褒歌
二崁古厝聚落區的褒歌紀念館。]] 褒歌（），亦作相褒歌（）、七字仔歌（），部分地區稱唸口白、唸歌（），台灣漢族的傳統民俗歌謠形式之一，其歌詞或者旋律多為即興表演，所吟唱內容包括男女情歌、環境氣候、產業農事、婚喪節慶，甚至哀嘆生活困苦，藉著褒歌以宣洩苦悶，但凡生活點滴，皆可入詞，題材多元，但1970年代之後因社會生活型態改變，褒歌僅剩老年人能夠吟唱，青年人無力傳承，褒歌文化日益衰微。 簡介 早於周朝之際，官方便有將民間詩歌採集成《詩經》，…
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歌仔
歌仔，是中國閩南和潮汕、台灣及各海外泉漳話、潮汕話通行地對民歌、小曲的通稱。 該詞在中國廈門、漳州和泉州，臺灣，以及海外的發音為kua a，中國潮汕音kua kia，聲調相同，意思都是歌、小歌。 中華人民共和國成立后，1953年將閩南的歌仔（什錦歌）定名為錦歌，2006年5月20日，中國閩南錦歌被該國國務院文化部列進第1批國家級非物質文化遺產。 潮汕、臺灣和海外的歌仔唸謠是直接用口吟誦，或敲擊梆子（臺語稱叩仔）定節奏。 歌仔簿（歌仔冊）…
北管
北管為臺灣漢族傳統音樂的其中一種，在臺灣與來自閩南地區（泉州、廈門）的南管互為對應，而得名北管；就名稱來說，「北」除了指涉地理方位之外，也用來表示較熱鬧高亢的音樂風格，「管」則有多種解釋：管子、管樂器、樂調，在此可理解為音樂派別或品種。北管樂內容包括「器樂」與「歌樂」；其中歌樂（包括戲曲與細曲）的曲辭及口白等使用一種官話漢語（北管音樂界稱為正音官話）。 歷史 北管傳入臺灣的時間較南管為晚，大約在清朝乾隆、嘉慶年間；許多傳到臺灣中不屬於福…
大廣弦
大廣弦，在台灣、中國閩南（漳州、泉州、廈門）、潮汕（潮州、汕頭、揭陽、汕尾海陸豐，特別是陸豐）流行的中音胡琴類民族樂器，又寫做大管弦或大筒弦，琴筒的材質又讓它被叫做兰投弦、藍投弦或林投弦。 簡稱廣弦、管弦或筒弦；兰投、藍投或林投。 形制；形狀 大廣弦的結構包含琴筒、琴桿、旋軸、琴弦以及弓。琴筒傳統上用林投樹或龍舌蘭的幹材製作，亦有用棕櫚樹製成。面板常用台灣泡桐（玄蔘科，台語稱梧桐）製成，琴桿（柱子；將軍柱；擔子）與旋軸為竹或木製，張2條…
雜唸仔
雜唸仔，又稱雜唸調，為歌仔的主調之一。以邊唸邊唱的方式吟唱，節奏急促，唱詞的字數又與曲調音數相同，即一字一音調。「雜唸」於閩南語中意為「嘮叨」、「說個不停」 }}
都馬調
都馬調是臺灣歌仔戲主要唱調之一，自「雜碎調」衍生曲調，由邵江海結合民間戲曲的唱調與曲改良而來。於1948年時「廈門都馬劇團」傳入臺灣，遂改為「都馬調」，該曲調因演唱速度多平緩，多用於敘事、抒情、感嘆與遊樂等場合，且旋律悅耳動聽，被歌仔戲演員廣泛學習，用於演出之中，蔚為風行。 歷史 都馬調為邵江海以臺灣歌仔戲的「錦歌」、「雜念調」、「雜碎調」為基礎，揉合「京劇」、「白字戲」的唱調與曲牌與民間小調，創作出全新的唱腔與曲調，名為「改良調」，並…
七字仔
七字仔，早期稱為歌仔調，又稱為七字調、七字仔調，為歌仔戲最具代表性的曲調之一。每段四句，每句七字，遂得此名。在歌仔戲劇中的使用比率十分高，為最典型的曲調。「身騎白馬走三關，改換素衣回中原，放下西涼沒人管，思念三姐王寶釧。」這是歌仔戲劇目《薛平貴》的最著名唱詞，即七字仔最典型的例子。 此曲調由錦歌「四空仔」變化而來，宜蘭地區將早期演唱的七字調稱為「四空仔七字調」。七字調伴奏使用樂器以殼仔弦為主，搭配笛子、大廣弦、月琴等。基本結構為每段4句…