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历史主义学派

历史主义学派(德语:Historismus;意大利语:storicismo)是一种史学理论,创立于19世纪德国,在19世纪和20世纪的欧洲尤其具有影响力。当时,没有一门自然科学、人文科学或哲学科学不以这样或那样的方式反映历史类型的思想(参见比较历史语言学等)。 [1] 历史主义史学拒绝历史目的论,并将其对历史现象的解释建立在对事件、人物和历史时期的同情和理解(见解释学)的基础上。 历史学家的方法将人类制度(语言、艺术、宗教、法律、国家)…

國家繼承

國家繼承()在國際法上,是指某一個國家因為一定的領土被別國取去,因而導致該國在國際上的部份或全部權利、義務、地位等,被取去其領土的國家所取代。取得該國權利、義務、地位的國家稱為繼承國,權利、義務、地位被取代的國家稱為被繼承國。國家繼承分為很多種,主要為權利繼承和義務繼承,或分為全部繼承及部份繼承。 原因 國家繼承發生的原因主要分為六種。 繼承國家 當一個國家發生政治體系(管治權)上的政權交替時,繼承國家便發生。例如中華人民共和國在第二次…

環境決定論

環境決定論(),也稱為地理決定論()或氣候決定論,是對自然環境如何使社會和國家傾向於不同的發展軌跡的研究。贾德·戴蒙在其獲得普利策獎的著作《枪炮、病菌与钢铁》中復興了這一理論。 該理論後來發展到地理環境會對社會、政治、經濟等領域都發生影響。只有隨著科學技術的發展,才能降低地理對社會所產生的風險。 思想史 古典和中世紀時期 20世紀末新環境決定論的發展 埃爾斯沃思·亨廷頓認爲公元400-500年期間,由於羅馬帝國大部分地區出現乾旱,導致土…

历史的辅助科学

历史的辅助科学()是辅助历史研究,帮助评价及使用史料的学科,许多相关的研究、分类和分析领域最初兴起于16世纪至19世纪的。“历史学”在当时基本上被视为文科。不过,随着18世纪末哥廷根史学派和19世纪中期利奥波德·冯·兰克所倡导的基于来源的经验主义史学原理的推广,相关学科逐渐成为专业历史学家所需要掌握的技能。 考古学,通过复原及分析物質文化对人类活动的研究 古代文献学,对古代文献的研究 档案学,建立并维护档案的学科及理论 地方志,对地方的…

皇权转移

皇权轉移(,又譯帝權轉移、帝國權力轉移等)是起源於中世紀歐洲的史學概念,是指本國直接繼承古代的王國地位,目的是提升本國皇帝(有時甚至是幾個皇帝,例如「東羅馬」拜占庭帝國和「西羅馬」神聖羅馬帝國)的合法性。這個概念與translatiostudii(學術中心的地理轉移)相似。這兩個術語被認為起源於希伯來聖經但以理書的第二章(第39-40節)。 東西羅馬帝位之爭 「皇權轉移」這一理念最重要的應用就是東羅馬帝國和神聖羅馬帝國之間關於羅馬人之王…

日本史学

日本史学是一門與日本历史研究有關的歷史學學科。 日本现存最早的史书是《古事记》,其他年代較早的史書有《日本书纪》、《续日本纪》、《日本后纪》、《续日本后纪》、《日本文德天皇实录》、《日本三代实录》,這6本史書合称“六國史”。其他日本古代史書還有《唐大和上东征传》、《类聚国史》、《荣花物语》、《大镜》、《日本纪略》、《本朝世纪》和《扶桑略记》。 中世紀的日本史書有《百炼抄》、《》、《》、《增镜》、《吾妻镜》、《平家物语》、《太平记》、《梅…

