梁山伯與祝英台
梁山伯與祝英台是中國四大民间傳說之一，是一個口頭傳承的傳說故事，敘述祝英台女扮男裝求學，結識同窗梁山伯，最終卻無法結下姻緣的愛情悲劇。 中華人民共和國政府在2003年將梁祝傳說申報聯合國教科文組織設立的人類口頭和非物質遺產代表作。2006年被列入中華人民共和國第一批國家級非物質文化遺產名錄。 故事概要 相傳東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英台（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州遊學，途中遇到會稽來的同學梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚…
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張保仔洞
張保仔洞是传说中廣東著名海盜張保仔收藏一些寶物的山洞，多位於廣東外海、香港離島區，其中位於長洲的張保仔洞最著名，現已成為島上的旅遊景點。 分佈 清嘉庆年间，張保仔率领的红旗帮，以上川岛沙堤港为主基地，扼守琼洲海峡，控制了江門（上川岛、下川岛，赤溪半岛（今属大广海灣經濟區）），还有沙咀沿海，东至香港，西至广州湾的许多岛屿。据传当年张保仔藏宝地点众多，上川岛一带岛屿就有十几处，如盐灶、七盘山、马山、弓湾、石船咀、香炉洲和乌猪岛等。 香港 香…
中国四大民间传说
中国四大民间故事，或中国四大民间传说，是在中国民间以口头、文稿等形式流传最广、影响最大的四个民間故事。分別是《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》，也有一種說法是《梁山伯與祝英台》《白蛇傳》《柳毅傳書》《董永與七仙女》。四个传说都是爱情故事，它们和其他民间故事或傳說构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。 參考資料 外部連結
白蛇传
《白蛇传》是中国民间传说。与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并称为中国四大民间传说，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是修炼成人形的蛇妖与凡人的曲折爱情故事。 中的长廊画，表现《白蛇传》中遊湖借伞]] 流传 中白蛇传三主角的形象。从左至右：许仙、白娘子、小青]] 《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演…
八月十五殺韃子
八月十五殺韃子為元朝末年在中国廣為流傳的一個故事。概要是元末，廣大中国人民对蒙古人建立的元朝政府的殘暴統治不堪忍受，明太祖朱元璋揭竿反元，但元軍控制嚴密，義軍無法傳遞消息，適逢中秋節將至，劉伯溫獻計，在中秋節互贈的月餅裡面夾紙條，上面寫著「八月十五殺韃子」。 故事起源和傳播 此事之時、地未見於各史冊記載，僅止於傳說故事。故事的雛形見於清朝光緒首次刊行的偽書《燼餘錄》，該故事是描繪蒙古兵進入蘇州吳縣後對當地的殘虐。後來有人摘採《元史》及蒙…
瘸腿野马
《瘸腿野马》（或译《跛行之马》，）是哈萨克人的一首传统冬不拉乐曲。 奎依乐曲通常伴随着相关的传说故事。《瘸腿野马》的故事与成吉思汗及其长子朮赤汗有关，在哈萨克人中无人不知。传说朮赤汗在打猎时射伤了一匹野马（一种似马似驴的动物，中文称亚洲野驴），在追赶过程中却被野马踢中身亡。成吉思汗命人寻找朮赤的踪迹，并且要往带来坏消息的人喉咙里灌铅水。哈萨克自告奋勇去见成吉思汗。他问大汗：谁能让浑浊的江河源头变清？谁能让根部枯萎的树木重生？大汗表示那只…
清帝血缘阴谋论
