元中都博物馆
{{Infobox museum | name = 元中都博物馆 | native_name = | native_name_lang= | logo = | logo_size = | logo_caption = | image = 元中都博物馆 封面.jpg | image_size = | caption = 元中都博物馆（2024年） | pushpin_map = | map_caption = | established …
标签：#元朝文化
共 12 篇文章
漢兒言語
》中用漢字書寫的漢兒言語]] 漢兒言語是中國歷史上曾經在北方漢人和已漢化的北方各民族之間通行的一種共同語。漢兒言語是北方各民族遷徙和融合時期產生的，其形成歷史久遠，並非自金朝、元朝開始。漢兒言語成為當時中國北方各民族的共同母語，於各語言中處於中心地位，成為當地溝通的重要工具。 》的一頁。其中大字為用漢字音譯寫出的蒙古語，小字為漢兒言語譯文。]] 明朝初期，朱元璋遷徙大量人口到北方，同時頒布《洪武正韻》等韻書以校正「中原雅音」。自此漢兒言…
金莲川幕府
金莲川幕府是忽必烈在金莲川（今河北省张家口市坝上沽源县丰源店乡老掌沟村）设立的幕府。1251年，蒙哥继任蒙古大汗，任忽必烈总领漠南汉地军国庶务。忽必烈上任后修筑潜邸，招揽蒙古族和汉族中有学识的人才，征询治国方略，包括刘秉忠、姚枢、郝经、张文谦等，他们为忽必烈出谋划策，后来大多成为元朝名臣。在金莲川幕府，忽必烈经常与汉族知识分子谈论时政，考究兴衰道理，涉及儒、释、道等三教九流、诸子百家，从中获取并采纳了许多有益建议。 参考 参见 元中都 …
硬譯公牘文體
硬譯公牘文體（），又稱蒙文直譯體、蒙古直譯體、蒙元硬譯體，是元代的一種由蒙古文直譯為漢文的公文文體。元朝以蒙古語為官方語言，朝廷的公文多以蒙古文記錄，向全國發佈時再譯為漢文。為保證漢文譯文內容與蒙古文原文所表達的意思完全一致，這種最正式的公文便要逐字逐句的精準翻譯，蒙文直譯體由此產生。蒙文直譯體由正式的蒙古文公文採用固定的格式極為正式地翻譯為漢文，不顧漢文與蒙古文的語法差異，生搬硬套蒙古文的語法，使其內容在今天看來非常古奧難懂。 這種文…
元代音系
元代音系，是指元代時期中原漢語的音韻體系，屬於近代漢語。 構擬方法 對於元代中原音系的構擬，學術界主要是根據周德清的《中原音韻》以及卓從之的《中州音韻》等韻書。 《中原音韻》成書於1324年，1333年後正式刊行。作者周德清是江西高安人，但因其久居大都，並且從事戲劇創作，所以周德清是根據大都音而編撰《中原音韻》一書的。 《中州音韻》的成書年月不詳，有看法認為這本書是根據周德清的《中原音韻》改編而成的。但1351年楊朝英在《朝野新聲太平樂…
元朝科举
元朝科举，为元朝的科举制度。元朝举行了十六次科举考试，考中进士的共计1139人。1313年，元仁宗下诏恢复科举。1315年第一次开科取士，以后三年一次，除了元顺帝初年因丞相伯颜擅权并执意废科举，故于1336年和1339年科举停办两届外，其余各届均照常举办，一直延续到元朝灭亡。元朝科举考试以"国人暨诸部"(即蒙古、色目人)为右榜。以汉、南人为左榜，唱名公布。两榜各分三甲。第一甲各一人，赐进士及第，秩从六品；第二甲赐进士出身，秩正七品；第三…
重修大明曆
《重修大明曆》是中国古代曆法，金朝赵知微制订。 天会五年（1127年），司天杨级造《大明历》，后来曆法出現偏誤，金世宗遂命司天监赵知微重修《大明历》，大定十一年（1171年）历成。赵知微重修在计算太阳活动中已经用到等间距三次差的内插法。又计算日食三限（初亏、食甚、复圆）中间已经用到的几何方法。《重修大明曆》从大定二十年（1180年）开始使用一直到元世祖至元十七年（1280年）被《授时曆》取代为止，正好使用了100年。 1太陽年=365.…
蒙古化
蒙古化是指非蒙古族群放棄自身的文化轉而接受蒙古文化，或非蒙古族群放棄原有族群認同，改為與蒙古族同化的現象。 历史 在13世紀，蒙元征服漢地後，漢族在社会上处于劣势地位，希望在政治、經濟乃至文化等方面得到蒙古人的認同；一些漢族人是為了仕途順利而採用蒙古名，但也有漢人並非為了仕途，但為了與蒙古文化趨同而自行採用蒙古名，例如劉忽禿台、沈忙古夕、張也薩帖木兒等等，他們保留原有的姓氏，所以蒙古人稱其為“有姓漢兒”；也有漢族人放棄漢姓漢名，全用蒙古…
元西域人华化考
《元西域人华化考》，陈垣著。1922年下半年开始撰写，1924年初成稿，1934年励耘书屋刊行。全书分八卷，引用史籍200多种，详细阐述元代百年间西域色目人来华后吸收并传播汉文化的状况。该书开研究华化西域之先。 参考
唐音
唐音是日本漢字音（音讀）的一類。廣義的「唐音」（唐宋音）指鎌倉時代以後直至近代傳入日本的漢字音，也就是明清時期的南方標準語「南京官話」。包含室町時代傳入的「宋音」與狹義的「唐音」，即江戶時代（明清）傳入的漢字音。「唐音」的「唐」與「吳音」的「吳」和「漢音」的「漢」一樣，並非指朝代，而是對中國的泛稱。本文以論述狹義的唐音為主。 概說 江戶時代傳入的「唐音」與之前的「宋音」一樣，主要限於佛典誦讀及學問研究等，對一般用語的影響很小，僅限於特定…
宋音
宋音是日本漢字音的一種。主要是鎌倉時代訪問中國的僧人傳入日本的漢字音，可以歸入廣義的「唐音」（唐宋音）。主要限於特定的禪宗詞彙，對一般用語的影響比較少。但作為繼吳音、漢音、新漢音之後的漢字音的一層，仍然具有比較重要的地位。 概說 唐朝末期遣唐使制度廢止，日本處於一定程度上的鎖國狀態（平安時代後期至院政期）。但通過中國商船的通行以及前往天台山、五臺山參拜的僧人，仍然與中國有些許的交流。至院政期的後期，隨武士階級的得勢，日本與中國（北宋末至…
瓦肆
瓦肆，也稱瓦、瓦舍、瓦子、瓦市、三瓦两舍、三瓦两巷。宋元时期大城市里茶楼、酒肆、剧场等娱乐场所的总称，是表演各种伎艺的综合性游艺场所。“瓦”取「來時瓦合，去時瓦解」，野合易散，沒階級限制、來去自由之意。 瓦肆興起於宋仁宗和神宗時期。当时應市民娱樂之需要，原來分散在各地的各種民間伎藝匯集到城市内演出。内设围栏或者布帘划分表演区域和观众区域，称之为勾阑、勾欄。游艺项目很多，上演技艺达到百种，以说话、傀儡、杂技、杂剧、影戏最为盛行。瓦舍里开设…