御靈信仰
]] ]] 御靈信仰（ごりょうしんこう）是將威脅人們的天災、疫病視為由死於非命或含怨而死的人之「怨靈」作祟，為了避免災禍而安撫祭祀「御靈」的一種日本信仰。 概要 奈良時代末至平安時代初期，接連出現因政變而非運死於非命的皇族・豪族，人們認為天變地異、疫病流行是這些含怨而死的人之怨靈作祟，因此產生祭祀這些「御靈神」的御靈會。清和天皇貞觀5年（863年）5月20日，在平安京的神泉苑執行最初的御靈會，當時作為御靈神祭祀的是崇道天皇（早良親王）、…
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伊達政宗
伊达政宗（（，））是出羽国（今山形县）与陆奥国（今宫城县、福岛县）的一位武将和战国大名，奥羽伊达氏第17代当主。后人称其为独眼龙，教皇国称其为陆奥国国王。安土桃山时代奧羽地方著名大名。作为，他是江户时代仙台藩（涵盖现今宫城县及岩手县南部）的初代藩主。元服后字藤次郎。名政宗（与中兴之祖第九代家督伊达政宗同名）即厚望藤次郎政宗能再兴先祖霸业。官位为美作守、左京大夫、待从、越前守、右近卫权少將、陆奥守、权中纳言，死后赠从二位。为大名佐竹义宣的…
現人神
現人神在日语中表示身为人类的神，最早于720年出现于《日本书纪》中，用于日本武尊自称。 國家領導人 在明治維新後，因認為西方之強盛可能源於宗教，但無法使日本人皆信仰基督、天主教，因此就將天皇稱為現人神，在國際即為神權政治。於第二次世界大战日本投降後，在驻日盟军总司令的要求下，昭和天皇在《人间宣言》中宣布他从来都不是“现御神”，但回避了“現人神”的说法。 傳統信仰 日本如出雲大社、諏訪大社、阿蘇神社等，就繼承血脈的祭祀家族之現任宮司（或國…
人神
人神（）或也叫人物神，是指在日本包括神道教在内的宗教中，人在去世后被被神化並加以祭祀的一种信仰形态。 概述 人神大致可分为三类： 将祖灵神格化而产生的信仰（即祖灵崇拜、欧赫墨利主义） : 如天照大神、大国主神等神话中的神明。 出于对那些生前怀有怨恨而死、可能引发祟之人的畏惧而进行安抚祭祀的信仰（即御灵信仰） : 如天满大自在天神（菅原道真）、崇德天皇、橘逸势、神田明神（平将门）等。 为了将那些生前有卓越功绩之人的功绩传之后世，而在其死后…