他自身權力的崛起中發揮了關鍵作用。 他是圣经《使徒行传》十二章一节提到的希律王：「Herod（Agrippa）」（）。约瑟夫斯说他在当时被称为“大亚基帕”。 早年 希律…
煞買
撒美（希伯來文：，約公元前50年－約30年）是1世紀的猶太教學者，煞買學派的創始人。他從嚴格的角度理解猶太教律法，曾欲使其幼年兒子在贖罪日禁食，經朋友勸阻才作罷。 參考資料
希律·阿基勞斯
希律·阿基勞斯（；；Hērōidēs Archelaos；公元前23年－）是一名猶太分封王，於前4年至6年代表羅馬帝國統治包括耶路撒冷的猶地亞、以東和撒瑪利亞地區。他是希律猶太王國大希律王之子和加利利分封王希律·安提帕斯的哥哥。阿基勞斯（名字意為「領導人民」）於前4年在其父大希律死後登基，統治父王一半的領土。在奎利尼烏斯人口普查時羅馬帝國皇帝奧古斯都廢黜了阿基勞斯，猶太行省正式成立。 生平 猶太歷史學家弗拉維奧·約瑟夫斯寫道，阿基勞斯的…
米利暗一世
米利暗一世（；；），又稱哈斯蒙尼的米利暗，是猶太哈斯蒙尼王朝的公主、阿里斯托布魯斯二世的孫女，大希律王的第二任夫人。她及其兄長皆以美貌稱著。因為與大希律王的婚姻，使身為以東人的大希律王具有繼承猶太王國的地位。她的母親是亞歷山德拉，兄弟是大祭司阿里斯托布魯斯。由於害怕其王位會被取代，大希律王將所有哈斯蒙尼王朝的成員都處決，包括米利暗一世。 參看 有關其家族歷史，參看：馬加比一書及馬加比二書； 哈斯蒙尼王朝 註釋 Kiddushin 70 …
希勒尔长老
希列（；），又称大希列（） 、希列長老（）、巴比倫的希列（） ，是犹太教宗教领袖，《米示拿》和《塔木德》发展中的重要拉比，是《米示拿》中的坦拿，是猶太教的创始人。 猶太傳統中，認為希列如摩西一般，活了120歲。 生平 《塔木德》中，希列生在巴比伦，父系是便雅悯支派，母系來自大卫家。 猶太史家約瑟夫斯談及希列曾孙迦玛列出身顯赫时，可能是指該家族的榮耀归功于希列和迦玛列。 提到希列的兄弟舍伯那（），只說他是个商人，而希列在木匠工作之餘，致力…
以東人安提帕特
以東人安提帕特是希律王朝的建立者，大希律王之父。安提帕特是以東人，在哈斯蒙尼王朝后期担任高官，罗马共和国将领格奈乌斯·庞培征服犹大地区后投靠庞培。法萨卢斯战役中，凯撒击败庞培，安提帕特于是转而支持凯撒。在凯撒被困亚历山大时，安提帕特予以支援，后被任命掌管犹大地区。凯撒又任命他的两个儿子分别担任耶路撒冷和加利利的总督。 参考资料
亚那
《亚那与该亚法》，1886年至1894年間]] 山上仁慈耶稣朝圣所亚那像]] 亚那（、），塞特之子。公元6年，羅馬敘利亞行省总督居里扭任命亚那为新成立的犹太行省第一任大祭司。此时，羅馬帝國皇帝奧古斯都刚刚罢黜猶地亞核心地區的分封王希律·阿基勞斯，将犹地亞直接划归行省。 亚那正式任大祭司为10年（公元6至15年），在36岁时被時任猶太行省總督罢黜。虽然失去正式职位，他依然是行省最具政治和社会影响力的人物之一，并得到五个儿子和女婿、傀儡大祭…
斐洛
斐洛（，，，）是生於亞歷山卓的犹太裔哲学家和政治家。斐洛是嘗試將宗教信仰與哲學理性相結合的第一人，故在哲學史和宗教史上有獨特地位，更被視為希臘化時期猶太教哲學的代表人物和基督教神學的先驅。他的哲學對猶太教和其後的基督教發展有極深遠影響。 生平 斐洛与耶穌是同時代的人物。斐洛的母語是希臘語，運用的是希臘語的《圣经》（七十士譯本）。斐洛認為《圣经》的希伯來語經卷（即舊約）与當時的希腊哲学是和谐一致，故致力於使猶太教的信仰哲學化。他主張用揣測…