清帝血缘阴谋论是一种民间传说，称某位清帝的親生父親另有其人，實是汉人之子，因政治斗争等原因上位，导致后世清帝实际上也都是汉人父系后裔，而非真正愛新覺羅氏血統。目前主要有乾隆陈氏说和康熙洪氏说两种。 乾隆帝和海宁陈氏的身世之谜作为乾隆与海宁的传说的一部分，系浙江省第五批民间文学类非物质文化遗产。 乾隆陈氏说 传说 又称乾隆与海宁的传说、海宁陈氏换子说。这种传说认为，雍亲王妃和海宁陈世倌的夫人同年先后诞下子嗣，其中雍亲王妃诞下女婴，陈家诞下…
狸猫换太子
狸猫换太子是从明清时期开始流传的一个民间故事，指的是宋真宗年间，皇子赵祯（宋仁宗）出生时，被当时的刘贵妃（后为刘皇后，一般認爲影射章献明肃皇后）以剝皮狸猫调包一事。有诸多小说、戏曲、电影、电视剧版本，又常以《打龙袍》、《大宋奇案》、《火烧碧云宫》、《宋宫秘史》等剧名呈现。 故事內容 當時真宗皇帝膝下無子，傳旨誰先生下皇子，便立為太子，一併封皇后。十個月後，李辰妃先臨盆，刘德妃心有不甘，一時起了歹念，為了自己的前程，不顧情誼欲陷害李娘娘，…
赵匡胤千里送京娘
演出《千里送京娘》剧照，侯永奎饰赵匡胤，李淑君饰赵京娘。]] 赵匡胤千里送京娘的传说來自宋朝開國功臣趙普所寫的《飛龍記》（後經清、吳璿潤飾成《飛龍全傳》廣為流傳，故《飛龍記》因此佚失，僅有殘篇），比较完整的文字记载最早可以见于明朝小说家冯梦龙的小说集《警世通言》。至清代，戏曲艺人据此编为传奇唱本，较著名的有李玉的传奇《风云会》及清宫传奇《盛世鸿图》。其后又有昆曲及京剧等多种戏剧问世，《千里送京娘》成为久演不衰的京、昆传统剧目。 故事情节…
胡峄阳传说
胡峄阳传说是流传于山东省青岛市城阳、即墨、崂山及胶东半岛部分地区的民间传说群，以明末清初布衣学者胡峄阳为核心人物，内容主要围绕其精研周易、预知吉凶、济世救人、驱邪除害、训狐劝善、护佑乡里等事迹展开，并与当地围绕“胡三老爷”形成的民间信仰、祭祀仪式和社区文化活动长期结合。2014年，胡峄阳传说列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号为Ⅰ-133，类别属“民间文学”，申报地区为山东省青岛市城阳区。 历史背景 胡峄阳传说的历史原…
满族说部
满族说部，又称乌勒本（），是满族及其先民口耳相传的民间说唱文学，原先多用满语说唱，清中期以后改为汉语为主、夹杂满语。由于满族先民在入关之前缺乏书写历史的传统，满族说部对于研究其早期历史有着参考价值。其内容涵盖了满族先民之间部落竞争、家族兴衰、萨满宗教、风俗习惯、生存方式等方方面面，被称作“北方民族的百科全书”。 从字面上讲，“满族说部”的名称实际上借用了汉语“说部”的概念，汉语中“说部”一词泛指经史子集四部分类法之外的笔记、小说等通俗文…
董永
董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世後，又契身葬父。董永故事最早见于东汉武梁祠画像石中，后演变成为《二十四孝》賣身葬父故事。 相傳出生于千乘（今山东博兴陈户镇）。又传董永是雲夢人，今属湖北省孝感市境内。刘宋时设置孝昌县，后改名孝感县。 民间广泛流传因其孝心感动天地，天庭的七仙女因被董永的孝心感动，下凡來幫助他，並与其结为夫妻。 文学记载 曹植著《灵芝篇》是第一部描写董永的诗。 《天仙配…
董永与七仙女
董永与七仙女，又名《天仙配》。民间广为流传的古代人仙之恋的传说。 传说概述 大約西漢時期，孝子董永賣身葬父，天庭的七仙女被其感動，於是私自下凡幫助董永並與其結為夫妻。 七仙女一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身，奴期從三年減至一百天。 奴役期滿後，夫妻還家，以為可以過上幸福美滿的生活，這時候玉帝卻下令七仙女返回天庭，為了董永，七仙女只好忍痛與丈夫道別。 衍生作品 1955年《天仙配》，严凤英和王少舫主演黄梅戏电影。 1963年《七仙女…
