螺溪石硯
螺溪石硯,又稱東螺硯、螺溪硯,為臺灣彰化縣二水鄉出產以濁水溪上游陳有蘭溪石製作的硯,自臺灣清治時期就有,列彰化縣文化資產。 來源 螺溪石源自於西巒大山,逢颱風暴雨後,石塊自濁水溪支流陳友蘭溪水系的郡坑溪沖刷而下 }}
共 12 篇文章
螺溪石硯,又稱東螺硯、螺溪硯,為臺灣彰化縣二水鄉出產以濁水溪上游陳有蘭溪石製作的硯,自臺灣清治時期就有,列彰化縣文化資產。 來源 螺溪石源自於西巒大山,逢颱風暴雨後,石塊自濁水溪支流陳友蘭溪水系的郡坑溪沖刷而下 }}
“泽州路家丹粉罗土澄泥砚记”铭砚,深圳望野博物館藏]] 青銅鐘式嵌澄泥硯,藏于台北故宫博物院]] 澄泥砚是以澄洗的细泥作为原料加工烧制而成,故名澄泥砚,是中国四大名砚中唯一的泥砚(陶質硯)。中国山西省的新绛县(古称“绛州”)出产的澄泥砚尤佳。其质地细腻,犹如婴儿皮肤一般。由于原料来源不同、烧制时间不同,澄泥砚具有鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆砂、玫瑰紫等不同颜色。 2008年6月澄泥砚列入国家级非物质文化遗产名录。 參考資料 外部链接
苴却砚是产于中国四川省攀枝花的一种砚台,其石材发掘于大龙潭乡金沙江畔悬崖上,此地古称“苴却” 历史 传说诸葛亮七擒孟获时曾在此取石制作“七星砚”,但正式开发是在唐朝武德四年(621年)云南安抚司建立之后 2015年3月1日,攀枝花仁和区的中国苴却砚博物馆开馆。 石材 苴却石主要由绢云母、绿泥石、白云石构成,大部分呈紫黑色,石材温润,石品有石眼、绿萝玉、碧云冻、金田黄等数百种 它主要开采于攀枝花仁和区的大宝哨坑和平地坑两坑,两坑仅一沟之隔…
洮砚为中国四大名砚之一,与端砚、歙砚齐名。砚材产自甘肃卓尼县洮砚乡喇嘛崖、水泉湾一带的洮河峡谷中,分布地带长约25公里、宽约2.5公里。洮砚的特点是发墨快、研墨细、不伤笔毫。洮砚在宋代就为当时文人所珍视,苏轼《鲁直所惠洮河石砚铭》赞美洮砚:“洗之砺、发金铁。 琢而泓,坚密泽……”。黄庭坚诗云: “久闻岷石鸭头绿,可磨桂溪龙文刀。 莫嫌文吏不知武,要试饱霜秋兔毫”。 洮砚砚材特征 *洮砚石料而具备的基本特征是: 结构细密 洮河绿石为沉积岩…
端砚是中国四大名砚之一,产自广东肇庆市。肇庆古称端州,所产的砚台因此叫“端砚”,最早产于唐代武德年间(618年-626年),至今已有一千三百多年歷史。端砚以石色青紫带圆形青绿色石眼的为最上。肇庆七星岩出产纯白色的白砚,滑如玉,磨墨无声,也是上品。上好的端砚不但美观,而且能“发墨”,墨色光亮如漆,能在相对较长的时间内不乾。 端砚的制作技艺是国家级非物质文化遗产。 历史 端砚自唐朝初年开始生产,唐代中叶开始注重花纹雕刻,从文房工具走向工艺品…
砚是中国书法的必备用具,四大名砚是中国最为著名的四种砚台。 广东省肇庆市端州区的端砚; 安徽省黄山市歙县的歙砚; 甘肃省岷县、卓尼县、临潭县境内洮河的洮砚; 澄泥砚现代则有较多产地:河南省洛阳市、河北省钜鹿、山东省青州市、山西省新绛县、湖北省鄂州市鄂城区、四川省达州市和上海市宝山区等。 参考资料
