三尸
三尸是道教稱存於人體的三種蟲。 傳說 據《洞神訣》所稱，上蟲彭琚白而青，中蟲彭質白而黃，下蟲彭矯白而黑。人死則三蟲出為-{尸}-鬼，各化為物，與形為殃，擊之衝破也，其餘眾蟲，皆隨屍而亡。故學仙者精謹備於五情之氣，服食藥物以去三蟲。 又云：上-{尸}-彭琚，使人好滋味，嗜欲痴滯；中-{尸}-彭質，使人貪財寶，好喜怒；下-{尸}-彭矯，使人愛衣服，耽淫女色。 有很多道人除三尸的传说。在宋代的《东京梦华录》里就有三尸虫的记载。另外，中医以三-…
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共 9 篇文章
烏鬼
烏鬼一說是水鳥鸕鶿，專以河中的小魚為食物。 杜甫有《戏作俳谐遣闷》诗之一：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚”。何謂烏鬼？歷代解釋不一。沈括在《夢溪筆談》以為烏鬼是指鸕鶿，更精確的說法是普通鸕鶿，沈括曾到過四川，見過鸕鶿被馴養補魚的情況。宋代無名氏著《漫叟詩話》則認為烏鬼是豬，“川人呼猪作为乌鬼声”。馬永卿《嬾真子錄》中反駁沈括之見解，他認為黃魚的體形大，鸕鶿根本無法捕捉黃魚。郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“乌鬼有…
商羊
商羊是中國神話传说記載的怪鸟，只有一只脚，会在地上跳舞。以此帶來降雨，河川附近地区会因此发生洪水。据说儒教创始人「孔子」，就目击到商羊在宫殿广场跳舞。 商羊舞水则指商羊飛舞時會降下大雨 记载 汉 王充 《论衡·变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。” 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“山中归时风色变，中路已觉商羊舞。” 明 程登吉 《幼學瓊林·天文》：“風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。” 清 沈树本 《大水叹》诗之四：“今…
九尾龜
九尾龟是中国传说中的妖怪，径尺余，有9条尾巴。明‧陆粲《庚编‧九尾龟》：“海宁百姓王屠与其子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归，击著柱下，将羹之，邻居有江右商人见之，告邸翁，欲以钱赎焉。商曰：‘此九尾龟，神物也。’皆验之，商因踏龟背，其尾两旁露出小尾各四。便持钱乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中来，平地三尺，逮水退，翁往视王某，但见衣衾再床，父子皆不知去向。人咸云：为水府摄去杀却也。” 晚清古典小说名 《九尾龜》又名《四…
鬼神
在中國傳統中，鬼神泛指超自然的存在，他們能夠影響人世。這個思想起源於多神論。 概論 中國上古時期，鬼，指已經過世的人，是在世者的祖先；而神，可分為天神與地祇，是控制天地山川社稷的神靈。人類無法直接看到鬼神，需要透過巫覡作為中介，以卜筮來了解他們的意旨。對鬼神進行祭祀，可以獲得他們的保祐，使人得到安康。 记载 唐代·戴孚《广异记》〈华岳神女〉婚家以其一往，辄数日不还，使人候之，见某恒入废宅，恐为鬼神所魅，他日，饮之致醉，乃命术士书符，施衣…
虛耗
虛耗，是中国古代汉族民间传说的一种妖怪，会给人招来祸害,擅长盗窃和破坏别人家的喜事，记载于《輦下歲時記》。 特征和应对方案 傳說虛耗身穿紅色的袍服，有牛的鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻鞋則掛在腰間，腰裡還插有一把竹扇。据说钟馗是虚耗的克星，所以有在门上挂钟馗像来驱逐虚耗的习俗。 历史傳說 在唐玄宗在位年間，瘧疾發作，在夢中見到一個小鬼竊取了其之玉笛和楊貴妃的香袋，並繞殿奔戲，玄宗叫住小鬼，鬼自稱為虛耗，曰：「虛者，望空虛中盜人物如戲；耗即…
石磯娘娘
石磯娘娘是中國信仰和道教中的一名女神。在成為女神之前，祂是一個萬年女妖。它原本是一塊石頭，誕生於天地之外，在混沌時代和玄黃時代。 石磯原為神話經典《三教搜神大全》中的正神，在中國小說《夷堅志》和《封神演義》中作為哪吒的對手出現。 傳說故事 在中國的傳說中，石磯原為一塊接收了日月精華的天然石頭。據說石磯誕生於宇宙之外，經過地、水、火、氣等條件的考驗，成為一個神靈。經過一萬年的修煉，這塊頑固的石頭最終通過精神過程變成一個人形。 後來石磯被天…
魔神仔
魔神仔（白話字：Mô͘-sîn-á、台羅：môo-sîn-á），或魔形，是台灣的台湾漢族民間傳說中，一種誘導人類到山野間迷失的鬼或精怪，台灣原住民間也有類似的傳說。民俗及人類學者根據田野調查採訪，普遍認為其並不明確屬於民間信仰中鬼神之分類，通常被認為是民間信仰中一種出沒於荒野、山林、水澤的精怪。有時也被認為是兒童、婦女或登山者的枉死冤魂，亦可能被指稱其他過渡的複合信仰，因此是否魔神仔應視事件描述的情形而定，如靈異節目報導的事件紅衣小女孩…
王馀鱼
王馀鱼是传说中的鱼，也叫吴馀脍、吴王脍馀、脍残。傳說中吴王阖闾（也有人說是吴王孙樌）沒把魚吃盡，將魚弃至水中，遂为王馀鱼，為只有半身面的魚。 文獻记载 《异闻记》：「东城池有王馀鱼，池决，鱼不得去，将死。或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。」