蒂耶拉
蒂耶拉（），全名为伊库-蒂耶拉·涅兰波伊卡（），为芬兰神话和史诗《卡勒瓦拉》中的人物。名字的其他变体包括库拉（）、图拉（）、泰乌拉（）及列拉（）。名字中的前缀“伊库-”意思是“永恒”，可能是用来表示敬称。 在《卡勒瓦拉》中，蒂耶拉是勒明盖宁的战斗伙伴和技术高超的持茅者。他对打仗特别感兴趣，以至在新婚夜里未与新娘同房就前往打仗。 注释 参考文献
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卡勒瓦
卡勒瓦（），或卡勒维（），是波罗的芬兰人神话中的人物。卡勒瓦被视为是古代巨人，但有时也被视为国王。芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》的名字来自卡勒瓦这个单词，意为“卡勒瓦的领地”。在芬兰及波罗的芬兰民族神话中更经常提及卡勒瓦的儿子们，他们是巨人或者是王子。 埃利亚斯·伦罗特最终形成的看法为：卡勒瓦是芬兰民族最早的已知先辈。他还认为万奈摩宁、伊尔玛利宁、勒明盖宁、尤卡海宁和古勒沃都是卡勒瓦的子孙后辈。 }}
卡勒瓦拉
外部連結 [https://web.archive.org/web/20031205183928/http://www.oh100.com/art/wenxue/history/world/200307/1807041002202.html 欧洲文学史] [http://www.mzwxyj.org/UploadFile/20150323001/2015-07-28/Issue/gfbuheml.pdf 作为表演的卡勒瓦拉] （pdf）…
万奈摩宁
所创作的油画]] 万奈摩宁 在18世纪芬兰学者整理的民间传说中，万奈摩宁是卡勒瓦的儿子，是伊尔玛利宁的兄弟。 在《卡勒瓦拉》中 插图，由阿克塞利·加伦-卡莱拉于1896年创作。描绘了万奈摩宁用剑抵御前来抢夺三宝磨的娄希]] 在19世纪，一些民俗学家，包括著名的《卡勒瓦拉》编纂者埃利亚斯·伦罗特，对万奈摩宁的神话背景提出了不同的观点，他们宣称万奈摩宁是一位古代的英雄，或是一名有影响力的萨满巫师，其生活的年代大概在公元9世纪。 在去除了万奈…
古勒沃
所画]] 古勒沃 }} 外部链接
温塔莫
温塔莫（）是芬兰民歌传说中的人物，他作为两个角色出现，一个是作为卡勒沃家族的仇家，另外一个是作为拓荒者的角色。在《卡勒瓦拉》史诗中温塔莫是作为第一个角色而出现的。 名字来源 温塔莫（另外一个叫法是温托/）的名字可能来源于日耳曼民族的男子名，该日耳曼名字可能在很久之前跟芬兰语名字相像。在芬兰西部有一些地名是根据温塔莫或温托的人名而来的。 温塔莫与卡勒沃家族之间的械斗 温塔莫和卡勒沃是同母兄弟。在一些民歌中卡勒沃又称为卡勒瓦，而卡勒瓦和卡勒…
伊尔玛利宁
创作的壁画草稿《伊尔玛利宁在布满毒蛇的田野里犁田》]] 创作的油画《锻造三宝磨》]] 伊尔玛利宁（），芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》中的铁匠及发明家，是芬兰神话中一位英雄和能力超常的技工 }}
伊库-图尔索
伊库-图尔索（）是芬兰神话中的水世界里的统治者或水怪，有时也作为原始生物及疾病恶魔。前缀“伊库”（）芬兰语中的意思是“永恒”，意指自世界诞生起就存在，并存活直至永远。在其他芬兰神话人物和生物中有时也使用该前缀，例如伊库-蒂耶拉的名字中。 别名 下列为伊库-图尔索的其他别名： Turso：图尔索 Tursas：图尔萨斯 Turisas：图里萨斯 Iku Turilas：伊库图里拉斯 Meritursas：梅里图尔萨斯（意即：海里的图尔萨斯…
安特罗·维普宁
安特罗·维普宁（）是波罗的芬兰人民歌中躺在地下的逝者或巨人，他也是一位智者，掌握了很多古老的咒语或知识。 当万奈摩宁的咒语中缺少三个字的时候，他就去唤醒维普宁。他敲打维普宁墓地上的树，或者从维普宁的口中进入腹部。维普宁也可能故意吞下了万奈摩宁。在腹部里万奈摩宁使劲敲打，维普宁受不了疼痛，只好把咒语中缺少的字告诉万奈摩宁。 爱沙尼亚语中的意思为“弓”，所以在爱沙尼亚维普宁被描述为高超的弓手。 在一些民歌的版本中，维普宁被描述为捕手，可以从…