台灣史學史

台灣史學史,可上溯清代至日治時期間的各種史學書寫與研究成果,參考政權變更的時間,以1945年8月15日終戰日為分界,界定出戰前與戰後兩個時期。 戰前台灣史學 中國傳統史學概念的臺灣史 日治時期由台人以中國傳統史學體例撰寫的台灣史,多為延續清代政府編纂方志之習慣進行,乙未割台後因台灣與中國的關聯切斷,這批台灣文人轉向以台灣為本體的書寫架構,並以連橫《臺灣通史》為例。詳參清代臺灣史學史。 日治時期殖民地研究傳統 又可分初期、中期與後期。初期…

文史通義

《文史通義》是清朝史家章學誠的一本著作,道光十二年(1832年)出版,分〈內篇〉五卷,〈外篇〉三卷。在四庫全書中為史部史評類。全書內容廣泛,包括易教、書教、詩教、經解、言公、史德、方志等。“六經皆史”是全書重要命题。 章學誠著《文史通義》是因為校雠《汉书·艺文志》,為了要“辨章学术、考镜源流。”,認為六經是古代實際政治社會發展的記錄,並不是「載道之書」,這種見解,根本推翻了「守六經以言道」的傳統觀點,給九十年後的國故整理與疑古風氣,提供…

歷史人類學

歷史人類學,自1960年代開始出現和流行的學術名詞,受部份學者視為人類學的分支之一,源於人類學家愈來愈廣泛利用歷史文獻研究文化,並愈來愈重視文化變遷的歷史。歷史人類學研究文化在變遷當中所起的作用,以及世代相傳的思維方式如何影響變遷,呈現當地人的歷史經驗與歷史意識,連結過去和現在,對影響人類行為的社會、政治、經濟和文化過程,作跨文化和比較性理解,帶動了整個人類學發展的歷史化趨勢。著名學者有馬歇爾·薩林斯、和大貫惠美子等。 定義 學術界對「…

普遍歷史

普遍歷史(),又稱普遍史、普世歷史、普世史、通史,是旨将全人类历史視為连贯整体的研究。 自十八世紀啟蒙運動以來,西方歷史哲學家與史家試圖為人類歷史提出普遍性的解釋。 西方传统中的普遍历史通常分为三个部分,即古代、中世纪和现代。 在阿拉伯和亚洲的史学中,古代和中世纪时期的划分不那么明显或不存在。一些学者企圖提出普遍歷史的通用解釋,如雅斯培区分轴心时代與西方同期的“古典古代”。 雅斯培提出了更有野心的分期方式——史前史、历史與行星史。 參見…

接受理論

接受理论(),是一種涉及讀者的文学理论。根據接受理論,读者在閱讀書籍或觀看電影時,會聯想到个人的文化背景和生活经历。 1960年代後半,接受理論以德國康斯坦茨學派()為中心發展。。在該文中,堯斯亦提出接受理論的早期觀點。 而接受史,便是關注文本的意義在歷代讀者視域中的轉變。文學史,在此觀點下是必須不斷重述的歷史 在戲劇方面,應用了接受理論於劇院中。 参考文献 註腳 延伸閱讀 Amacher, Richard, and Victor La…

史学元虚构

史学元虚构(),是加拿大文学理论家琳达·哈琴在20世纪80年代末提出的一个概念。它结合了三个领域:虚构、历史和理论。 概念 该术语用于描述将元虚构的文学手法与历史虚构相结合的虚构作品。被视为史学元虚构的作品也因频繁引用其他艺术、历史和文学文本(即互文性)而脱颖而出,以显示文学和史学作品对话语历史的依赖程度。 虽然哈琴说史学元虚构并不是历史小说的另一种提法,但也有学者(如莫妮卡·弗拉德尔尼克)认为它们本质是一回事,史学元虚构只是历史虚构作…

漫长的十九世纪

漫长的十九世纪(;)是指1789年法国大革命到1914年第一次世界大战爆发之间的125年时间。这一说法最早见于苏联作家伊利亚·爱伦堡笔下,随后被英国马克思主义历史学家艾瑞克·霍布斯邦所推广开来,用以指代对理解19世界欧洲的思想演变颇为关键的时间段。 背景 1949年,費爾南·布勞岱爾首先提出了“漫长的十六世纪”()的说法,用来指代1450年到1640年的历史时期,并将之称为“公认的文学史类型”。此后,有不少学者对历史进行过类似地划分与界…

