年神
年神、大年神或歲神是日本神话与神道的谷物与年岁之神。 大年神 在日本神话《古事记》中须佐之男命和神大市比賣（大山津见的女儿）诞生了大年神。除此之外，两神的孩子还有宇迦之御魂神，也是谷物神。另外，大年神的儿子有御年神、若年神，都具有同样的神格。 系譜 大年神被认为是许多神的父亲。 伊怒比賣（天菩比神的女儿） 大國御魂神 - 国土神霊。参见：国魂、大国主。 韓神 - 百济渡来氏族信仰神。 曾富理神 - 西田长男认为，祭祀曾富理神是在迁都平安…
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須世理姬
須勢理姬神（，須世理姬）乃《先代舊事本紀》之記述，《古事記》裡稱為須勢理毘賣命（）或須世理毘賣命，乃日本神話中的女神。祂是素戔嗚尊的女兒、大己貴神的正室，別名有由良比女命等。 概要 古事記之記載 據《古事記》上卷記載，大穴牟遲神投奔到木國大屋毗古神處，追殺而至的八十眾神欲以矢刺之。大屋毗古神勸大穴牟遲神改往根堅州國投靠須佐之男命，與其女須勢理毘賣命一見鍾情，兩人立即完婚。須勢理毘賣命帶大穴牟遲神回家拜見父親，須佐之男命一見之便稱祂「葦原…
神大市比賣
神大市比賣或神大市姬（）乃《古事記》之記述，祂是日本神話裡的女神，一般日本神社多以大歲御祖神（）稱呼之。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記錄，建速須佐之男命娶櫛名田比賣為妻，生下八島士奴美神；接著又娶大山津見神之女神大市比賣，生下大年神，又生宇迦之御魂神。 解說 神名裡的「大市」即為大和國、伊勢國、備中國等地名的由來，「神大市」則解釋成「神聖的大市場」，故為商業市場的守護神。加上該女神和建速須佐之男命生下的大年神、宇迦之御魂神…
天之冬衣神
天之冬衣神（あめのふゆきぬのかみ）是日本神話的国津神。 概要 在『古事記』中记录是須佐之男命的5世孫，在『日本書紀』中的須佐之男5世孫为天之葺根神。『粟鹿大明神元記』中记述为須佐乃乎命的4世孫天布由伎奴。十七世神中的一柱国津神。 重藏神社的社传中记载他从出雲千里迢迢来到能登，平定了此地。 此外，天之葺根神还向天津神献上神剑。另外，日御碕神社宮司家小野氏是天之葺根神的后裔。 考証 名字含義是「天界的冬季衣物」，“冬衣”也被认为是对衣物丰富…
大物主
大物主神（，大物主大神）是日本神話中登場的神，大神神社祭祀的神祇。別名為三輪明神，具備蛇神、水神和雷神的神格。 概要 根據《古事記》，原來跟大國主神一起進行建國的少彥名神前往常世國，當大國主神正在煩惱未來建國的工作要如何進行之時，從海的對岸出現了一個發著光芒的神，要求在大和國的御諸山（今三輪山）祭拜自己。當大國主神詢問其名時，他回答：「我是你的幸魂（，賜予幸福的神靈）、奇魂（，擁有神妙之力的神靈）。」在《日本書紀》一書中，大物主神是大國…
八島士奴美神
八島士奴美神是日本神話中的神。 概述 在《古事記》中，是指从八岛士奴美神到远津山岬多良斯神的十五柱十七世神的第一柱。须佐之男命之子，大年神和宇迦之御魂神的异母兄长。 在《日本書紀》中以，「清之湯山主三名狹漏彦八嶋篠」、「清之繁名坂軽彦八嶋手命」、「清之湯山主三名狹漏彦八嶋野」等名称记述。。 在《先代舊事本紀》中，八岛士奴美神的别名为大己貴神，在粟鹿神社的书籍《粟鹿大明神元記》中，有蘇我能由夜麻奴斯弥那佐牟留比古夜斯麻斯奴的记述。 “八島…
大山咋神
大山咋神（）為《古事記》表記之名，祂是日本神話裡出現的山神，別名有山末之大主神（）、鳴鏑神（）、日吉山王權現（）等。 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷的記載，大年神與天知迦流美豆比賣（）生下大山咋神，別名山末之大主神，坐近江國日枝山（，即後來的比叡山），又坐葛野之松尾，乃鳴鏑之神。 解說 神名裡的「咋」（）作「杙」解，也就是建造房屋時作記號用的木樁。將木樁打入大山，所以具有「擁有大山的神明」之意。《古事記》提到的近江國日枝山即現在…
