境主
境主，又稱境主公、境主尊神、境主尊王、統境尊王、本境大王等，是中國民間信仰中的地方行政神祇。 有時信眾會把「信仰中心的主神」稱為「境主」，如臺灣新北市淡水區人稱淡水清水巖的清水祖師為「境主」；高雄市鳳山區五甲龍成宮稱天上聖母、清水祖師、戴府元帥為「三境主」，此「境主」並非地方行政神，而為「信仰中心的主神」的意思。 簡介 「境主」之名稱可溯至福建的行政區劃，自元代以來即有境、舖、都、社等劃分，通常一舖分為若干境，各自有對應的信仰神祇，又一…
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五嶽大帝
五嶽大帝是指中国的五个山神，東嶽泰山大帝、南嶽衡山大帝、西嶽華山大帝、北嶽恆山大帝、中嶽嵩山大帝，以東嶽大帝為首。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山明水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測的五嶽名山，令人敬畏異常。於是人們祀之為神，頂禮膜拜。 簡介 五嶽大帝乃玉皇上帝下派人間考察善惡之神，同時也為十殿閻君的上司、陰間的掌管者，並以東嶽大帝為首席，共同治理陰間事務。 歷史記載 《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出雲，為風雨，見…
石磯娘娘
石磯娘娘是中國信仰和道教中的一名女神。在成為女神之前，祂是一個萬年女妖。它原本是一塊石頭，誕生於天地之外，在混沌時代和玄黃時代。 石磯原為神話經典《三教搜神大全》中的正神，在中國小說《夷堅志》和《封神演義》中作為哪吒的對手出現。 傳說故事 在中國的傳說中，石磯原為一塊接收了日月精華的天然石頭。據說石磯誕生於宇宙之外，經過地、水、火、氣等條件的考驗，成為一個神靈。經過一萬年的修煉，這塊頑固的石頭最終通過精神過程變成一個人形。 後來石磯被天…
拿婆
拿婆，是福建民间信仰中的一位神祇，拿公的妻子。根据《闽都别记》的记叙，拿婆是宋代福建路邵武軍拿口镇人，其夫拿公为救当地百姓于投毒的瘟神，就抢夺并吞下了瘟神所有的毒丸，毒发而死，拿婆赶来伏尸痛哭，也吸入毒气身亡。死后与其夫一起成仙，先是成为当地的土神，后又成为井神、水神和水上航行之神、护佑船只平安。拿婆与拿公一起被供奉于拿公庙中，在福建和琉球群岛都有信众。 参见 *拿公 参考文献
日夜遊神
日夜遊神，是日遊神與夜遊神的合稱，又叫日夜遊巡，原是四處遊盪的凶神，後來則演變成東嶽大帝、閻羅王、城隍爺等陰間神明的部下，分別於日間、夜間監督人間的善惡，故常被供奉於東嶽廟、城隍廟等。 日遊神 日遊神，又稱日遊巡。是中國民間信仰中，負責在白天四處巡遊，監察人間善惡的神祇。一開始，日遊神被認為是四處遊盪的凶神，如果沖犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：「今日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。」 夜遊神 …
回祿
回禄，古中國的火神。《左传》：“禳火于玄冥回禄。”杜预曰：「回禄，火神。」 後人稱火災為回禄。如，「滿倉經籍，盡付回禄。」 參考資料 *《左传》
獨山國王
