猶大 (創世記)
繪]] 猶大()為希伯來聖經創世記中的人物,是雅各和利亚的第四个儿子,生在亚兰,是犹太人十二列祖之一,為珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉的父親、養父。妻子是迦南人書亞。與兒媳他瑪有兩個兒子法勒斯和謝拉。 生平 根據《舊約聖經創世紀》37章記載,猶大阻止其他兄弟殺害弟弟約瑟的計劃,指出殺害約瑟對他們並沒有好處,改為建議把約瑟賣給以實馬利商人。 猶大其後娶妻,生了三個兒子,因長子珥行耶和華認為是惡的事(並未記載為何種惡行),所以死於天譴。 然而…
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繪]] 猶大()為希伯來聖經創世記中的人物,是雅各和利亚的第四个儿子,生在亚兰,是犹太人十二列祖之一,為珥、俄南、示拉、法勒斯和謝拉的父親、養父。妻子是迦南人書亞。與兒媳他瑪有兩個兒子法勒斯和謝拉。 生平 根據《舊約聖經創世紀》37章記載,猶大阻止其他兄弟殺害弟弟約瑟的計劃,指出殺害約瑟對他們並沒有好處,改為建議把約瑟賣給以實馬利商人。 猶大其後娶妻,生了三個兒子,因長子珥行耶和華認為是惡的事(並未記載為何種惡行),所以死於天譴。 然而…
亚米拿达,天主教翻譯為“阿米纳达布”,(Amminadab,希伯来语:עמינדב, Aminadav ; "my people are generous")是旧约圣经创世纪中记载的一个人物,是犹大的后代,亚兰的儿子。 按照圣经学者的理解,其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话. 路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一,后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。 亚伦娶了亚米拿达的女儿,拿顺的妹妹,以利沙巴为妻。(出埃及记 6:23 …
撒门,天主教翻譯為“撒耳孟”是希伯来圣经中的一个人物。 他是拿顺的儿子,娶耶利哥的妓女喇合为妻,两人生子波阿斯。撒门还在历代志上2章10-11节和路得记4章20、21节提到。 根据出埃及记的记载,在离开埃及时年满20岁的男丁中,只有迦勒和约书亚渡过约旦河。因此撒门与他的父亲猶大支派的族長拿顺不同,在出埃及开始时的年龄肯定不到20岁(或甚至於曠野出生),是他的家族中渡过约旦河的第一代。 新约圣经 在新约圣经的马太福音1章4节,撒门被作为耶…
拿顺,天主教翻譯為“纳赫雄”(Nahshon,希伯来语:נַחְשׁוֹן) 或者( Nachshon ben Aminadav,希伯来语: נחשון בן עמינדבד; "Nahshon son of Aminadav") 是旧约圣经创世纪中记载的一个人物,是犹大的后代,亚米拿达的儿子。 按照圣经学者的理解,其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话. 路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一,后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。 …
法勒斯(希伯来语:פֶּרֶץ),天主教翻譯為“培勒兹”,是旧约圣经创世纪中记载的一个人物,是犹大和他玛的儿子,谢拉的孪生兄弟。创世纪记载他得名“法勒斯”是因为他是双生子中先出生的,因此“突破”了子宫. 據創世紀法勒斯跟隨犹大前往埃及投靠約瑟。 路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一,后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。 参见 *但以理书「書文於壁」的故事中提到的亚兰语单词有时转录为法勒斯。 参考文献