鹽土老翁
鹽土老翁（，Shiotsuchi Nooji）是日本神話故事中出現的鹽竈明神，《古事記》中表記作鹽椎神（）、《日本書紀》中作鹽土老翁、鹽筒老翁，《先代舊事本紀》中作鹽土老翁，別名為事勝國勝長狹神（）。 概要 《日本書紀》卷第二記載天孫降臨的故事裡，從天下凡的天津彥彥火瓊瓊杵尊降臨在日向高千穗之山峰，抵達吾田國（今南薩摩市）長屋笠狹之碕時事勝國勝長狹出現，此人請天孫在該地任意遊之。稍後第四種說法裡出現事勝國勝長狹神乃是伊奘諾尊之子，別名為…
久延毘古
久延毘古（）乃《古事記》之寫法，祂是日本神話中的神祇，另有別名久氐比古。 概要 古事記之記載 依《古事記》上卷之記載，大國主神在出雲時，見一神明自波穗乘天之羅摩船（）渡海而來，身上穿著蛾皮衣。大國主神問其名卻不答，問隨從眾神也無人知曉，這時有隻青蛙多邇具久開口說：「久延毘古神必定知道。」於是召來久延毘古神，祂回答：「祂是神產巢日神之子，名曰少名毘古那神。」大國主命便詢問神產巢日神以證實此事，後者說：「祂的確是我從指縫間漏出的兒子，與祢葦…
倭大國魂神
倭大國魂神（）為《日本書紀》中出現的神祇，又稱日本大國魂神。 概要 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第五之記載，崇神天皇即位第6年，蒼生百姓流離背叛，難以德治之，遂請罪於神明。迎天照大神、倭大國魂等二神於天皇大殿內，不過他與二神共住，畏懼其神威而不安，因此託豐鍬入姬命祭祀天照大神於大和國笠縫邑（），並在磯堅城建立神籬。另託渟名城入姬命祭拜日本大國魂神，但前者以身體孱弱、頭髮稀疏等為由而不祭。 翌年春二月丁丑朔辛卯崇神天皇於神淺茅原會八十…
木俁神
木俁神（）乃《古事記》裡的記述，祂是日本神話中大國主神和八上比賣生下的兒子，別名為御井神（）。 概要 古事記之記載 據《古事記》上卷記載，須佐之男命追逐葦原色許男到黃泉比良坂，遙遙對著大穴牟遲神（葦原色許男、大國主神）大喊：「祢用我的大刀和弓矢，躲在山腳下伏擊祢那些異母兄弟（指那些迫害大國主神的八十眾神）吧！將祂們趕到河灘上，你就會成為統治葦原中國的大國主神、宇都志國玉神了。但祢必須把我的女兒須世理毘賣納為正室，並在宇迦能山腳下建造一座…
沼河比賣
沼河比賣（）亦可寫作沼河姬或奴奈川姬，為《古事記》的記述，祂是日本神話裡出現的女神。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷的記錄，八千矛神（即大國主神）向高志國的沼河比賣求婚，以詩歌吟唱曰： 而沼河比賣躲在屋內，亦以詩歌回覆曰： 由於《古事記》以上古日語記述，這兩首詩歌翻譯成現代的日語便成為： 翻譯成中文則為： 雖然當晚兩人沒有結婚，但隔夜即結成連理。 解說 依據新潟縣糸魚川市當地居民的口傳故事，大國主神和沼河比賣生下了建御名方神，該…
味耜高彥根神
味耜高彥根神（）為日本神話之神祇，《日本書紀》作味耜高彥根神；《古事記》記錄成阿遲鉏高日子根神、阿遲志貴高日子根神、阿治志貴高日子根神；《出雲國風土記》寫作阿遲須枳高日子命；此外還有阿遲鋤高日子根神、迦毛大御神（）等別名。 阿遲鉏高日子根神乃是大國主神及田心姬（宗像三女神之一）所生，同母胞妹為高姬。 概要 日本書紀之記載 依據《日本書紀》卷第二神代之內容，在葦原中國平定後，味耜高彥根神昇天弔天稚彥之喪，因二者容貌相近，天稚彥的妻子親屬靠…
天津神與國津神
天津神與國津神包括： 天津神 國津神