卡勒瓦拉
外部連結 [https://web.archive.org/web/20031205183928/http://www.oh100.com/art/wenxue/history/world/200307/1807041002202.html 欧洲文学史] [http://www.mzwxyj.org/UploadFile/20150323001/2015-07-28/Issue/gfbuheml.pdf 作为表演的卡勒瓦拉] （pdf）…
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共 52 篇文章
万奈摩宁
所创作的油画]] 万奈摩宁 在18世纪芬兰学者整理的民间传说中，万奈摩宁是卡勒瓦的儿子，是伊尔玛利宁的兄弟。 在《卡勒瓦拉》中 插图，由阿克塞利·加伦-卡莱拉于1896年创作。描绘了万奈摩宁用剑抵御前来抢夺三宝磨的娄希]] 在19世纪，一些民俗学家，包括著名的《卡勒瓦拉》编纂者埃利亚斯·伦罗特，对万奈摩宁的神话背景提出了不同的观点，他们宣称万奈摩宁是一位古代的英雄，或是一名有影响力的萨满巫师，其生活的年代大概在公元9世纪。 在去除了万奈…
伊尔玛利宁
创作的壁画草稿《伊尔玛利宁在布满毒蛇的田野里犁田》]] 创作的油画《锻造三宝磨》]] 伊尔玛利宁（），芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》中的铁匠及发明家，是芬兰神话中一位英雄和能力超常的技工 }}
诃利世系
《诃利世系》（）是梵语文学中的重要典籍，共16374颂，韵律以阿奴湿图布为主。该书又称《诃利世系往世书》，学界一般认为，此书是《摩诃婆罗多》的附录（续篇、补编），传统上托名于广博仙人。对《摩诃婆罗多》最负盛名的注本—尼拉坎塔・查图尔达拉所撰《婆罗多本性明灯》（Bharata Bhava Deepa），亦兼释《诃利世系》。 按《摩诃婆罗多》传统传本，《诃利世系》分为两篇计12000颂。 《诃利世系》的《初篇》记述了宇宙的创生，以及日、月二…
西努赫的故事
西努赫的故事 参考文献 外部链接 * [http://views.ce.cn/view/ent/201711/13/t20171113_26838782.shtml 古埃及人如何构建他者形象？]
阿尼阿拉号
阿尼阿拉号（ ）是瑞典诺贝尔奖得主哈里·马丁松于1953年至1956年间创作的一部史诗。作品講的是一艘载有殖民者的大型客运飞船，为躲避地球灾变而偏离航线，最终脱离太阳系陷入生存困境的悲剧。 参考文献
列王紀 (伊朗)
《列王紀》（波斯語：、），亦被稱為《王书》、《列王書》、《諸王之書》，其是波斯民族的史诗。《列王纪》由10世纪末及11世纪初期的著名波斯诗人菲尔多西用波斯文所著，长约6万多联押韵对句（共12万多行），记录了从远古神话时期到7世纪的波斯萨珊王朝灭亡这4000多年间的波斯帝国的神话传说和历史故事，和波斯国王对犹太人的态度以及犹太人在波斯帝国中的地位和角色，以及50多位帝王的统治。这部史诗被称为是波斯古代社会生活的百科全书，对波斯语言和文化在…
虎皮武士
《虎皮武士》（ ），又译《豹皮武士》，格鲁吉亚中世纪史诗，由格鲁吉亚民族诗人紹塔·魯斯塔韋利创作于12世纪至13世纪期间，该诗歌透过塔里埃尔、阿夫坦季尔、普里東三名武士征战南亚次大陆、阿拉伯半岛等地，并最终成为一方之主的经历，反映了格鲁吉亚英雄人物为人间正义及幸福抗争的精神，被后世学者视为格鲁吉亚文学的杰作。直到20世纪初，《虎皮武士》诗集一直是当地妇女结婚时的嫁妆。 参考文献
薩遜勇士
薩遜勇士( ）是亚美尼亚人的一部英雄史诗，分为四个部分。萨逊的大卫就是該史詩中的故事。以薩遜勇士為主題的表演于2012年被列入联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录。 参考文献
尼伯龙根的指环
（1912年）]] 《尼伯龙根的指环》（，意为「尼伯龙人的指环」），是一個由四部歌劇組成的系列作品，由理查德·瓦格纳作曲及編劇，整部劇自1848年開始創作，直至1874年完成，歷時共26年。創作靈感來自北歐神話《諸神黃昏》及日耳曼敘事詩《尼伯龍根之歌》內的故事及人物，特別是冰島家族薩迦史詩 （Icelanders' sagas，冰島歷史英雄故事散文）。 神話背景 尼伯龍根的指環改編自德國中世紀敘事詩《尼伯龍根之歌》，後者則取材自北歐神話…
帕西法尔
《帕西法爾》（）是德國作曲家理察·華格納創作的最後一部歌劇作品，也是該作品裡男主角的名字。帕西法爾的故事情節與中世紀的聖盃傳說密不可分。這部歌劇充滿了基督教的儀式情節與傳說，其劇本的重要主題接近普世皆然的價值“慈悲”、“同理心”、願意向善卻受到惡轄制的心靈拉扯。相應於其中的宗教意涵，華格納特別賦予本劇「舞台祭獻節日劇」（Bühnenweihfestspiel）的副題。 華格納創作這部歌劇所參考的素材，最主要來自中世紀德語詩人的傳奇作品，…
