失蹤的以色列十支派
分布图]] 失蹤的以色列十支派是指古代以色列人十二支派（或稱氏族）中失去蹤跡的10支。這10個支派屬於北国以色列，在北国以色列被亞述摧毀（約公元前722年）以後，便消失於聖經的記載。这十个支派是：流便支派、西缅支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亚设支派、以萨迦支派、西布伦支派、以法莲支派、玛拿西支派。剩下犹大支派、便雅悯支派，他们都在邻近的犹大王国境内，因此一直延续到公元前587年时。与犹大和便雅悯并存的，还有部份利未支派。利未人没…
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共 16 篇文章
以萨迦支派
以萨迦支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，以萨迦支派是以色列人先祖雅各第九子以萨迦的后裔。圣经将以萨迦支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 圣经叙事 在《约书亚记》的叙事中，以色列各支派征服迦南后，约书亚将土地分配给了十二支派。分配给以萨迦支派的领土东起约旦河，西至迦密山，包括位于今下加利利和撒玛利亚之间的肥沃的以斯帖…
以法莲支派
以法莲支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，以法莲支派是以色列人先祖雅各十一子约瑟之子以法莲的后裔，以法莲支派与玛拿西支派共同组成约瑟支派。圣经将以法莲支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 圣经叙事 根据《圣经》记载，以法莲支派源自一位名叫以法莲的人；他是雅各之子约瑟与波提非拉之女亚西纳所生的儿子。 约瑟的后代构成了以色…
亚设支派
亚设支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，亚设支派是以色列人先祖雅各第八子亚设的后裔。圣经将亚设支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 根据历史背景、文本分析和考古证据，学术界的共识大多认为以色列的支派是代表晚期青铜时代和早期铁器时代由迦南土著居民组成的社会或区域群体的同名人物，而不是实际的历史人物。 圣经叙事 根据《约书…
西缅支派
西缅支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，西缅支派是以色列人先祖雅各次子西缅的后裔。圣经将西缅支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 《约书亚记》记载西缅支派的领地位于犹大支派的疆界之内（《约书亚记》19:9），尽管该支派的领地自始至终都被犹大支派的领地包围并逐渐被其同化，如果西缅支派成员曾属于北国以色列，或曾受亚述灭亡北…
约瑟支派
约瑟支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，约瑟支派是以色列人先祖雅各第十一子约瑟的后裔。 以法莲支派和玛拿西支派常被称为“约瑟的两个半支派”，这两个支派共同构成了约瑟支派，因此在列举支派时，往往不直接列出约瑟支派，而是代之以以法莲支派和玛拿西支派；为了避免使用“支派”这一称呼，它常被称为“约瑟家”（House of Joseph）。尽管以法莲和玛拿西是约瑟的儿子，但他们被视为以色列十二支派中两个支派的首领，因…
以色列十二支派
-{zh-hans:》记载的以色列十二支派领地分布图]]; zh-hant:》記載的以色列十二支派領地分佈圖]];}- 以色列十二支派是由以色列第三代始祖雅各的12个儿子发展起来的各個部落，其中第11子约瑟后来成为埃及首相，成为极为重要的一支派而得到了两份家产，分别由其子以法莲（Ephraim）和玛拿西（Manasseh）继承，而后来由于雅各三子利未（Levi）成为耶和华拣选的祭司，不参与分配土地，住在其他支派之内，故而总数还是12。 …
拿弗他利支派
拿弗他利支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，拿弗他利支派是以色列人先祖雅各第六子拿弗他利的后裔。圣经将拿弗他利支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 圣经叙事 根据圣经记载，以色列人征服迦南之后，约书亚将土地分配给了十二支派。知名圣经考古学家肯尼斯·基钦（Kenneth Kitchen）将这一事件的年代定在公元前1200…