塞特(英語:Seth;希伯來語:שֵׁת,標準希伯來語:Šet,提比里亞發音:;,Shith or Shiyth)天主教譯為舍特,伊斯兰教译為塞斯,是《舊約聖經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子,該隱與亞伯的弟弟,是除他們二人以外於聖經內提及其名的兒子。根據創世紀第4章25節,塞特於該隱殺害亞伯後才出生,而夏娃則相信神「另立一個兒子(塞特)代替亞伯,因為該隱殺了他(亞伯)」。 塞特105歲生了以挪士,活了912年。 資料來源
約書亞或譯若蘇厄(,),是《舊約聖經》記載的一位希伯來人領袖,在亚伯拉罕诸教(犹太教、基督教、伊斯兰教)裡都被认为是极为重要的先知,嫩的兒子;屬以法蓮支派,原名何西阿。 簡介 据《圣经·申命记》所载,约书亚接续摩西成为以色列人的领袖,带领以色列人以摩押地为出发地,攻入神所应许的迦南美地。摩西则因上帝不允许他进入迦南,而在迦南地之外去世。当初从埃及出发的以色列成年男子中,只有约书亚和迦勒二人活着进入迦南,其余进入迦南的以色列人都出生在旷野…
繪《該隱殺死亞伯》,(1608)倫敦大學科陶德藝術學院藏]] 該隱或譯加音(;;),聖經人物,亞當與夏娃的長子,亞伯和塞特的哥哥。 創世紀中的記述 的名字命名。]] 依《創世記》第4章,該隱是個農夫,亦是世界上第一個殺人犯。 家庭背景 该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃,当他们吃了辨识善恶树的果子,背叛神之后就被逐出伊甸园。 在伊甸园外,亚当和夏娃生了该隐、亚伯和塞特三兄弟,因此,該隱是人类的第一代后代,没有祖父…
畫作,1608-09,科陶德藝術學院]] 該隱與亞伯(,),神話中,該隱與亞伯是亞當和夏娃所生下的兩個兒子。該隱是農民,他的弟弟亞伯為一個牧羊人。該隱是神話史上第一個謀殺他人的人類,亞伯是第一個死去的人類。該隱與亞伯的妻子可能是他們的母親夏娃或自己的妹妹。 該隱犯下神話史上第一次殺人事件,他殺害他的兄弟亞伯。古代和現代的評論家通常假設該隱殺人動機是嫉妒和憤怒。雖然該隱和亞伯的故事在《古蘭經》中出現,但是僅指出他們是亞當的兒子(阿拉伯語:…
迦勒(,)是希伯来圣经中的一位重要人物,以其在希伯来人拒绝进入“应许之地”迦南时,对耶和华的信心著称。 摩西带领希伯来人逃避埃及的奴役,来到上帝应许给他们的迦南地的边界。摩西派遣12名侦探(希伯来语meraglim)进入迦南,回来报告那里的情况,每个侦探代表12个支派中的一个。其中10名侦探回来报告说不可能得到那块土地,住在那里的巨人将会碾碎希伯来人的军队。只有2人——约书亚(以法莲支派)和耶孚尼的兒子—迦勒(代表犹大支派,一作人)返回…
筆下的巴別塔]] 宁录是圣经创世记中记载的一个人物,天主教思高聖經譯尼默洛得,是挪亚的曾孙。聖經记载他是世上第一个勇士。 生活背景 圣经记载,在洪水之后差不多二百年。当时挪亚大约八百岁,儿孙已有数千之多。他们都说同一种语言,聚居在一起,地点大致是挪亚和儿子在洪水之后安顿下来的一带地区。(创世记11:1)随着人口增多,一部分人向东迁移,并“在示拿地遇见一片平原”。 上帝说“要生养众多,遍满地面”,从而透露了他的旨意。(创世记1:28)洪水…
的亚伦圣像]] ]] 的亚伦墓及祠堂]] 亞倫或譯亞郎(,,),伊斯兰教汉译哈伦,常称为祭司亚伦(אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, ʾAhărōn ha-kōhēn),是舊約聖經人物,為摩西的兄長,屬利未支派。他是古以色列人的第一位大祭司,亦是以色列祭司職位的始創人。其亦為亞伯拉罕諸教(犹太教、基督宗教、回教)共同認知的先知之一。 當摩西向埃及法老王請求釋放以色列人時,他是代表摩西與埃及法老打交道的發言人。以色列人民出走時,與摩西為伴…