撒迦利亚 (祭司)
撒迦利亚或譯匝加利亞（），是新约圣经和古兰经中的人物，在基督教和伊斯兰教中收到尊敬，根据《路加福音》，撒迦利亚的妻子是以利沙伯，儿子是施洗约翰。 参考资料
亚历山大·詹纳乌斯
亚历山大·詹纳乌斯（，），又称亚历山大·詹奈（Alexander Jannai）或亚历山大·亚奈（Alexander Yanai），是哈斯蒙尼王朝第二任国王，统治时间为公元前103年至前76年，是哈斯蒙尼王朝在位最长时间的犹太国王。他是约翰·海卡努斯的第三个儿子，继承大哥阿里斯托布魯斯一世的王位。並娶了大哥的遗孀莎乐美·亚历山德拉。从他对王国周边地区的征服至血腥的內战，亚历山大的统治被认为压迫和残酷，並伴随着无休止的冲突。亚历山大一生的…
莎乐美·亚历山德拉
莎乐美·亚历山德拉（）是犹太人历史上犹大的三位女性统治者之一，另两位是亚她利雅和底波拉。莎乐美·亚历山德拉是阿里斯托布鲁斯一世之妻，她接替亚历山大·詹纳乌斯成为犹大的女性摄政，是犹大作为独立王国的最后一位统治者。 参考资料
凯基利乌斯
凯基利乌斯（），约活动于公元1世纪前后。出生于西西里卡拉克特的希腊修辞学家之一，为奥古斯都统治时期最主要的文献校勘家和修辞学家。现仅存其：《论十位演说家的风格》、《论崇高》（曾受人抨击）、《奴隶战争史》（西西里奴隶起义史）、《论修辞和修辞手段》、《按字母顺序排列的短语选》（阿提卡语词典）、《斥弗里吉亚派》（抨击亚洲修辞学派的华丽风格）等众多残篇。 参考 扩展阅读 [http://www.britannica.com/eb/article…
希律·腓力二世
希律·腓力二世，大希律王与第五任妻子之子，在公元前4年至公元34年代表羅馬帝國統治其父王国的东北部。他与希律·安提帕斯和希律·阿基劳斯是同父异母兄弟。他娶了希律二世与希律迪亚丝的女儿莎乐美。 参考资料
希律·安提帕斯
希律·安提帕斯（，，，簡稱：），又譯黑落德·安提帕斯，古代猶太統治者，大希律王之子和希律·阿基勞斯的弟弟，西元一世紀時代表羅馬帝國統治加利利與比利亞兩地區。新約稱他為「分封的王希律」，施洗約翰與耶穌的死亡被認為與他有關。新約記載，他因為施洗者約翰批評他，所以將其逮捕處死。後來耶穌開始傳教時，他誤以為耶穌是施洗約翰復活。 生平 依據新約的記載：大希律王死後，羅馬皇帝奧古斯都允許照他的遺囑分封了他的三個兒子（2個為大希律第四任妻子瑪塔色所生…
阿里斯托布魯斯二世
阿里斯托布魯斯二世（？－前50年），猶太大祭司，猶地亞國王亞歷山大·詹納烏斯之子，哈斯蒙尼王朝成員，於西元前67年至西元前63年在位，於西元前50年遭刺身亡。他有兩個兒子：安提柯二世、亞歷山大（米利暗一世之父）。
米利暗二世
米利暗二世，又名克利奧帕特拉，是猶太馬加比王朝的後人，大希律王的第三任夫人，在米利暗一世被大希律王所殺之後的公元前23年被迎娶，在位至前5年。她的父親是大祭司西緬·布魯斯。 參考
安提柯二世 (哈斯蒙尼)
安提柯二世（Antigonus II），末代哈斯蒙尼王朝的猶地亞國王，阿里斯托布魯斯二世之子，前40年至前37年在位。他也是羅馬共和國扶持的傀儡國王。 参考文献