孝義巷
孝義巷，是中华人民共和国福建省福州市鼓樓區的一處坊巷，長約二百米，寬二至四米。附近有福建「四大書院」中的正誼書院、鳳池書院、鰲坊書院。當中在此巷內還有不少名門望族，如清代的世進士曾暉春家族、王慶雲的尚書第和王仁堪的狀元府等。 歷史 孝義巷最初稱做「小石井」，後面改做「朝仕坊」。在清代林楓輯《榕城考古略》載：「孝義巷。一名小石井，亦名朝仕坊。」孝義巷南側終點為登龍巷，舊稱「岳臨坊」。而與小石井相通的既富坊，宋時因為樊仁遠和樊仁達兄弟登科，…
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蟹酿橙
展示的蟹酿橙模型]] 蟹酿橙，亦作蟹酿枨，宋代名菜，将蟹肉放入橙皮内以橙汁及酒、醋等蒸制而成。蟹酿橙是南宋时盛行于临安的一道官府菜，现为杭帮菜中的精品菜肴。 历史 宋代 橙子成熟的秋季也正是食蟹的最佳时节，即所谓“蟹到强时橙也黄”（高似孙）。宋人食蟹时就常以橙来搭配。北宋傅肱《蟹谱》中有载：“北人以蟹生析之，酤以盐、梅，芼以椒、橙，盥手毕，即可食，目为洗手蟹”。宋诗中也屡见蟹、橙相配的描写，如“解缚华堂一座倾，忍堪支解见薑橙”（黄庭坚《…
唐音
唐音是日本漢字音（音讀）的一類。廣義的「唐音」（唐宋音）指鎌倉時代以後直至近代傳入日本的漢字音，也就是明清時期的南方標準語「南京官話」。包含室町時代傳入的「宋音」與狹義的「唐音」，即江戶時代（明清）傳入的漢字音。「唐音」的「唐」與「吳音」的「吳」和「漢音」的「漢」一樣，並非指朝代，而是對中國的泛稱。本文以論述狹義的唐音為主。 概說 江戶時代傳入的「唐音」與之前的「宋音」一樣，主要限於佛典誦讀及學問研究等，對一般用語的影響很小，僅限於特定…
宋音
宋音是日本漢字音的一種。主要是鎌倉時代訪問中國的僧人傳入日本的漢字音，可以歸入廣義的「唐音」（唐宋音）。主要限於特定的禪宗詞彙，對一般用語的影響比較少。但作為繼吳音、漢音、新漢音之後的漢字音的一層，仍然具有比較重要的地位。 概說 唐朝末期遣唐使制度廢止，日本處於一定程度上的鎖國狀態（平安時代後期至院政期）。但通過中國商船的通行以及前往天台山、五臺山參拜的僧人，仍然與中國有些許的交流。至院政期的後期，隨武士階級的得勢，日本與中國（北宋末至…
池阳郡斋
池阳郡斋，南宋池州刻书坊，尤袤主持。 淳熙七年（1180年）刊刻《山海经》十八卷（现藏北京图书馆）、淳熙八年（1181年）刊刻《文选李善注》六十卷，《考异》一卷，《文选》双字三卷，《昭明太子集》五卷，今皆誉为善本。
黄三八郎
黄三八郎，南宋福建路建宁府的书铺，-{乾道}-元年（1165年）刊刻《韩非子》二十卷、-{乾道}-五年（1169年）刊刻《钜宋广韵》五卷，今皆誉为善本。 参考文献
鵝湖之會
鹅湖之会，是中國宋朝時的一場程朱理學與心學之間的學術辯論，由呂祖謙主持。辯論方為：程朱理學派（客觀唯心主義）朱熹，對抗心學派（主觀唯心主義）的陸九齡、陸九淵兄弟。地點在鹅湖山（今江西省铅山县），鄰近郡縣官吏、學者百人列席觀會。雙方連三日激辯，陸九淵質問朱熹「堯舜之前有何書可讀？」，認為頓悟即明心見性。陸朱兩方各持己見，陸九淵略佔上風，朱熹不滿而離去，但未明定勝敗结果。 簡介 鹅湖山位于江西省北部上饶市铅山县。鹅湖山上建有鵝湖仁壽寺，鹅湖…
皇極之辨
皇极之辨是南宋时，朱熹與陸九淵兩人的一場學校爭論。 “皇极”一语出自《尚书·洪范》，又稱“王極”，应劭注《汉志》曰：“皇，大；极，中也。”朱熹认为“皇极非说大中之道”，“皇是指人君，极便是指其身为天下做个样子，使天下视之以为标准”。陆九渊不以为然，指出：“以极为‘中’则为不明理，以极为‘形’乃为明理乎？”朱熹与陆九渊就无极、太极、皇极之辨的爭論，朱熹寫有〈皇極辨〉，陸九淵寫了〈皇极讲义〉，這些爭論最後都不了了之。真德秀曾引用朱熹〈皇極辨…