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共 19 篇文章

吳敦厚

吳敦厚(),中華民國傳統燈籠工藝家 、燈藝師、彰化縣鹿港鎮吳敦厚燈籠舖的創辦人。吳敦厚以其手工彩繪燈籠作品聞名,被譽為「文化國寶」。 生平 早年生涯 1924年1月15日,吳敦厚誕生於台中州彰化郡鹿港街(今 彰化縣鹿港鎮)的不見天街。幼時,吳敦厚的繪畫天份就已顯露無遺。1933年,吳敦厚進入鹿港第二公學校(今 彰化縣立文開國民小學)就讀;在就讀期間,他的畫作屢遭老師誇獎,並經常被公布為示範。1938年,吳敦厚失去聽力。此後,他開始努力學…

彰化中興莊

彰化中興莊為彰化縣彰化市的一處舊眷村,其建立於1950年,住戶皆為山東省青島保安旅高芳先少將的子弟兵暨其眷屬。現今兩層樓的房舍為在1970年所改建。 歷史 軍隊史 在中國抗日戰爭期間,在青島嶗山將游擊隊改編為保安總隊,由高芳先(高華柱之父)擔任總隊長,戰後改編為保安旅,然後再改編為國軍19軍91師部隊,仍由高芳先將軍擔任師長。此部隊在1949年6月2日(是日為端午節)在青島和靈山島分別搭乘「渤海輪」和「利華輪」經海南島來臺灣。 駐紮彰化…

同安寮十二庄迎媽祖

同安寮十二庄請媽祖是彰化縣福興鄉、埔鹽鄉的重要宗教活動。 起源: 同安寮名稱起自福建省泉州府同安縣的先民,大量移入開墾並以茅草搭寮為居,飲水思源將落腳的地方繼續使用原鄉名稱,而地理位置於福興鄉與埔鹽鄉境內開枝散葉,形成十二庄之聯庄分布。 後來因用水問題造成庄內械鬥,經同安寮族長迎請媽祖聖駕設壇祈雨解決旱災,各村庄同意往後延續迎請媽祖,「同安寮十二庄請媽祖」民俗活動成為地方民俗文化活動。 「同安寮十二庄請媽祖」遶境活動由十二庄十五間宮廟輪…

彰化臺鐵舊宿舍群

彰化鐵路村,是全臺目前保存最完整的鐵路宿舍群,始建於1922年(大正11年),位於彰化扇形車庫對面,主要供鐵路職員及其眷屬居住,聚落內除了宿舍區外,亦設有集會所、風呂場、福利社、理髮廳、幼稚園、防空洞等公共空間。 File:彰化臺鐵舊宿舍.JPG|彰化臺鐵舊宿舍01 File:彰化臺鐵舊宿舍群之二.jpg|彰化臺鐵舊宿舍02 File:彰化臺鐵舊宿舍群之三.jpg|彰化臺鐵舊宿舍03 File:彰化臺鐵舊宿舍群之四.jpg|彰化臺鐵舊宿…

徐柄垣

徐柄垣()為臺灣布袋戲木偶雕刻師,居於彰化。早年與黃俊雄合作改良傳統木偶使其適於電視演出,發明出近期台灣木偶活眼活嘴之典型。然而亦另有一說,即在百年前就有五官會活動的木偶。 作品風格 徐家作品在父親徐析森手上以雕工精湛及亮光漆的使用打出名號,未分家前作品以「阿森仔頭」稱之。分家後兄弟各有所長,後因大哥去世、二哥退讓,最後僅剩徐炳垣傳承雕偶技藝,今有其子徐世河獨傳。徐柄垣偶如其人,線條較柔較圓潤,有別於二哥的俐落線條,而傳自父親的賽璐珞亮…

梨春園

梨春園()是台灣彰化的北管樂團,也可指其曲館(學習和演唱北管子弟戲的場所,為歷史建築),該團體在2007年6月5日時被彰化縣政府公告為彰化縣傳統藝術團體,後來在2009年2月17日時進一步被行政院文化建設委員會指定為台灣「重要傳統藝術北管音樂保存團體」。 該團體是在清嘉慶十六年(1811年)時由北管樂師楊應求所創辦。 1985年,台灣省立交響樂團出版許良榮編著的《台灣北管音樂》專書附2盤盒式錄音帶(盒帶),裡面的音樂由梨春園演唱和演奏,…

