勸世良言
《勸世良言》是英華書院畢業生清朝基督教傳教士梁發所著的一本闡發基督教教義和宣傳基督教的書籍。 簡述 《勤世良言》一書由梁發所寫，其由英國傳教士馬禮遜負責修訂，並且由現今位於香港的英華書院印刷。該書共九卷，全書共有九萬餘字。該書於1832在廣州刊行。 影響 1836年，洪秀全在廣州通過閱讀勸世良言首次接觸基督教，為將來創立拜上帝教和发动太平天国运动一事奠定基礎。 參考文獻 外部連結 [https://web.archive.org/web…
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共 6 篇文章
文史通義
《文史通義》是清朝史家章學誠的一本著作，道光十二年（1832年）出版，分〈內篇〉五卷，〈外篇〉三卷。在四庫全書中為史部史評類。全書內容廣泛，包括易教、書教、詩教、經解、言公、史德、方志等。“六經皆史”是全書重要命题。 章學誠著《文史通義》是因為校雠《汉书·艺文志》，為了要“辨章学术、考镜源流。”，認為六經是古代實際政治社會發展的記錄，並不是「載道之書」，這種見解，根本推翻了「守六經以言道」的傳統觀點，給九十年後的國故整理與疑古風氣，提供…
战争论
戰爭論（，）是普鲁士軍事家卡爾·馮·克勞塞维茨的一部軍事理論作品。 克勞塞维茨是德軍參謀部的最初奠基人格哈德·馮·沙恩霍斯特將軍最得力的助手之一，（另外一個是奥古斯特·馮·格奈森瑙），參加過反法同盟的戰爭，《戰爭論》是他總結自己所經歷過的歷次重大戰役後所著的軍事理論著作。 在書中克勞塞维茨提出了著名的“戰爭是政治的延伸”觀點，以及進攻是最好的防禦等西方軍事理論的基本思想。因此《戰爭論》被奉為西方軍事理論的經典之作，克勞塞维茨本人也成為了…
廈門志
《廈門志》是清朝道光十二年（1832年）福建分巡興泉永海防兵備道周凱所總纂成的廈門地方志，分輯諸人為：閩清縣儒學教諭凌翰、辛巳科孝廉方正候選縣知縣陳榮瑞、署福建水師提督中軍參將孫雲鴻、同安縣廩生林焜熿。總校為：壬午科舉人呂世宜。分校諸人為：丁酉科舉人林鶚騰、平和縣監生莊中正、龍溪縣生員楊廷球。 道光十九年（1839年）由泉廈文武人士捐刻刊印，捐刻諸人為：福建分巡興泉永海防兵備道黎攀鏐、福建水師提督軍門陳化成、廈防同知蔣鏞、署廈防同知盧鳳…
臺北道里記
台北道里記為噶瑪蘭（宜蘭縣）通判姚瑩著於1832年。該書詳細記載於1821年從嘉義、彰化、淡水、雞籠（今基隆）、三貂嶺一直到蘇澳之旅途見聞。而該書共有一千四百多字。 簡介 台北道里記作者姚瑩（1785年－1853年）字石甫，一字明叔，號展和，晚號幸翁，安徽桐城人，1821年他本於台南擔任同知，後來因故貶官數百里遠的後山噶瑪蘭擔任通判。該書則為他從台南一路前往噶瑪蘭就任的遊記。 該書以平敘順序筆法描繪景色，多有數據參考，頗有地理百科雛形。…
狄康卡近鄉夜話
《狄康卡近鄉夜話》（Вечера на хуторе близ Диканьки），尼古拉·果戈理的第一部小說集。它奠定了他在俄國文學史上卓越之地位。 所收集的幾篇小說大部分取材於俄羅斯的民間傳說，充滿著說神道怪的怪異色彩。果戈理此部小說描寫惡魔時幽默滑稽的筆法，道盡了人世間的不合理，因而被世人尊稱為俄國现实主义的大师。 外部連結 *[https://web.archive.org/web/20060615125932/http://s…