塔杜施先生
《塔杜施先生，亦即在立陶宛發動的最後突擊》（）為亞當·密茨凱維奇所著的史詩巨作，由在1834年於巴黎發表。這部波蘭史詩當中包含1832年—1834年所形成的巴黎貴族故事元素。全文分上下兩卷，採波蘭風格的六音步「亞歷山大體」，以十三音節為一行的詩寫成。時空背景為1811年中的五天及1812年中的兩天。 這部史詩是波蘭學生的必讀經典。2012年，波蘭興起倡導認識國家文學的社會運動，參與人士並於「全國閱讀《塔杜施先生》」活動裡，公開朗讀這部史…
簪汪传
{{中国非物质文化遗产 |级别 = 国 |單位1 = 清鎮市 |名称 = 苗族古歌（簪汪传） |申报地区或单位 = 贵州省贵阳市清镇市该史诗完整反映了苗族先民的创世神话、英雄史事、战争与迁徙记忆，被誉为苗族民间文学宝库中的珍品。 内容概要 《簪汪传》全诗约8000行，涉及人物33个，其中次要人物数十位。该诗叙事宏阔、情节跌宕，主要讲述英雄簪汪及其族人的起源、奋斗与迁徙： 创世与婚姻：簪汪与妹妹乃汪在父母嵘瑟蟒和獭蹙的安排下成婚，完成开天…
散文埃達
《史洛里埃達》（冰岛语： Snorra Edda）或稱《散文埃達》或《新埃達》是冰島詩人史洛里·斯圖拉松於13世紀寫定的無韻體散文神話故事和英雄傳奇。成書時間大約為1220年左右。 《散文埃達》的首篇是〈欺騙古魯菲〉，藉由古魯菲向三位神秘人物詢問關於北歐的神話。文中描述阿薩神族是來自阿斯加德的部族，奧丁是為阿斯加德領袖。之後奧丁不斷擴張領土，最後抵達挪威地區。由於史洛里是基督教的忠誠信徒，他不認為以奧丁為首的這些北歐諸神是「神」，因此在…
伊戈尔远征记
所画的《伊戈尔远征记》插图]] 伊戈尔远征记（；），全称《斯维亚托斯拉夫之子、奥列格之孙伊戈尔远征记》（；），是以古東斯拉夫語写成的一部史诗，被认为是斯拉夫古代文学中最伟大的作品。这部史诗以真实的伊戈尔远征失败为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，通过“金言”表达出了反对王公内讧，维护罗斯统一的爱国主义思想。《伊戈尔远征记》与《罗兰之歌》、《熙德之歌》、《尼伯龙根之歌》并称为中世纪英雄史诗的代表作品。 背景 公元12世纪中叶起，基辅…
馬丁斐野樂
《馬丁斐野樂》（），又名《高卓人馬丁斐野樂》（），是阿根廷作家何塞·埃尔南德斯創作的民族史詩。這首詩最初分為兩部分出版：《高卓人馬丁斐野樂》（1872年）和《馬丁斐野樂歸來》（1879年）。以韻文形式寫成，被認為是高卓文學的典範文學作品，全詩包含2316行詩句和13首歌曲，描述高卓人馬丁·斐野樂因遭強制徵兵而致妻離子散，後來獲罪被追捕，面對人多勢眾的警察，依然不屈地奮戰。這部史詩為高卓人對阿根廷國家發展的貢獻—即高卓人在阿根廷脫離西班牙…
波波爾·烏
，約1701年]] 《波波爾·烏》（Popol Vuh，「議會之書」，以現代的基切語拼音系統拼音為 Popol Wuj）是瓜地馬拉馬雅文明基切人的聖書。 在基切語中，“波波爾”（Popol）的原意是“草垫”，“烏”（Vuh，現代基切語的拼音为 Wuj）的原意是“纸”。 簡介 此書一開始為馬雅文明的創世神話，緊接著是馬雅雙胞胎英雄烏納普及斯巴蘭克兩位在馬雅神話中極重要角色的故事。《波波爾·烏》之後又圍繞在王族以及欲以神力維持統治的眾神身上…
西拉巴提伽拉姆
《西拉巴提伽拉姆》（，Silappatikaram，），又譯為腳鐲記（The Tale of an Anklet），泰米尔古典文学作品，长篇叙事史诗，传统上认为其作者是伊蘭戈（，Ilango Adigal），耆那教僧侣。此作品的年代大约是公元5至6世纪。是之一。 故事简介 果瓦兰（Kovalan கோவலன்）是泰米爾納德邦納加帕蒂南的一名富有商人的儿子，娶了卡纳基（Kannagi கண்ணகி），另一个商人的可爱的女儿。他们俩一起生活…
拉玛坚
中的巨人雕像]] 《拉玛坚》（）是由印度史诗《罗摩衍那》派生出来的泰国史诗。大部分版本在1761年缅甸军队攻破大城时都已经丧失。目前只存有三种版本，其中一种是拉玛一世的钦定本，他的儿子拉玛二世将其中部分改写为泰国舞剧的剧本。这部史诗对泰国的文学、舞蹈都有很大的影响。 拉玛坚的主要故事情节还保留罗摩衍那的原作，但其中人物的服装、环境、武器和其他细节都已经变成泰国式的了。虽然泰国人基本信奉上座部佛教，但拉玛坚平衡了一般人心中保留的原始信仰，…
盧濟塔尼亞人之歌
《盧濟塔尼亞人之歌》（），又译《葡國魂》，是葡萄牙詩人賈梅士歷時三十年所作的史詩。1572年出版，是葡萄牙文學史上最優秀和最重要的作品，常被誉为葡萄牙的“国家史诗”。 此詩以荷馬詩風寫成，對葡萄牙在14至17世紀建立帝國的事跡加入藝術的想像。在葡萄牙具有開國史詩的地位，與維吉爾的《埃涅阿斯纪》之於羅馬帝國一般。 在詩的開頭詩人答應頌唱「那些自路濟塔尼亞西部海岸|朝未知海域進發的軍旅與英雄」的時候，已經將海上歷險與古代神話形成對比。此處是…