流便支派
流便支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。与其他大多数支派不同，流便支派的土地，连同迦得支派和玛拿西支派的一半，位于约旦河东岸，与摩押接壤。《圣经》记载，流便支派是以色列人先祖雅各长子流便的后裔。圣经将流便支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 根据历史背景、文本分析和考古证据，学术界的共识大多认为以色列的支派是代表晚期青铜时代和早期铁…
迦得支派
迦得支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，迦得支派是以色列人先祖雅各第七子迦得的后裔。圣经将迦得支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的灭亡而从历史中消失，成为失踪的十支派之一。 根据历史背景、文本分析和考古证据，学术界的共识大多认为以色列的支派是代表晚期青铜时代和早期铁器时代由迦南土著居民组成的社会或区域群体的同名人物，而不是实际的历史人物。 起源 根据《妥拉》记…
西布伦支派
西布伦支派（)，是《希伯来圣经》记载的以色列十二支派之一。《圣经》记载，西布伦支派是以色列人先祖雅各第十子西布伦的后裔。《约书亚记》记载，以色列各支派征服迦南地后，约书亚将土地分配给了这十二个支派。西布伦支派获分配的领土位于加利利地区南部：其东界为加利利海，西界为地中海；南面与以萨迦支派接壤；北面西侧与亚设支派相邻，东侧则与拿弗他利支派相邻。圣经将西布伦支派与其他九个支派一起视为北国以色列的一部分，并随着北国以色列在公元前723年左右的…
便雅悯支派
便雅悯支派是以色列十二支派之一，为以色列始祖雅各和拉结的最小儿子便雅悯的后代。便雅悯（；）是雅各和拉结的小儿子。 歷史 以色列第一任國王掃羅王便是出自便雅悯支派。公元前931年以色列第三任國王所羅門王去世後，以色列十個支派脫離大衛王朝，王國分裂后与犹大支派组成了新的犹大国，仍然是以南部的耶路撒冷为都城。 旧约時代名人 扫罗王 約拿單 伊施波设 末底改 新約時代名人 使徒保羅 參考文獻 參見 基比亞戰役 以色列王國 以色列人 以色列十二支…
但支派
但支派（希伯來語：דָּן，Dan）是以色列十二支派之一。 据《希伯来圣经》记载，以色列人征服迦南以后，大约在前1200年， 约书亚将土地分配给十二支派，分配给但支派的是最北面的地区，到加利利以北，约旦河以西，向北最远伸展到，成为但的主要城市，称为但城（）。 根据《民数记》，但支派是以色列第二大支派，仅次于犹大支派一些考证学者认为这次人口普查来自前7世纪的作品，可能反映作者的偏见，但这仍然意味着直到前7世纪，对于但支派是最大支派之一，仍…
犹大支派
犹大支派（שֵׁבֶט יְהוּדָה, Shevet Yehudah）来源于以色列人第三代部落首领雅各的第四子猶大，由利亚所生，后來由于长子流便因與父亲的婢女（妾）辟拉（她為雅各生下二子，亦即他的乳母）通姦，并試圖隱瞞，因而喪失長子命分。次子西缅和三子利未因其妹底拿被姦污而未經雅各的同意率領部族屠殺示劍平民，因而同樣喪失繼承長子名份的資格。雅各的长子名分（繼承權）是由約瑟继承（代上5：2） 犹大因以自己和兒子的性命保證便雅憫不會受…
利未支派
利未支派（），天主教思高聖經譯肋未支派（或稱肋未人），是《圣经》中记载的以色列十二支派之一，传统上是指雅各之子利未的后裔。亚伦的后裔被指定为祭司阶层，即科赫尼姆（Kohanim），亚伦是以色列的第一位大祭司。 利未支派为以色列人履行特定的宗教职责，也承担政治责任。作为回报，拥有土地的支派需要向在耶路撒冷圣殿工作的祭司缴纳什一税，特别是初熟之物的什一税。非科赫尼姆的利未人在圣殿里演奏音乐或担任守卫。大多数学者认为，《妥拉》将利未人的起源追…
十二族長遺訓
《十二族長遺訓》（），基督教聖經的經外書（旁經），內容是雅各的十二位兒子，對以色列十二支派所留下的遺訓。它是1666年亞美尼亞奥斯坎语東正教聖經的一部份。以希臘文寫成，時間可以追溯到西元前二世紀末。 此書在13世紀傳入英國，由林肯郡主教罗伯特·格罗斯泰斯特將它譯成拉丁文，很快成為最流行的版本。格罗斯泰斯特相信，這本書是由雅各的十二位兒子所完成的傑作，顯示猶太先知已預言了基督的到來。他指責猶太人為了隱藏這件事，故意把相關記錄從舊約中刪除。…