暗拉非(,)是创世纪14章提到的示拿(巴比伦尼亚)的王 ,是基大老玛的盟友,参加了迦南地的。 圣经中的记载 當暗拉非作示拿王,作以拉撒王,基大老玛作以攔王,作戈印王的時候,他們都攻打所多瑪王、蛾摩拉王比沙、王示納、王善以別,和比拉王;比拉就是瑣珥。這五王都在西訂谷會合;西訂谷就是鹽海。他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。十四年,基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微基列亭殺敗了以米人,在…
約珊 (, yoqšān)是舊約聖經中的人物,為亞伯拉罕與妾基土拉所生次子。他同母的哥哥為心蘭,同母的弟弟有米但、、伊施巴、書亞。以撒和以实玛利則是他同父異母的哥哥。 約珊之子為示巴與底但。約珊也是示巴王國的起祖。 在塔巴里的《歷代先知與帝王史》中,有提到北阿拉伯人先祖的妻子Mahdad bint Laham,是約珊的後裔。 參考資料 *
米設(;,意思是珍貴或有價值)在《聖經》中是雅弗的兒子,曾在和出現。這位米設,被認為是今日格魯吉亞人的其中一個祖先。 在聖經還有另外一個米設,他是亞蘭的一個兒子,閃的一個孫,在出現,不過在裡的名字卻變成瑪施。兩者並沒有關連。 解釋 據傳說,發現在17世紀的俄羅斯文獻(例如:約1680年出版的Timothy Kamenevich-Rvovski),莫斯科城是由雅弗的兒子米設所創建,其名稱是由米設及他的妻子科瓦二人的名字結合而成。在這個傳說…
中(《圣经地理历史教科书和地图集》)]] 亞實基拿(),又譯阿什肯納茲,是記載於《塔納赫》的挪亞眾子之一。他是的長子、是家族的大家長。在中,亞實基拿王國最初被認為與斯基提亞地區相關,然後又被認為與斯拉夫人地區相關。從11世紀開始,亞實基拿與日耳曼地區和北歐有關。 他的名字與上古時期兩河流域使用的語言阿卡德語的Aškūza(或作Aškuzai、Iškuzai)相關:這一群人當年將辛梅里亚人從上幼發拉底地區()的亞美尼亞地區驅逐出去。 「亞…
中描述的亚伯拉罕的后裔:基土拉和她的六个儿子站在最右边]] 基土拉(),又译为刻突辣、香娘等,《希伯来圣经》中的人物,是亚伯拉罕在撒拉去世后续娶之妻。 根据《创世纪》25:2的记载,她为亚伯拉罕生了六子,分别为心兰、约珊、米但、、伊施巴、书亚。亚伯拉罕去世后给了基土拉的儿子们一些财物,让他们移居至约旦河以东地带。 他们是定居于巴勒斯坦南边和东边的北阿拉伯各部族的祖先。 注释 参考文献
繪《該隱殺死亞伯》,(1608)倫敦大學科陶德藝術學院藏 ]] 亞伯或譯亞伯爾(; ;;),是聖經人物,該隱之弟,亞當和夏娃的次子。 亞伯在《創世紀》第4章第2至16節中出現。 他是一個牧羊人,他從羊群中選出頭胎最好的小羊獻祭給上帝,上帝接受他的祭品卻沒有接受哥哥該隱。該隱因忌妒而發怒,把亞伯殺死,是為世界上第一件命案。亞伯是世界上第一個死亡的人。 亞歷山大禮將亞伯的瞻禮日定在12月28日。 位於敘利亞的納比哈比爾清真寺為獻給亞伯的清真…
亞倫子孫(),指亞倫後人,通常即猶太教祭司()。聖經、哈拉卡及猶太傳統中,祭司必出於利未支派的亞倫後代。 会幕時代及聖殿時代,僅由祭司主持五祭。聖殿被毀後,拉比猶太教及卡拉派中,拉比與經典逐漸壓過祭司地位,但祭司仍有一定獨特地位。撒馬利亞社群中,祭司()仍是主要的宗教領袖。衣索比亞猶太人雖然稱呼其宗教領袖為祭司(),但該職已非由亞倫子孫世襲,而更像拉比猶太教中的拉比。 參見 賽義德 參考 註腳 文獻
耶西(希伯来语:יִשַׁי,意为“神的礼物”),天主教譯名為葉瑟,是希伯来圣经撒母耳记 中的人物,大卫王的父亲。大卫有时简称为“耶西的儿子”(ben yishai)。耶西是俄备得的儿子、波阿斯和路得的孙子。他是一位伯利恒人。 耶西的本 从11世纪起,就被描绘在宗教灯饰、抄本、壁画、木雕、石雕包括墓碑、彩色玻璃窗、地面砖和刺绣。这些作品,通常将耶西描绘成靠在一棵树上,树枝上是基督的祖先和先知们,而基督位于顶端。最早的带插图的抄本并不都是…