大武壠族
大武壠族（大武壠語：）或稱大滿族，為台灣原住民的一支，清朝文獻稱之為「四社熟番」、「倚山熟番」，原鄉在臺南玉井盆地（更早位於大內區、山上區一帶），現今主要分佈在台南、高雄兩地區的丘陵和河谷地帶，2009年八八風災前，高雄縣小林村曾為台灣大武壠族人口最多的部落。台灣東部的花蓮、台東也有來自西部遷入的平埔原住民族群，其中多數為大武壠族。據簡文敏等學者以日治時期的種族登記推估，目前臺灣的大武壠族後裔可能超過兩萬，是人數次多的未正名臺灣原住民族…
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大武壠語
遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999).東台灣"蘭嶼島(深紅色)表示為使用馬來-玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域.]] 大武壠語（），又稱大滿語，是台灣原住民族之一大武壠族人所使用的語言，現為沈睡語言，僅留部分的民謠以及傳統的祭儀歌謠，或存於偏遠部落的老人或尪姨口中。為台灣原住民語言之一，屬於南島語系的東台灣南島語族西南部語群（西拉雅語群） 。昔日分布於台南、高雄一帶的丘陵、平原、及河谷等地帶，如：（原）高雄縣小林…
大武壠族夜祭
大武壠族夜祭（、），又稱為太祖夜祭，為平埔原住民大武壠族每年最重要的歲時祭儀之一，每年農曆九月十五日於台灣高雄市甲仙區小林部落、阿里關部落、高雄市六龜區荖濃部落、花蓮縣富里鄉-{大庄}-部落等大武壠族部落舉行，另台南市白河區六重溪部落提前於農曆九月十四日舉行、高雄市六龜區六龜部落於農曆十月初六日舉行濾公祖祭典，保存了大武壠族的傳統祖靈信仰內涵與儀式，也是各大武壠族部落一年一度的盛事，是平埔原住民重要的祭典。其中六重溪的大武壠族夜祭與佳里…
公廨 (原住民族)
裔俄羅斯旅行家保羅．伊比斯所繪製的公廨圖畫（1877年）]] 公廨內鹿骨（鶯歌陶瓷博物館藏）]] 公廨（；；），文獻漢字亦作「公界」、「公堺」（，「廨」、「界」、「堺」三字在臺語為同音字）；另俗稱三片壁（），於現代臺灣通常是指西拉雅族、大武壠族或馬卡道族等原住民族祭祀阿立祖、太祖等祖靈的場所，但根據文獻記載過去公廨亦具有「青年會所」、「議事場所」等功能。 鄒族稱其男子會所為Kuba、卑南族少年會所trakuban的語幹也是kuba，另舊…
險潭公廨
{{東亞廟宇 | name = 險潭公廨 | img = | img_capt =險潭公廨與險潭部落集會所（右）。 | image_width = 250px | location = 中華民國（臺灣）臺南市白河區仙草里-{白水溪庄}- | coordinates = |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god =太祖三姐妹 | type = | struct = | open_year = | cere_d…
玉井北極殿
{{東亞廟宇 | name = 大武壠玉井北極殿 | img = | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺南市玉井區玉井-{里}-中正路102號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god = 玄天上帝 | type = | struct = | open_year = 明永曆年間 | cere_date = | people = | cultural…
太祖 (祖靈信仰)
太祖（大武壠語：Kuva（阿里關）、Anag、Anang（甲仙埔）、Hukun（匏仔寮）、Hagan（六龜）），或稱為 Kuba 祖'、番太祖、公祖、濾老君，為台灣原住民族大武壠族對其最高祖靈的稱呼，以太祖為中心，構成整個大武壠族的祖靈信仰。 相較於西拉雅族的阿立祖信仰或馬卡道族的老祖信仰，大武壠族人並不認為太祖存於祀壺，而是存在公廨（Kuba、Kuva）裡的向神座周圍，故老一輩族人又稱太祖為 Kuba祖*。 除了大武壠族以外，部分西拉…
諸羅縣志
諸羅縣志是清朝諸羅縣的方-{志}-，於康熙五十六年（1717年）完成，由諸羅縣知縣周鍾瑄負責主修，陳夢林、李欽文編纂。為臺灣第一本「縣志」。全書共有十二卷，附卷首一卷。 沿革 諸羅縣志的主修者為知縣周鍾瑄，而實際編纂者為漳浦縣監生陳夢林、鳳山縣學廩生李欽文與諸羅縣歲貢生林中桂。該書大約在康熙五十五年（1716年）五月開始編纂，於康熙五十六年（1717年）二月完稿，同年四月完成梓板，然而刊行時間受朱一貴事件影響，延至雍正二年（1724年）…