紙錢
紙錢，又稱冥鏹、冥紙、冥錢、陰司紙、衣紙、金銀紙（金紙、銀紙）、紙楮、打紙等，是漢文化的民間信仰習俗中用來祭祀鬼神的祭祀品之一。紙錢的用法包括但不限於焚燒，焚燒含鉛的紙錢祭品可致鉛中毒；由於焚燒會造成空氣污染並危害健康，近年來鼓吹不焚燒的做法；其中一種不必焚燒的紙錢叫墓紙。古代墓祭用彩色紙剪成長縷，懸掛墓上稱為掛錢 起源 唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於南北朝時，南齊廢帝蕭昭業好鬼神，剪紙為錢用來陪葬。出自《愛日齊叢鈔》：「南齊廢帝好鬼神…
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紮作
紮作，又稱彩紮、-{糊紙}-、紙紮或紮作技藝，是華人地區的一種傳統工藝，一般用於製作裝飾、祈福及祭祀用品，包括花燈（燈籠）或紙紮祭品等，多用於各種傳統節慶（例如中秋節和農曆正月十五）及宗教儀式上。紮作傳承着不同族群的歷史和文化，甚具社會和文化價值。而紙紮祭品則是用竹篾及彩紙紮成物品的外殼形狀，然後按不同需要而剪裁出的紙，糊在竹篾上，使祭品外觀上與實際物品相似。因為可以任意扭曲，可以隨意造型，所以紙紮祭品的種類，可謂包羅萬象，如紙紮大屋、…
甲马
甲马是一种在道教、華人民間信仰、白族宗教之中用于祭祀焚烧的民间木刻版画，代表獻給神明的兵將及馬匹。也被称作甲马子、纸马。刻工粗糙简洁，构图涣散。人物衣着多来自傳統打扮。品类达80餘种。多使用白色纸张，黑色油墨印刷，也有用红色、绿色、黄色纸张印刷。而今，甲马是民间民俗文化遗产，已列入中国民间文化遗产抢救工程。 内容多為对自然界的崇拜，如山林草木之神、树神、路神、火神、本方飞龙娘之神、岩神等。也有日常生活现象的偶像，如口舌是非之神、殃神、瘟…
太陽公生及九豬十六羊祭品
太陽公生及九豬十六羊祭品是臺灣臺南市的民俗類文化資產。九豬十六羊為農曆三月十九日「太陽公生」的祭品，是做成豬、羊外型的糕餅。此依習俗據說在臺灣只有在臺南市盛行，但隨著時代演變，此依習俗漸漸不為人知。而這項習俗的太陽公，其實是暗指崇祯帝，並寄寓反清復明之意。 含義 九豬十六羊的習俗被連橫記載於《雅言》中。根據其說法，祭祀日期三月十九日是崇禎帝在煤山自縊的日子，而「九」在臺語與「救」諧音，「豬」即暗指「朱」，故「九豬」實指「救朱」。而「十六…
藏香
藏香（）是藏传佛教在宗教仪式中使用的一种香。藏香相传是吞弥·桑布扎发明的。藏香已经成为西藏文化的一部分。 西藏三大藏香分别为[https://web.archive.org/web/20140327054457/http://www.tibetculture.net/2013mlxz/dlq/ 尼木藏香]、[https://web.archive.org/web/20140327054457/http://www.tibetcultur…
太牢
太牢为中国古代祭祀使用的犧牲——六牲的最高规格，一般是指全牛一头；或曰以牛、羊、豬三牲齐备为太牢。古時只有天子可以使用，主要用于祭天。 太指的是大。 牢之意是指在祭祀之前将牲畜圈养起来，有牢困的意思，故「大牢」或「太牢」亦可為「牛」的代稱。 定义 景德崇圣殿内神龛复原陈设。中央神龛供奉三皇，龛前设俎案，摆放太牢祭品（牛、羊、猪三牲）。]] 据《礼记》记载：周朝太牢最早只能是天子祭祀時使用，但春秋时期，因天子勢弱，諸侯勢強，一些诸侯也越制…
精靈馬
精靈馬（）是日本御盆節（中元節）祭祀祖先時所準備的一種祭品，有以瓜類或草葉製成牛和馬，用意為替祖先備妥交通工具。 命名 精靈馬，假名為「しょうりょううま」(shōryō-uma)。「精靈」(しょうりょう)意為亡者之靈魂，「馬」(うま)指製成馬形之祭品，然「精靈馬」實為此類祭品之統稱，不單限於馬形，其包含製成牛及馬二種動物。 來由 祭祀祖先是日本人重要的信仰之一，具有「事死如事生，事亡如事存」之觀念，故多為祖先以陽世間人之立場設想，認為祖…
香油錢
的香油箱]] 香油錢，又稱「香火錢」、「香紙錢」、「功德金」，捐贈香油錢稱作「添油香」、「添香油」等，在台灣，俗稱「添油香」、「寄付」、「寄付金」（來自日語，捐款之意），在日本稱「賽錢」。有時被引申為奉獻給各種宗教的金錢。 古時信徒常以線香、蠟燭、燈油、金紙等物品，捐獻廟宇、寺院，以供祭祀之用。但後來逐漸不以實物捐贈，而以金錢替代，故稱香油錢、香火錢、香紙錢。 功德箱 盛裝「香油錢」的箱子名稱多樣，有「奉獻箱」、「功德箱」、「賽錢箱」等…