彰化縣文化資產

彰化縣文化資產是臺灣彰化縣轄境內有形或無形的文化性資產,以下列出者均應有收錄於中華民國行政院文化部文化資產局官方網站。 有形文化資產 國定古蹟 縣定古蹟 歷史建築 文化景觀 聚落建築群 考古遺址 古物 無形文化資產 傳統表演藝術 傳統工藝 民俗 傳統知識與實踐 保存技術及保存者 已撤銷之文化資產 參考來源 外部連結 [http://163.29.7.35/county/cultureassets/AllCase/AllCase.aspx…

陳萬能

陳萬能(),台灣彰化縣鹿港鎮人,台灣工藝家,家傳錫工藝製作聞名。2011年成為文建會指定的「重要傳統藝術保存者」,2012年國家工藝成就獎得主。 生平 陳萬能祖父陳賜於清朝末年來台定居鹿港,靠打錫維生,家族世代從事錫工。陳萬能十四歲就隨父親陳滔學習錫藝,是台灣少數碩果僅存的錫器老師傅,在1979年於鹿港開設萬能錫舖。 1966年陳萬能嘗試錫器創新,改造平面龍燭為立體龍燭,又將拜拜用的燈柑和龍燭合為一體,打造出創新的龍燭柑燈,幸運在台北龍…

鄭應諧

鄭應諧(),臺灣彰化縣鹿港鎮人,金雕藝術家、「龍山金銀珠寶銀樓」店主,曾獲全球中華文化藝術薪傳獎、文建會傳統工藝金工二等獎,並於2013年登錄為傳統工藝「金工」保存者。 生平 早年經歷 鄭應諧為家中長子,父親原為私塾教席,後因家計被迫改行挑醬菜、農具沿路叫賣。鄭幼年家境貧苦,曾每日隨父擔著七、八十斤的犁頭走幾十公里路到各庄頭販售,以賺取8名弟妹的撫養費。鄭自幼看著自家對街的金匠憑手藝就能衣食無憂,使其心生嚮往。在國小畢業後,鄭應諧在母親…

跑水祭

跑水祭是台灣一項地方上祭祀活動,每年在八堡圳取水口舉辦,位在彰化縣二水鄉倡和村,為「圳頭祭」的「祭水禮」,過去偶爾聽耆老提及,但百年來從來無緣目睹,直到1995年,行政院文化建設委員會於二水鄉舉辦文藝季「八堡圳傳奇」活動,將八堡圳的「圳頭祭」列為活動重點,始重現。。 跑水祭源自清康熙年間,施世榜為籌建八堡圳,因不諳水利土木,忽現一位自稱林先生前來繪圖指引工法,使八堡圳工程得以順利完成;村民為感念此舉義行,每年於圳頭設香案祭祀,並派幾名身…

彰化市牛埔遺址

彰化市牛埔遺址是臺灣彰化縣彰化市八卦山北端的一處考古遺址,在遺址挖掘發現了新石器時代和清領時代的陶器、石器等多件文物。牛埔遺址在1992年首度被發現,是彰化縣境內面積最大,內容最豐富的考古遺址。 介紹 牛埔遺址位於彰化市牛埔里的八卦山台地,範圍約有43公頃,由趙金勇、鍾亦興在1992年首度被發現,當時已發現了400多件石器以及約5,000塊陶器破片。陶器大致可以分為大坌坑文化、牛罵頭文化、營埔文化、番仔園文化四大類。石器包括磨製或打製的…