端石九芝硯是明代的硯,屬於玉石器。 在文人書案中,一方好的硯台是不可或缺,在《長物志》〈研〉(硯)條記「研以端溪為上,出廣東肇慶府,有新舊坑、上下巖之辨,石色深紫,襯手而潤,叩之清遠,有重暈青綠小鸚鵒眼者為貴。」可見石色紫且帶眼為貴。此處選展端石九芝硯,石色褐中帶紫,似乎是一塊子石,將石皮保留,硯池上方琢出九個大小不一柱狀石眼,如九株靈芝,優秀的雕工呈現出若有似無之天然樣貌。背後刻有篆書「九芝研。茂苑文嘉。」款,下刻鈐印「嘉」,及乾隆收…
二十八星宿硯是宋代的硯,屬於玉石器,以石頭為質料,顏色是深灰色的,形狀是長方形,有個把手方便拿取。硯台的四周有邊框,上面雕刻了許多龍紋。硯面稍微凹陷,然後往下一點點,連接到墨池。硯台的背面利用天然石眼,雕刻了長短不一的細長石柱,排列不整齊地形成了二十八個星宿的形狀。中間有一個圓形的天水雙龍印,上面刻有八層篆文寫著「內府圖書之印」,還有一個陽雕雙連章刻有「吳」和「興」。硯台的一側側壁上有乾隆皇帝的詩文和印章,放在一個刻有相同詩文的紫檀木硯…
紫端石石渠硯是清代高宗时期的硯,制作于1779年,属于玉石器,以端石制作,高9.0公分,邊長12.5,寬12.5公分。正方形,深灰色,四周有仿銅鏽的綠色。硯面邊框有一圈回紋,內有方形環状墨池,中央微凹处为硯堂。硯身四周琢有雲紋,上方雕有二對稱大眼人形獸,突出環状鼻子。下有四獸足。硯底以篆字刻「宜子孫」三字,底下刻有乾隆詩文。以紫檀番蓮紋方形硯盒装载。现藏于国立故宫博物院。 参考文献
青銅鐘式嵌澄泥硯是清代的澄泥硯,形狀像風字,一端彎曲向內,像個圓弧,顏色很深,有赭色的感覺。整個硯和蓋似乎是從青銅編鐘改造而來的,硯和蓋的大小大概差不多,硯的內部是挖空的,然後填上澄泥做成硯。硯的中央有一個微微凹陷的圓形,用來墨汁。蓋子和硯的背面仿造青銅器的樣子,有綠色和紅色的鏽跡,看起來色彩繽紛。硯的身上有兩排「枚」字,每排三個字,之間嵌著金絲篆字「萬生永寶」,還有金銀絲獸紋和回紋裝飾。 参考文献
端石三祝硯是宋代的硯,屬於玉石器,以玉石珠寶制作。端石硯的特徵,深灰色,長方形抄手式。硯周三邊起邊框,上飾連續回紋,硯堂平而略凹,向硯首斜下為池,中浮雕波濤地回首龍一隻。硯背有三顆依天然石眼雕刻飾水雲小柱,因而名之三祝。硯首側壁有乾隆題詩文及印,貯於刻有相同御製詩黑漆嵌盒。 参考文献
玉带生砚是中国南宋名臣文天祥生前所用的砚台之一,用端溪县(今德庆县附近)老坑石材制成。因砚整体呈鞋形,也称履砚。砚台整体呈紫灰色,周边有一圈白色环绕纹理,从而得名“玉带生”。砚堂与墨池相连,极为朴素。“玉带生”三字篆刻于墨池正上方,周侧有篆书精刻文天祥所做的砚铭,砚背镌有乾隆为其所做的《御制玉带生歌》。 历史 据传,玉带生砚本屬南宋诗人刘辰翁,劉赠予文天祥。元元贞元年(1295年)谢翱逝世,葬于江浙严子陵钓台,砚台下落不明。至正十六年(…