紮作
紮作，又稱彩紮、-{糊紙}-、紙紮或紮作技藝，是華人地區的一種傳統工藝，一般用於製作裝飾、祈福及祭祀用品，包括花燈（燈籠）或紙紮祭品等，多用於各種傳統節慶（例如中秋節和農曆正月十五）及宗教儀式上。紮作傳承着不同族群的歷史和文化，甚具社會和文化價值。而紙紮祭品則是用竹篾及彩紙紮成物品的外殼形狀，然後按不同需要而剪裁出的紙，糊在竹篾上，使祭品外觀上與實際物品相似。因為可以任意扭曲，可以隨意造型，所以紙紮祭品的種類，可謂包羅萬象，如紙紮大屋、…
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燈藝師
燈藝師是指以製作花燈為個人職業、花燈作品達到藝術水平，這些人被一般大眾尊稱為燈藝師。燈藝師和一般花燈製作人不同的地方在於一般花燈製作的人只是把花燈製作完成而已，而燈藝師除了將作品完成，在完成的過程中，除具備製作花燈的所有技巧外，還需要將花燈製作為藝術品為考量來製作。 技術傳承 早期臺灣社會，花燈這一門技藝都是父母本身是做這一行的，然後傳給從小耳濡目染的子女繼續傳承。想學花燈的人，都要靠自己去找燈藝師拜師學藝。換句話說，早期都是採師徒制，…
軟身神像
軟身神像是一種裝置有關節、四肢可活動的雕像，雕刻內容是道教或佛教的神祇，用途是奉祀於寺廟之中，通常為木雕。 其製作方法為：先將四肢與身軀分開雕刻，待完成後才接合，穿上多層神袍。 台灣 台灣現存軟身神像有： 北台灣 基隆市仁愛區南榮路龍泉宮 3尊軟身媽祖神像向來自湄洲 基隆龍德慈惠堂的三尊軟身媽祖神像(自湄洲島來) 台北市萬華區料館天后宮的軟身媽祖神像（原臺北大天后宮的媽祖軟身神像) 台北市北投區關渡宮干豆二媽神像，干豆二媽頗負盛名，信仰…
泥塑
的王保原與王石發父子作品]] 泥塑，是一种立体造型艺术，雕塑艺术的一种方法，既可以作为独立的艺术形式存在，也可以作为其它雕塑形式的辅助方法，例如：制作铜雕，玻璃钢雕塑的模具通常要先制作一比一的泥塑。泥塑的材料一般是天然粘土或者现代的人工合成雕塑泥，混合入相应的纤维材料防止干后开裂，中大型作品还要在内部建造骨架以增加强度。由于泥的可塑性非常好，因此泥塑经常作为学习雕塑艺术的入门练习。 泥塑也是世界各国民间美术常用的形式，其中包括泥塑、陶塑…
緙絲
絲，又稱刻絲，是中國傳統的一種絲織品，其特色是以緙織方式織造，緯線並不橫貫全幅，而僅在需要處與經線交織，稱為「通經斷緯」法。其成品正反兩面如一，在不同色彩的輪廓之間並不相連，憑空背光觀察可見點點孔隙，有如以刀鏤刻而成。 最初「通經斷緯」的緙織技法是用於毛織物，稱緙毛，至唐代開始將此技法用於絲織品。南宋時期緙絲可模仿書法畫作，風格細膩柔美，具有欣賞性的藝術價值。明清兩朝的緙絲中心在蘇州，於乾隆之世達到鼎盛，所產織品多供朝廷使用。 如今缂丝…
茄苳入石榴
藏茄苳入石榴供桌]] 茄苳入石榴（），又稱茄苳入石柳或異木鑲嵌，為臺南府城特有的木作工藝。 特色 臺南市（舊稱府城）的木雕工藝興盛，以粧佛為主，流派可分為漳州、泉州、福州等派，亦有各式鑿花、小木、大木之專業匠師，其中「茄苳入石榴」技術，屬於臺南府城特有之木作工藝。早期的木雕師傅多集中在咾咕石街（今信義街）及兌悅門四周（信義街與文賢交叉口），全盛時期，附近一半左右的商店及住戶都是從事木雕工藝。 所謂「茄苳入石榴」，又稱「異木鑲嵌」，乃是利…
砖雕
砖雕]] 砖雕是東亞傳統建築的一种装饰艺术，尤其以民间建筑最为花样繁多。砖雕是在烧就的磚上直接雕刻，其最终图案即可以是单块砖，也可以由一定量的砖块拼合而成。它与木雕、石雕工藝合称为“建筑三雕”，在中國南北各地拥有诸多不同风格的流派。於朝鮮半島、越南、台灣、蒙古等地也有當地風格的磚雕。 历史 砖雕源于东周的瓦当、空心砖以及汉朝的画像砖。画像砖的纹饰图案已十分精美，能够充分发挥浅浮雕的特长，毫不逊色于同时代的画像石。但由于它们并非雕刻成型，…
漆工
