裔俄羅斯旅行家保羅．伊比斯所繪製的公廨圖畫（1877年）]]
公廨內鹿骨（鶯歌陶瓷博物館藏）]]
公廨（；；），文獻漢字亦作「公界」、「公堺」（，「廨」、「界」、「堺」三字在臺語為同音字）；另俗稱三片壁（），於現代臺灣通常是指西拉雅族、大武壠族或馬卡道族等原住民族祭祀阿立祖、太祖等祖靈的場所，但根據文獻記載過去公廨亦具有「青年會所」、「議事場所」等功能。
鄒族稱其男子會所為Kuba、卑南族少年會所trakuban的語幹也是kuba，另舊茂林部落男子會所的魯凱語Ckobo發音也類似，均有儀式、男子訓練及公眾議事等場域功能，但目前並不確定它們與大武壠等族的公廨（Kuba）有什麼樣的共同脈絡或淵源。
詞源
「公廨」一詞在中文裡面原是指「官署」，如中國隋唐時代的「公廨田」指的即是官署所擁有的田地。最早使用該詞用來指稱西拉雅等族群的 Kuwa、Kuva、Kuma 或 Kuba 之文獻，可追溯至中國明朝陳第的〈東番記〉，該文提到「族又共屋，一區稍大，曰公廨。少壯未娶者，曹居之。議事必於公廨，調發易也。」。而在清朝文獻中，黃叔璥《臺海使槎錄》與余文儀《續修臺灣府志》則將「公廨」一詞當成官名使用，但周鍾瑄《諸羅縣志》一書則用來指通事辦公的地方。清末的《安平縣雜記》則使用「公界」一詞，來指稱西拉雅族的宗教場所。
分類
西拉雅族公廨
西拉雅族吉貝耍部落的學者段洪坤指出，並非所有祭拜阿立祖（阿立母、太祖）的場所都可稱做公廨，並將這些祭祀場所分為四類如下：
大武壠族公廨
大武壠語稱公廨為 Kuba（小林村）、Kuva（甲仙）或 Kuma（荖濃），因此在小林村，老一輩族人仍稱太祖為 「Kuba 祖」。大武壠族各部落對公廨稱呼如下：
一般大武壠族公廨採坐西朝東。以小林村為例，國民政府來臺前的公廨仍以下列的建材建築：
- 屋頂：族語稱 hasa。鋪屋頂的主要建材為白茅；五節芒較容易腐爛，容易漏水，非首選建材。另以箭竹夾茅草，因箭竹長度適當，也較堅固，只是箭竹在小林村一帶生長在海拔較高處，取材較費時費力。也可以桂竹代替。
- 竹刀：屋頂兩旁插有箭竹製作的竹刀七支，向上呈散開狀。將箭竹與茅草固定時會採用麻竹，以一年生的麻竹柔軟度最適中，取下後削薄、殺青。
- 屋樑：主要建材為長枝竹，長度、柔軟度最為適中。並以黃麻將長枝竹與柱子捆綁固定。
- 中柱：族語為 kayu，過去以較堅韌的木材作為主要建材，現已以刺竹代替。因其信仰地位，族人一貫稱之為「向柱」。
- 向笱：族語為 kegitangta' agisen，族人又稱之為「向神座」，和向柱共同構成大武壠族公廨最神聖的場域空間，是太祖的所在。公廨中用來放置給祖靈供品的笱必須以刺竹製作，彈性較佳，不像一般族人捕魚的魚笱可以其他竹材製作。
- 向竹：族語為 malubiu，為一約莫五層樓高之刺竹豎立於公廨前東方廣場，向竹末端必留竹葉。向竹上方與竹體垂直交叉綁有茅草七束，據說是給 7 位太祖降下的「天梯」。向竹末處另繫上一綑茅草，狀似人頭，族人表示早期大武壠族人仍有出草殺敵習俗時，成功獵回的敵方領袖人頭即綁在向竹之上，以威嚇來犯之敵方部落，後以現在的茅草代替。
大武壠族公廨形制大致如上，但各部落公廨型制或有不同，例如荖濃、六龜的公廨內無中柱，但仍有向笱放置在公廨內角落（荖濃）或供桌下（六龜）。另荖濃屋簷及屋內置有烏鴉各 2 隻，另一說為烏鴉、老鷹各 1 隻。
各地大武壠族公廨
臺南
- 六重溪：臺南市白河區六重里六重溪76-15號。竹籠厝搭建的公廨分為兩室，分別祀奉清水老君與太祖五姊妹，太祖五姊妹沒有形體，以5個甕依序排列，用米酒與檳榔祭祀，另祭祀一尊尪姨神尊，牆上有漢字記音寫成的牽曲歌詞。每年農曆9月14日晚上到9月15日凌晨，則是太祖五姊妹的夜祭。
- 險潭：險潭公廨位於臺南市白河區仙草里白水溪庄，以鐵皮屋搭建，中間水泥仿作大麻竹三根，前方祭台有三個陶甕，代表太祖三姊妹。
高雄
*阿里關：
:最近翻修約在 1970 年左右，仍保留相對古老的建築方式，是目前樣式最古老的大武壠族公廨。
- 小林村：
:小林村公廨經歷了三次遷址。初期為了避免日本人的關注，約莫 1920 年代起，小林村公廨設置在名為「倒追仔」（，現小林村紀念公園對面）的部落外圍之地，之後遷到「儘早溝」（，玄天上帝廟的原址）。可能因水災關係，之後小林村公廨又遷到外環道旁的徐家農地。直到 2009 年八八水災重創小林村，公廨是於五里埔的現址重建
:日治時期曾遭焚燒，後於 1947 年於公廨原址重建，後遇神農大帝出鑾駕，原址改建為神農廟，公祖於是以祖靈旗形式收編於神農大帝之下；1977 年隨神農宮遷至華北街 60 號的現址。。後隨著部落的太祖遭屏東來的王爺收伏，公廨也跟著沒落，遭人破壞。
花蓮
*-{ 大庄}-
{{Gallery
| title = 各種大武壠族公廨樣式
| align = center
| File:大庄部落大武壠族公廨.jpg | 花蓮-{大庄}-部落大武壠族公廨
| File:荖濃部落大武壠族公廨.jpg | 高雄荖濃部落大武壠族公廨
| File:六龜部落大武壠族公廨.jpg | 高雄六龜部落大武壠族公廨
| File:六重溪部落大武壠族公廨.jpg | 台南六重溪部落大武壠族公廨
}}
馬卡道族公廨
馬卡道族現今主要分布於屏東縣沿山地帶，近年來積極復興該族傳統文化。主要的公廨有三：
*加蚋埔公廨
*老埤老祖祠
*加匏朗仙姑廟
註釋
參考文獻
參見
- 太祖 (祖靈信仰)
- 北頭洋立長宮
- 麻豆尪祖廟
*加蚋埔公廨
外部連結
*[http://crh.khm.gov.tw/khstory/story_info.asp?id=189 不給糖就搗蛋的三片壁(sann phìnn piah)]
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