實証史學

實證史學(),19世紀中期至20世紀初期西方史學的主流思潮,尤其盛行於法國和德國。實證史學受到實證主義哲學啟發,力圖使史學成為一門科學,重視史學方法論、客觀敘事、史料搜集和考證,期望建立完全客觀的歷史敘事,其理論總結於和合著的《歷史研究引論》(Introduction aux études historiques),代表史家有英國亨利·巴克爾,法國丹納和古朗治,德國。實證史學的出現,使西方歷史學得以獨立和成熟,產生不少資料豐富的巨著,包…

哥廷根历史学派

哥廷根历史学派是由18世纪末期哥廷根大学里一群使用一种特定的史料编纂手法的史学家组成的學派。哥廷根历史学派的史学家们曾想要将让·马比荣的批判方法与伏尔泰、爱德华·吉本等哲学历史学家的方法结合起来,写就一部普遍歷史。 该学派的史学家们首创了科學種族主義的两组基本术语: 约翰·弗里德里希·布卢门巴赫和提出了用于指代种族的颜色术语:高加索人种,即白种人;蒙古人种,即黄种人;马来人种,即棕种人;尼格罗人种,即黑人;美洲原住民,即红种人; 、奥古…

普鲁士神话

普鲁士神話(;)或普鲁士迷思(,Borussia是普魯士的拉丁名)指的是德國統一是不可避免的,並且普魯士的命運是實現它。這是20世紀前半葉德國歷史學家對德國歷史的普遍觀點。 英雄歷史的敘述落到了民族主義德國歷史學家如海因里希·馮·特賴茨克(1834-1896年)、特奧多爾·蒙森(1817-1903年)和(1817-1895年)等人的頭上。特賴茨克特別將普魯士視為統一的邏輯代理。這些歷史論點也可以被稱為偉大或宏大的敘事,但它們本質上是民族…

史学史

史學史以研究历史学的發展過程為主。不同時代中的历史学,反映相異時代的历史观,呈現人類思想史的發展過程。人类历史上各个时代记录的历史,反映了当时人们的思想观念,作者的观察、写作形式、偏见、对历史事件的解读等。由于研究历史的方法在不同时代和不同地域也有相当大的区别,对史学史也不可能有一个非常确切、能被所有人同意的统一定义。 史学史的研究起码要包括两个方面,首先要研究不同时代不同文化条件下,历史学作为一种学术的的发展情况,同时要研究在上述条件…

功能主義與蓄意主義的爭論

功能主義與蓄意主義的爭論是史學史上關於猶太人大屠殺肇端的辯論,同時論及一些關於納粹德國(第三帝國) 的政策。辯論的中心本質上環繞兩個問題: 究竟希特拉有沒有大舉屠殺猶太人的整體藍圖?蓄意主義認為他有計劃,功能主義則認為沒有。 猶太人大屠殺是基於希特拉的命令,還是由德國的官僚引起?蓄意主義認為是基於希特拉的命令,功能主義認為是禍首是德國的基層官僚。 英國的馬克思主義歷史學家在1981年討論相關問題的論文中,首次使用了功能主義和蓄意主義這兩…

古文献学

古代文献学(),乃一门批判性分析和研究的文献的学科。这个文献特别指历史文献,但也不完全是。它聚焦于文献创建者所使用的公约,议定书和公式,并利用他们来增进文献创建、信息传递过程和文献记录和事实之间关系的理解。 这门学科最初为一门研究和确定英国皇家和梵蒂冈秘密档案馆签发的章程和文凭的真实性。之后,它被应用于其它类型的官方文件、法律文书和非公文文书如私人信件。最近,开始应用于对元数据的电子记录。 古代文献学是一种研究历史的辅助科学。它不应该被…