漆工製作的酒器]] 漆工，也稱漆藝，是指製作漆器的工藝。除了漆塑造像與漆器工藝之外，木器家具與神像彩畫的塗裝工作，也是屬於漆藝的範圍；至於漆本身就是一種塗料，具有彩繪的功能，故又能獨立發展成漆繪藝術。因此漆藝的發展，是一項雕塑、繪畫與工藝綜合的應用藝術。 調漆 大漆色深，不易調出白色，桃花色等高明度色彩。若要漆色鮮亮必須混合桐油，使漆色淡化。桐油含量低于20%，可用于打磨推光；桐油含量高于20%，則可用於打金膠，多層厚髹。 漆工首先必須…
风筝
风筝是中国历史悠久的传统游戏，亦称风琴、纸鹞、纸鸢等。古代南方稱之為鷂，北方稱之為鳶，並稱南鷂北鳶。晚唐，人们在纸鸢上加装哨子，其鸣如筝如琴，故称之为“风筝”或“风琴”。现代以风筝作为统称，包括没有风哨的纸鸢。 其他方言的称呼有鷂子（烟台话、上海话）、紙鷂（福州话）、風吹（臺語、泉漳话、貴陽話）、風燈（武汉话、湖南话）、毫（郑州话、开封话）、風子（西安话）、風籠（合肥话）、風禽（客家话）、鹰（黟县话）、鷂（浦城话、雷州话、温州话）等。 …
鞣制
）]] 鞣制，是指一個把动物皮肤处理成皮革（制革）的過程之一。傳統上此步驟會用到鞣質（丹宁），但工業革命後也有用到铬盐等物質。 主要鞣制種類 生革：剔除殘存的軟組織，浸於石灰水中，然後撐開晾乾而成。比進一步鞣制的皮革硬且脆，主要用於不需彎曲的部件，例如鼓皮。 植物鞣革：使用含鞣酸的植物材料鞣制。質地柔軟，呈棕色。但隨時間會褪色；而且不耐水，水浸乾後會縮水而且變得堅硬，又稱丹寧酸鞣或胚皮，面皮。 礬鞣革：使用明礬等鋁鹽，加以膠合劑和麵粉、…
脫胎漆器
脫胎漆器，又稱活脫，指不依賴內胎、僅僅依靠漆層和填充的織物成型的一種漆器。廣義的脫胎漆器可以指一切應用此種工藝的漆器，因為最常用的填充織物是苧麻的麻布，又稱夾紵。狹義的脫胎漆器指福建省福州市特產的，以絲綢替代麻布、進一步減輕自重的漆器。 夾紵在日本則被叫做乾漆造，是一種在漆器製作的技法，始於戰國時代的楚國，於漢朝逐漸成熟，早年主要用於佛像製作，洛陽白馬寺及日本東大寺法華堂、興福寺、唐招提寺的佛像便是利用此種技法，雖然製作耗時，但歷久彌新…
春仔花
春仔花也稱纏花、繡線花等，是指用手工纏繞方式製作的一項民間工藝，可以做成花朵或其他造型，常在婚嫁時使用插於髮髻，是台灣閩南傳統技藝之一。閩南族群稱春仔花，在客家族群也有類似的工藝稱為纏花，是台灣北部地區客家人特有的技藝，除髮飾用途外，更多是做為其他的裝飾。春仔花屬於中華民國無形文化資產中，傳統藝術類的文化資產，也是宜蘭縣的傳統藝術文化資產。 歷史 春仔花（纏花）結合了剪紙、編織和刺繡等工藝技術，發展起源並無相關的官方史料記載，只能從民俗…
螺钿
螺钿，是將贝壳或海螺鑲嵌在器皿表面的一种装饰工艺，因為會閃發出銀紫色的光芒而得名。螺鈿工藝源自於中國的周朝，但目前全東亞地區都擁有這種技藝，最常見於木器，也能用于漆器、銅器和金器上。 名稱 在中文中的別稱較多，有螺鈿紫、螺甸、螺填、钿嵌等，但在東亞的其他語言中統一稱作螺鈿，故本條目以螺鈿為標題。 分類 螺钿一般可分为厚螺钿（硬螺钿）和薄螺钿（软螺钿）两类。 螺钿常与蒔繪（一种用金银粉在漆器上贴出图案和花纹的漆艺）结合装饰漆器。螺钿与金银…
薦盒
薦盒，又稱薦臺，是一種中國傳統工藝品、祭祀用具，流行於閩南民系聚居地如福建、潮汕、台灣等。通常置於神案上香爐之前，其上通常安置三個供杯以盛裝水、酒或茶，為一種放置供杯的檯架。在祭祀過程中分三次添酒，稱為一巡、二巡、三巡，一般宮廟、祠堂、家庭均有使用。薦盒的材質多以木質、錫或銅製，其形制與刻工裝飾多元豐富，常以吉祥圖案為主。常見的薦盒多作小型單層神案造型。 參考來源
粧佛
粧佛，或作妝佛，是自閩南地區傳入臺灣的神佛塑像傳統技藝，今日在鹿港、臺中、臺南等地仍有少數師傅在傳承這項技藝。 歷史源流與發展 臺灣的粧佛技藝主要源自福建，可分為泉州派、福州派、漳州派三派；前二者多見於鹿港與臺南地區，新竹的佛像雕刻源自於福州，後者則多傳承於臺北地區。清治末期至日治初期，本地粧佛師興起。二次世界大戰後，國民政府遷台的二十多年是粧佛業的全盛期，鹿港、臺南的名師輩出。臺灣還保有這項傳統技藝，但因顧客減少，也面臨失傳的危機。 …