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共 10 篇文章

御靈信仰

]] ]] 御靈信仰(ごりょうしんこう)是將威脅人們的天災、疫病視為由死於非命或含怨而死的人之「怨靈」作祟,為了避免災禍而安撫祭祀「御靈」的一種日本信仰。 概要 奈良時代末至平安時代初期,接連出現因政變而非運死於非命的皇族・豪族,人們認為天變地異、疫病流行是這些含怨而死的人之怨靈作祟,因此產生祭祀這些「御靈神」的御靈會。清和天皇貞觀5年(863年)5月20日,在平安京的神泉苑執行最初的御靈會,當時作為御靈神祭祀的是崇道天皇(早良親王)、…

吉备真备

吉备真备(,),日本奈良时代的学者、政治家(公卿),曾任兩次遣唐使,官至正二位右大臣,明治時期被追贈為勲二等。 簡介 717年(养老元年),作为遣唐留学生到中国,学儒学、律令、礼仪等。735年(天平七年)归国,携回并献上《唐礼》13卷和历书、兵书、音乐书、武器、乐器、测量器具等。任大学助、东官学士,为阿倍皇子(孝谦天皇)讲授《礼记》、《汉书》等。藤原仲麻吕得势时,被挤至地方任职。752年(天平胜宝四年),又以遣唐副使与藤原清河(正使)等…

鬼門

鬼門(きもん)是家或城郭的東北(艮,丑和寅之間)的方位、方角。 概要 和鬼門相對的西南(坤)的方角稱作裏鬼門(うらきもん),和鬼門同樣,被人們所忌避。 在陰陽道中,四隅的方位、方角分別稱作:東北(艮)的「鬼門」、東南(巽)的「風門、地門」、西南的裏鬼門(人門、病門)、西北的(天門)。在日本,自古以來就將東北(艮)視為鬼出入的方位,和陰陽道結合後,發展成日本特有的家相,成為特別的忌避。 在武家的世界,大多數的城的鬼門方位配置廁所。安土城、…

五行大义

》(1813年)本《五行大义》卷首|page=24]] 《五行大义》是隋朝萧吉所撰的一部关于方术的书籍。内容主要是阴阳五行,综合前代诸说,许多现在久已佚失的汉朝纬书只能从《五行大义》中窥得一些片段。全书共五卷。 概要 》本《五行大义》|page=6]] 作者萧吉为梁武帝兄萧懿之孙,侯景之乱时西魏趁机攻取江陵,萧吉因此被掳至北朝,北周时为仪同,后为隋文帝、炀帝所信宠,《隋书》有传。《旧唐书·经籍志》载有“《五行记》五卷”,题萧吉撰,《新唐…

阴阳道

]] 陰陽道(、、),是基於陰陽五行思想、占卜技藝和古代的天文學和曆法知識,在日本發展出來的方術與術數,為日本神道的一部分,同時也是日本法術的代名詞。奉行陰陽道的術師,稱之為陰陽師。 史實上的陰陽道,以「天文」「曆法」「漏刻」等為正職,而並行「占卜」「追儺」等事。同時身負天文官與方技家的身分。安倍晴明『占事略決』的「十二神將」是中國六壬法中配合「黃道十二宮」十二月將所需的神將,用作占卜推算,民間則傳為晴明所使役的十二式神,安倍晴明為法術…

晴明神社

晴明神社()是位在日本京都府京都市上京區的神社。祭神是安倍晴明。神社在一條戻橋之西北,晴明的舊宅址,是「驅魔」「除惡」的神社。奉為神祇的晴明公在生前為大家袪除煩惱、除卻災厄,因此廣受上至天皇、貴族,下至百姓、庶民的信賴,這一種信賴直至現在。全国各地都存在同名神社。 历史 1005年晴明去世。寛弘4年(1007年),一条天皇下令将晴明宅邸遗跡建成晴明神社。神社社地广阔,后因战火和丰臣秀吉整备都市等原因逐渐缩小,神殿几近荒芜。 幕末以后,晴…

觀勒

觀勒,百济和尚,生卒年不詳,曾经在百济威德王时代到日本传教与鞏固百济日本同盟。日本佛教文件提及他協助佛教传播。 602年至627年間,百濟武王多次遣觀勒攜佛經及天文地理曆書方術等典籍至日本貢獻。 推古天皇三十二年(西曆六二四年),被任命為僧正,是為日本首位僧正。 日本法隆寺的西院伽藍安置有观勒的正坐像,是日本的國家級重要文物,不公開展覽。

式神

式神(或識神、しきがみ、しきじん、式の神,文獻上亦有式鬼與式鬼神的稱法)在日本陰陽道中,指的是在陰陽師的命令之下,所役使的靈體。「式」有「役使」之意。 式神的種類相當多,等級也很繁雜。某些靈力高深的式神是代代相傳的。比如父親去世之後,他的兒子或者弟子便會自動得到操作式神的權利和能力(前鬼、後鬼等都是這一類的式神)。召喚者有高深的法力或者達到某種條件,便能和高級的靈獸或鬼神簽約合作,變成簽約者的式神供他們驅使。 陰陽道 一般陰陽術中召喚式…

土御門神道

土御門神道(つちみかどしんとう)是安倍氏土御門家傳的神道,也稱安倍神道、天社神道。戰後,設置在福井縣大飯郡大飯町的宗教團体,稱作「天社土御門神道(てんしゃつちみかどしんとう)」。其稱呼源自江戶時代,靈元天皇賜予「陰陽道宗家」土御門家「天社宮」之宮號,因此冠稱「天社」而來。 概要 以安倍晴明為祖的陰陽道宗家・安倍氏土御門家以陰陽道為基幹,在中世受吉田神道的影響,江戶時代,陰陽頭土御門泰福再導入神道家山崎闇齋提唱的垂加神道思想而集大成。 明…

沼田祐光

沼田祐光(),是日本戰國時代、江戶時代前期的武將,津輕氏(大浦氏)的家臣。後改名沼田面松齋。父親是若狹國熊川城主沼田光兼。 生涯 原居於若狹國,一族所屬於若狹武田氏,1569年遭若狹武田氏的被官松宮清長侵攻,沼田一族只好退出若狹國及近江國的勢力圈。 後周遊列國流浪,最後侍奉陸奧國的津輕為信,並成為其軍師而出名,參與戰事如1571年為信舉兵背叛南部家攻擊石川高信的石川城攻略戰,以及1575年的大光寺城攻略戰。 據說精通陰陽道、易經、天文學…