希息
希息。他们通常居住在显著的岬角、不祥的裂缝、巨石、坑洼、树木、小山及其他明显的地理特征或崎岖的地形上。 参考文献
尼里基
尼里基（），或译为尼利基 }}
陀尼
陀尼（）是芬蘭神話的陀涅拉（地府）之神，是黑暗的化身，陀涅塔的丈夫，羅薇塔等之父。在人類形態時，是一位老人，每隻手各有三個手指，戴著一頂黑暗的帽子。 备注 在孙用的中文《卡勒瓦拉》译本（1985年）里，译为“多尼”，解释为“地府之神，即玛纳（）”。译为“多讷拉”，解释为“阴间，即玛纳拉（）”。译为“多讷达尔”，解释为“多尼之女，多讷拉之女神”。 }} 参考文献 *菲利浦．威金森，神話與傳說：圖解古文明的祕密，台北：時報出版，2010。
陀涅塔
陀涅塔（）是芬蘭神話的地府女神。陀尼的妻子，她和陀尼一起統治地下世界陀涅拉（地府）。陀涅塔被認為是死亡處女和冥界的女神。她是羅薇塔等和眾多瘟疫、疾病、惡魔和怪物的母親。 备注 在孙用的中文《卡勒瓦拉》译本（1985年）里，译为“多讷达尔”，解释为“多讷拉之女神”。 }} 参考文献 *菲利浦．威金森，神話與傳說：圖解古文明的祕密，台北：時報出版，2010。
散伯萨·柏勒沃宁
背后]] 散伯萨·柏勒沃宁。认为散伯萨的名字可能来源于東方基督教中的圣人Sampson。另外也有学者提出散伯萨可能与《貝奧武夫》中的有关系的观点。 备注 在《卡勒瓦拉》孙用中译本（1985年）的译名表里，散伯萨·柏勒沃宁解释为万奈摩宁的侍从或代理人，农业的天才 }}
古达尔 (芬兰神话)
古达尔 古达尔同白韦达尔一起合为掌管光芒的二人组合，她们两人很少分开出现。在一些民歌中两人通常作为主人公求婚对象而出现，有时候她们比作为波赫约拉的女儿。与波赫约拉的女儿类似，古达尔从月亮中纺织金线，白韦达尔从太阳中纺织银线。 根据《卡勒瓦拉》，空气的女儿伊尔玛达尔让野鸭在她的膝盖窝处下蛋。鸭蛋滑落打碎，从而形成宇宙：蛋白成为月亮，蛋黄成为太阳。 参考文献
韦拉摩
韦拉摩（）是芬兰神话中湖泊海洋等水中的女神。 韦拉摩据信是非常高大和美丽，备受渔民们的崇拜，渔民向她祈求打渔的好运气。韦拉摩也能控制风向来帮助水手，她也掌管风暴和波浪。韦拉摩有一些住在水底的神牛。有时在清晨露水的时候，她会赶着牛群到水面上来吃水草。韦拉摩穿着由泡沫海浪制成的蓝色衣服。 韦拉摩芬兰语原名“”来自芬兰语动词“”，意为“水面和波浪晃动” }}
阿赫蒂
阿赫蒂（），是芬蘭神話及民间故事中的水神。 水神阿赫蒂 米卡埃尔·阿格里科拉在1551年的书中提及到：“阿赫蒂从水里捕鱼”。而后来一份用拉丁语写成的诗体文本中提及到“阿赫蒂用渔网慢慢地捞了不同种类的鱼”。 }}
塔皮奥
塔皮奥（，又译为达彪）是芬兰神话中的森林之神或森林之王。在基督教传播到芬兰之前，塔皮奥掌管的森林领地被称为“塔皮奥拉”。后来很多地方以塔皮奥拉来命名，其中最著名的是位于埃斯波市的塔皮奥拉区。 塔皮奥手下有一些婢女和佣人替他服务。他们美化和清理森林，照顾花草和动物。塔皮奥的夫人为漂亮的森林女主人。塔皮奥的女儿们为、蒂蒂基（）、图莉基（），有些歌谣中还提及到安妮基（）。人们向塔皮奥祈求打猎的运气，因为塔皮奥掌管着森林里的猎物。塔皮奥和其家人…
波赫约拉
波赫约拉（，又译为“波赫尤拉”）是芬兰神话中的一个地名，指北方，北国—整个北极地区，在《卡勒瓦拉》的世界中，是萨米人的国家。 在现实世界中，波赫约拉包括拉普兰区的一部分和凯努区。波赫约拉也可以被认为是纯粹的神话中的地名，邪恶的发源地—一个远在北方的具有不详之兆，永远寒冷的地区。疾病和严寒起源于这个地区。波赫约拉是万诺拉 }}
勒明盖宁
在1897年所作。勒明盖宁的母亲在多讷拉河边拯救她的儿子。]] 勒明盖宁（），或勒明基（）是芬兰神话中的一位显著人物。他是芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》中英雄之一 }}