焚书坑儒
》中描述秦始皇焚书坑儒的图画]] 焚书坑儒是秦始皇在公元前213年焚毁“诗、书、百家语和非秦國史書”、在公元前212年坑杀書生二事的合称，民間傳統上被視為暴君、暴政的代表事件。 現今有歷史學家對這段故事的細節持懷疑態度，表示它最初是在一個多世紀後出現在漢朝官方文獻《史記》中。作爲太史令這樣的官方學者職位，司馬遷完全有理由通過貶損先前的皇帝來抬高在當朝時期在位的皇帝。然而，後來的學者並未對此提出質疑。據歷史學家烏爾裏希·內寧格所稱，他們所…
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法家
法家，又稱法家思想、法家學說，是在中国历史上一個提倡以法制国（但有別於現代法治社會）的思想学派。 法家起源於中國的春秋戰國時期，不過在當時並未有人稱這種學派為「法家」，到了西漢時期，司馬談在《論六家要旨》一書中将這一學派命名为「法家」。在《漢书·艺文志》中，列法家为“中國九流”之一。法家的理論體系成熟得很晚，但其渊源很早，源头可往上追溯到夏朝時的“理官”。 荀子乃戰國時期趙國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物之一，提倡性惡論。荀子認為…
吴起变法
吴起變法，戰國初年楚悼王當政時，于公元前386年—前381年，任命吴起（前440年－前381年）为令尹，实行变法。 變法主要內容 制定法律并将其公布于众，使官吏民众都明白知晓。 凡封君的贵族，已传三代的取消爵禄；停止对疏远贵族的按例供给，将国内贵族充实到地广人稀的偏远之处。 淘汰并裁减无关紧要的官员，削减官吏俸禄，将节约的财富用于强兵。 纠正楚国官场损公肥私、谗害忠良的不良风气，让楚国群臣不顾个人荣辱一心为国效力。 禁止私人请托，统一楚…
慎子 (书籍)
《慎子》是戰國時期的慎到所著，書中敘述了慎到的治國主張跟理念。 內容 《慎子》的內容，現今僅存《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》、《知忠》、《君臣》七篇，一般認為《慎子》的學說兼備道家與法家兩派。 《慎子》的內容中主張以法治國，在《君人》中敘述:「大君任法而弗躬，則事斷於法矣。法之所加，各以其分，蒙其賞罰而無望於君也，是以怨不生而上下和矣。」又在《君臣》中說:「無法之言，不聽於耳；無法之勞，不圖於功；無勞之親，不任於官。官…
申子 (書籍)
《申子》是戰國時期的申不害所著。書中有著申不害以法治國的主張，以“術”著称于世。 內容 一國之君當讓大臣以為自己很弱小，裝作不知道事情的真相，即所謂去智。 君主也該假裝看不見一些他本來該看見的‘勾當’，即去視。 君主該裝作聽不見一些他本來該去聽見的意見，或者傳言；即去聽。 由此，可讓大臣無法猜測出君主的內心想法，無法刻意迎合君主喜好，也就無法隱藏自己的缺點；君主喜怒不形於色，則可以操控那些大臣的心理，讓大臣感到懼怕。 影響 後世的君主統…