鎮殿獨山國王。]] 獨山國王，為三山國王中的三王，受宋太宗封為「惠威宏應豐國王」，是發源於中國廣東粤东地区之山神信仰。 宜蘭縣羅東、冬山一帶部分宮廟尊稱獨山國王的某個分靈為「救世真人」，此信仰源自羅東鎮竹林勸世堂。該廟主神獨山國王於清光緒20年（西元1894年）分靈自同鄉鎮之震三宮，後於明治33年（西元1900年）農曆四月初八日受玉皇上帝敕封為救世真人，廟方遂固定每年該日慶祝聖誕，並有過火之儀式。同鄉鎮打那岸救安宮為該廟之分靈，其他奉祀…
韋慈藏
》卷首载“历代名医图”中的韦慈藏像，转绘自《医学源流》]] 韋慈藏（），本名訊，京兆府（今陕西省西安市）人道號慈藏，唐朝道士、名醫。 陳嘉謨《本草蒙筌》記載：「有藥王韋慈藏，姓韋氏，名訊，道號慈藏，大唐人。醫中之聖，藥中之王，靈應如神，人皆仰之。圖贊曰：“大唐藥王，德號慈藏。老師韋訊，萬古名揚」；《中國醫學大辭典》：「藥王，韋訊之別名。」 參考資料 《本草蒙筌》 《中國醫學大辭典》
七星奶
七星奶，俗称戚奶，是福州及闽东一带的民间女性神祇。相传七星奶为南宋末年抗元将领戚梁的夫人，本姓柯氏，全名为柯玉笙。戚梁镇守金墉城（今洛阳西北部）阵亡后，她率金墉妇孺退守城外三十五里处的葫芦套，被暗通元军的下属暗害。福州一带遂修建了庙宇来奉祀柯玉笙，将其神化，称为七星奶或戚奶。许多福州疍民将戚奶作为他们的重要保护神。 参考文献
諶姆
諶姆， 姓諶，字嬰，晉代女性道教人物。古稱以婦道教人的女教師為「姆」，故稱，亦稱「嬰姆」，不知其譜牒籍貫。《太上靈寶淨明宗教錄》載：諶曾居金陵丹陽郡黃堂，潛心修道。渾然忘卻年歲，童顔鶴髮，人皆敬她為神仙。 據說道教淨明派祖師許遜、吳猛闻其有道，远诣丹阳请授大道，谌母遂授二人孝道明王大法、铜符铁卷、金丹宝经，谌姆知二人皆在图籍，应为神仙，遂告诉二人玉皇元谱仙籍品秩，并令许逊授道于吴猛。《墉城集仙錄》稱諶母「密修道法，積數十年，人莫知也，其…
元天大聖后
{{noteTA |T=zh:元天大聖-{后}-; zh-cn:元天大圣-{后}-; zh-tw:元天大聖-{后}-; zh-hk:元天大聖-{后}-; |1=zh:元天大聖-{后}-; zh-cn:元天大圣-{后}-; zh-tw:元天大聖-{后}-; zh-hk:元天大聖-{后}-; }} 元天大聖-{后}-，道教之神，赵玄朗之妻。宋真宗在大中祥符五年（1012年）十月，对宰相王旦等说他梦见了玉皇令赵氏祖先授予他天书，赵氏祖先自称是…
張仙
射天狗]] 送子張仙是一位能夠賜給世人兒女後嗣的道教男性神祇，類似於送子娘娘、金花夫人、鬼子母神。 來源 孟昶說 明代陸深所著認為張仙是後蜀君主孟昶。孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶，為免宋太祖起疑，故向其假稱是在祭拜送子之神「張仙」。 《金臺紀聞》：世所傳「張仙像」者，乃蜀王孟昶挾彈圖也。初，花蕊夫人入宋宮，念其故主，偶攜此圖，遂懸於壁，且祀之謹。太祖幸而見之，致詰焉。夫人詭答之曰：「此蜀中張仙神也，祀之能令人有子。」非實有所謂「張仙…
福星
)]] 福星，古人云歲（木星）所照耀者有福，故又稱福仙、福星、福德星君、天福星君、天德星君、上清福德星君、福星天德星君等， 福星是幸運之神，與祿星、壽星二位仙官並稱「福祿壽」，三仙排行為尊，立於三星中央，多手持如意、元寶等物。 傳說 關於福德星君係何謂神尊，則眾說紛紜： 天官大帝：為道教三官大帝之首，能賜予人間福祿，因此《三官經》稱「天官賜福」，故為福星。 木德星君：即道教中的木星之神，木星又名歲星，是一顆吉星，其反方向即凶星太歲所在。…
殷郊