姜安送米
姜安送米，是相傳於客家人的民間故事，以戲劇與民謠方式流傳，如〈二十四孝姜安送米〉、〈姜安送米歌〉等歌謠。 梗概 故事描寫江西吉安府廬陵縣人姜安，因當地發生大飢荒又家族內鬥，送米尋母的苦難過程。 參考
桃叶渡
桃叶渡又名南浦渡，中国江苏省南京市古地名。桃叶渡是“十里秦淮”上的古渡口，位于秦淮河与古青溪交汇处附近，在今贡院东原利涉桥处，位于淮清桥南，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西。六朝时桃叶渡是著名的送别之处，后被列为“金陵四十八景”之一。之列。 另有极少数观点认为，在南京市浦口区宝塔山附近的一处明代渡口（目前已成为陆地）才是古代诗歌中的“桃叶渡”。 地名渊源 》桃叶]] 相传东晋书法家王羲之之七子王献之，常于此渡口迎接他的爱妾桃叶渡河。当时…
莫一大王
《莫一大王》（）是流传于河池等壮族地区的民间英雄史诗。史诗中的主人公莫一大王，是一个富于传奇性的神化人物。他原来也是一个普普通通的平民。他有家庭，有母亲，有妻室，过着艰苦的躬耕生活。他具有劳动人民的深厚感情和阶级本色。为了维护本民族人民的切身利益，他在森严的朝廷上，在皇帝面前，敢于冒生命危险，智斗奸臣，为民除害。他受封为“大王”（传识故事里说他的“大王”并不是皇帝赐予的封号，而是因为他力大无穷、有神奇本领，在乡里专为人们谋利益，深得人们…
熊家婆
繪]] 《熊家婆》是廣泛流行於中國西南和鄰近地區的一個民間傳說，在有的地區熊家婆也被稱爲“野人婆”。“家婆”（西南官話發音[ka pʰo]）即普通話的“外婆”，故事敘述山上的黑熊下山來到一對姐弟倆家中，偽裝成他們的外婆，並在半夜吃掉了弟弟。主要是用來哄小孩早點入睡。 根據AT分類法，《熊家婆》屬於其中的第333類故事。 故事大綱 各地流傳版本細節有差異，大致爲：有一對姐弟（也有的版本是姐妹）獨自留在山下的房中，母親在外出前告訴他們晚上家…
正月剪头死舅舅
正月剪头死舅舅，是中国民间流传的禁忌和迷信，意为农历正月期间不可理发，否则会对舅舅不利，甚至害死舅舅。这一说法虽然没有科学依据，但至今仍在中国部分地区具有一定社会影响，尤其是在北方地区。 这一禁忌的起源众说纷纭，主流观点认为是源于清朝的剃发令，汉人以正月不剃头来表达对明朝的怀念，称为“思旧”，后讹传为“死舅”，再演变成「正月剪头死舅舅」的迷信。另有观点认为，此禁忌原本是源于农历五月的风俗，因为五月被视为恶月，民间有不剃头以免冲犯舅舅的说…
十三棍僧救唐王
十三棍僧救唐王是中国的一个传说故事，由于电影《少林寺》而使这个传说变得广为人知。 十三棍僧救唐王的传说，最早见于民国初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序，文中说： 隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗李世民征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。 此后姜容樵在《少林棍法》中也持此说，韩慕侠为之作序，也持这一说法。 然而根据现存《秦王李世民…
大鬧廣昌隆
《大鬧廣昌隆》是清末時期發生在中國廣州的靈異故事，始見於木魚書唱本《陰魂雪恨》全三卷。《廣昌隆》描述女子被害化為厲鬼復仇的故事，先後流傳在粵港澳地區，乃至東南亞一帶，並幾度改編成粵劇、粵曲、電影、公仔書、廣播劇和電視劇。故事當中的「廣昌隆」確實是廣州成立的雜貨商號，由於故事情節有板有眼、人物有名有姓，加上舊時普羅大眾的文化水準不高，遂信以為真。 寶號 現實存在的廣昌隆最初是經營貿易、糧油日用、胭脂水粉、農副產品的雜貨鋪，成立於1887年…