董坐

董坐(),台灣硯雕藝術家,彰化縣人,現居於台灣彰化縣二水鄉。 簡介 董坐出生於彰化縣二水鄉,是已故硯雕家董壬申的第三子,家傳以螺溪石製硯的事業,董坐在十七歲時即隨父親學習硯雕,後來也前往花蓮參觀大理石工廠,看到石頭切割機器獲得啟發,返回二水後開發手持電動工具,製硯風格由實用改為藝術鑒賞,曾製作九龍硯、百龍硯等作品。 為推廣製硯藝術,董坐於1992年成立董坐石硯藝術館,展示螺溪石硯及文房四寶,並提供個人工作室開班及透過文建會、彰化縣政府進…

原彰化郡(公有)宿舍群

原彰化郡(公有)宿舍群是1920年代建在當時彰化市南郭庄的日式宿舍群,包含彰化郡郡守官舍及彰化郡職員官舍共計8棟建築。彰化郡守官舍為一獨棟宿舍,部分職員宿舍為兩戶雙拼的形式。此建築群在二戰後由中華民國彰化縣政府接收,並將宿舍都隔成兩戶使用,共計16戶。2016年,16戶中保留完整仍堪使用的2戶(7號和8號宿舍),經文化局局長陳文彬溝通後將其管理權移交給文化局,並制定〈彰化縣文化場域使用管理辦法〉,以修代租委託給南郭國小經營,成為全縣第一…

蛤蜊兵營

蛤蜊兵營,位於臺灣彰化縣線西鄉線西村,原為海防營舍,1960年代作爲退伍軍人的蛤蜊養殖場宿舍區,2007年重整活化。 歷史 由來 線西鄉原為登陸北彰化必經道路 }}

吳清波

吳清波,於台灣日治時期出生於彰化郡鹿港街,為知名的國寶級雕刻家。並於1987年榮獲國家教育部第三屆「民族藝術薪傳獎」。曾獲辜振甫題贈「獨步藝壇」匾額。 軼事 2009年,吳清波於接受《鹿港時報》採訪時表示其作品乏人問津,只能靠著每月發放的敬老津貼度日,亦不願於店鋪掛上招牌,以免遭課營業稅。 參考 外部結鏈 [https://web.archive.org/web/20130210062401/http://tw368.com.tw/20…

粧佛

粧佛,或作妝佛,是自閩南地區傳入臺灣的神佛塑像傳統技藝,今日在鹿港、臺中、臺南等地仍有少數師傅在傳承這項技藝。 歷史源流與發展 臺灣的粧佛技藝主要源自福建,可分為泉州派、福州派、漳州派三派;前二者多見於鹿港與臺南地區,新竹的佛像雕刻源自於福州,後者則多傳承於臺北地區。清治末期至日治初期,本地粧佛師興起。二次世界大戰後,國民政府遷台的二十多年是粧佛業的全盛期,鹿港、臺南的名師輩出。臺灣還保有這項傳統技藝,但因顧客減少,也面臨失傳的危機。 …

阿夷里福成宮

阿夷里福成宮,本名福成宮,是一座位在彰化市阿夷里的五府千歲廟。 歷史 清治時期,福建省漳浦縣居民攜帶五府千歲香火前往阿夷地區定居。 光緒二十一年(1895年),福成宮開始興建於阿夷-{庄}-。 1934年,福成宮所在地區人士劉其山、王自遠、蔡種、蔡知高、蔡海等籌畫改建該廟。 後來,福成宮因經多年風雨侵蝕而逐漸頹壞,且其遭四邊新建住宅包圍而無法擴改建,進而顯得空間不足。1982年,阿夷里里長劉明旗暨信徒劉連炎、王金火、劉俊欲、游錫義、蔣界…

中央廣播電臺鹿港分臺

中央廣播電臺鹿港分臺,為彰化縣鹿港鎮的電台設施,為中央廣播電台的各分台中規模最大者,占地約7.3公頃,電台內發射鐵塔為鹿港地標之一。2018年,中央廣播電臺鹿港分臺與其周遭設施,共同登錄為文化景觀—中央廣播電臺鹿港分臺暨周遭廣播設施地景文化景觀,部分區域開放參觀。 簡介 中央廣播電台 1928年,中央廣播電台於成立於中國南京。 1949年,隨中國國民黨來台,更名為「中國廣播公司」。 1980年,改隸國防部。 1998年,脫離國防部,和中…