之殷郊神像]] 殷郊，或作殷交，是道教著名的護法神，相傳為六十位太歲星君的領袖。《三教搜神大全》中，他隨著武王克殷有功，最後還斬了妲己。 在《封神演義》一書中為殷商的太子，學道於廣成子，後因違背誓言抗周，受犁耕而死。其弟為殷洪。 簡介 “殷郊”斯名晚出，較早見於文獻的是「殷元帥」一名，載宋代、元代之間成書的道教經書《太上三洞神呪》卷五的〈召殷元帥呪〉中。 南宋咸淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄於《道法會元》），在當…
吴彩鸾
《列女圖》之《彩鸞寫韻》]] 吴彩鸾，豫章分宁（今江西南昌）人，大洞真君吴猛之女，亦是仙人，不见于正史。 其形象多见于古代画作中，为驱驾猛虎的美女；有時為了表现夫妻同心同志，也有男女乘虎的画像，就是她其与丈夫文萧的神话典故。有记载她的容貌「幽兰自芳，美玉不艳，云孤碧落，月淡寒空」。 傳說唐文宗大和末年，與書生文簫相戀成婚。因家境貧困，每日寫孫愐所著《唐韻》一部，販售度日。武宗會昌二年（842年）遷至新吳越王山側，其后相傳夫婦兩人皆得道成…
白馬尊王
南竿]] 白馬尊王，又稱白馬三郎，為中國福建的鄉土神祇，尤以福州人最為崇信。白馬尊王，為三位神祇之名，即「異神同名」，因名諱相同常易混淆，一為除鱔妖之「閩越白馬尊王」，另一為「開閩白馬尊王」，亦有附會「白馬尊王」名號的其他地頭神、境主神。 閩越白馬尊王 開閩白馬尊王 註釋 參考文献 [http://big5.chinanews.com.cn:89/cul/news/2009/12-04/2001386.shtml 福州道教“白马王”信仰…
白夫人 (徐溫)
白夫人（），一说姓田，中國五代十国之南唐义祖徐温的第一任夫人。她事跡不详，徐温的养子徐知诰（李昪）取代南吴建立南唐，李昪追尊他的养母（徐溫的第二任夫人）李氏为明德皇后，而没有给白夫人以合适的尊号。 白夫人的儿子徐知证、徐知谔在宋朝時成为福建民间信仰的二徐真人，白夫人因而得到了道教的祭祀。宋理宗封徐温为忠武真人，白氏为仁寿仙妃。 明成祖封徐知证为金阙洪恩真君，徐知谔玉阙洪恩真君，白氏为淑善仙妃。明宪宗封白氏为安宁护国恭靖元君，在洪恩灵济宫…
騶寅
騶寅，传说人物，相传是閩越王郢的第三子，號稱「白馬三郎」，尊稱「白馬王」、「白馬尊王」。 封号 唐朝咸通六年（865年），福建觀察使李瓚請封，敕命「龍驤侯」 五代後梁貞明六年（920年），閩王王審知請封，敕封「弘潤王」 宋朝時旱災，福州知州蔡襄禱雨得應，熙寧八年（1075年），敕封「沖濟廣應王」 宋朝時抵禦水災，紹定五年（1232年），加封「孚佑沖濟廣應王」 紀念 福州地區 福建省福州市晉安區鼓山鱔溪「白馬王祖廟」，始建於漢代，具「祖廟…
鳥母
後殿供奉之十二婆者（婆姐）神像]] 鳥母，為中國民間信仰的孩童守護神。 由來 古代中國認為燕子是送子神，便擬人作鳥母，認為可照顧小孩長至十六歲，而與床母、七娘媽類似。 參考資料
荷葉先師
荷葉先師，或作荷葉仙師，又稱芋葉仙師，華人土木業界的守護神。 一說傳說匠師以荷葉測試，觀察葉子被烤焦的程度，作為瓦片是否出爐的依據。 參考文獻 [http://chinesetaoism.taoservice.org/main.php/dl_file/dl_file/main.php?page=godinfo&page_no=4&serno=16 荷葉先師 - 中華道教總會] [http://www.tpcb.org.tw/god.ht…