遷台之前的台灣南島語言分布圖(按 Blust, 1999).東台灣"蘭嶼島(深紅色)表示為使用馬來-玻里尼西亞語族巴丹語群達悟語的區域.]]

大武壠語（），又稱大滿語，是台灣原住民族之一大武壠族人所使用的語言，現為沈睡語言，僅留部分的民謠以及傳統的祭儀歌謠，或存於偏遠部落的老人或尪姨口中。為台灣原住民語言之一，屬於南島語系的東台灣南島語族西南部語群（西拉雅語群） 。昔日分布於台南、高雄一帶的丘陵、平原、及河谷等地帶，如：（原）高雄縣小林村。

美國語言學家費羅禮、日本語言學家小川尚義、前中研院史語所副所長李壬癸博士及前東京大學語言學教授土田滋根據荷治至日治時期語料，判斷大武壠語與西拉雅語及馬卡道語三者間差異相當大，應屬於不同的語言，並認為一向被認為以西拉雅語撰寫的荷治時期基督教傳教文獻《馬太福音》應至少有半數以上由大武壠語書寫，非西拉雅語。

SIL國際（美國國際語言暑期學院）在2019年1月的國際標準語種代號更新時，將大武壠語自西拉雅語獨立出來，並給予大武壠語一個獨立的語種代號“tvx”。

語言差異
文獻記載
《熱蘭遮城日誌 III》p.6-8 明確指出大武壠族有自己的語言，荷蘭人與 Cannacannavo 族（卡那卡那富族）領袖交談，需先翻譯為新港語（西拉雅語），再經過 Tarroequan 語（可能為某魯凱語方言或某排灣語方言）及大武壠語的轉譯：「在 Cannacannavo（干仔霧）：是 Aloelavaos，跟他交談，必須用新港的語言、Tarroequan 的語言和大武壠（Tevorang）的語言翻譯，也繼續留任一年⋯⋯」
根據荷蘭東印度公司總督 1644 年 7 月 4 日指示減少學校使用的「土著語言至 2~3 種」，也可見當時學校教授所使用的語言，不僅僅只有新港語。 根據 1648 年 11 月 3 日〈台灣宗教議會致阿姆斯特丹教區議會東印度委員會〉的紀錄，即便同一地方原住民講數種不同語言，卻也被迫用死背方式學習尤羅伯牧師所編著的教義問答，這樣情況至少就發生在大武壠人身上：住山上的土著，常受各種引誘而住到谷地或平原來。土著們混居在一起，同一地方講數種不同語言。結果之一是，這些人依照慣例，用死背的方法學習尤羅伯的教義問答，像鸝鳥學舌一樣。這些人也都受洗了，因為倪但理告訴我們，他遇到幾位大武壠人就是這樣被洗禮的。
另陳昱升（2015）比較清初《諸羅縣志》與 20 世紀日人所採集之西南平埔族群語料，發現清代《諸羅縣志》的原住民語之擬音，亦偏向大武壠語，而非新港語（西拉雅語）。

語言學觀察
美國語言學家費羅禮（Raleigh Ferrell）重新檢視荷蘭時期的語料後，判斷「大武壠族在民族語言學上是一支獨立的族群，在語言及文化上均與西拉雅族有顯著的不同」。：

西拉雅語和馬卡道語的 r 對應大武壠語的 h 或消失，如西拉雅語的 turu（三）對應大武壠語的 tuhu，或西拉雅語的 rima「五」對應大武壠語的 hima。

西拉雅語和大武壠語的 l 對應馬卡道語的 n、l 或 r，如西拉雅語的 wali「牙齒」對應馬卡道語的 wari。

西拉雅語的 s 對應大武壠語的 r 或 d，如西拉雅語的 sa「和」對應大武壠語的 ra 或 da，或西拉雅語的 raos「西邊」對應大武壠語的 raur。

西拉雅語在元音之間的舌根音 k 和 g 在大武壠語已脫落，如西拉雅語的 ako-saij「沒有」對應大武壠語的 au-saij，或西拉雅語的 dagogh「價錢」對應大武壠語的 daoh。

大武壠語、西拉雅語、馬卡道語之間的單詞結構差異，範例比較如下：

上述音律音變（2）、（5）、（7）以外之音變較穩定，發生情形可能較走早。另研究南島語言的荷蘭語言學者 Alexander Adelaar 也提出另一個區別：西拉雅語（Adelaar 稱為「UM 方言」）的 -ang，對應大武壠語（Adelaar 稱為「Gospel 方言」）的 -an，例如以下例句：

• 西拉雅語 sumang「未來」vs. 大武壠語 ruman。
• 西拉雅語 saat ka-xatux-ang「一百」vs. 大武壠語 saat ka-ätux-an。
• 西拉雅語 i-ra-rong-ang「座椅」vs. 大武壠語 i-ra-rung-an。
• 西拉雅語 ka-va-voel-ang「家系」vs. 大武壠語 ka-va-vuil-an。

構詞差異
構詞上，西拉雅語表示「未來」的動詞後綴為 -ali、-ili（新港社）或 -ati、-ili（卓猴社），而大武壠語是 -ah（灣裡社、麻豆社），馬卡道語則是與西拉雅語同源的 -ani（下淡水社）：

• 西拉雅語 -aw「我的」vs. 大武壠語 -ku「我的」

觀察結果
小川尚義根據各地語料上的差異規律，認為大武壠、西拉雅、馬卡道三族群所使用的語言，其差異之大，已足以視為三種不同語言，當代語言學者李壬癸及土田茲也同意其說法

西拉雅語、大武壠語及馬卡道語的差異整理如下：

字母
大武壠語全部使用 26 個拉丁字母（A～Z）。

語音系統
大武壠語語音分元音及輔音。
輔音
元音
附註
。

註釋
參考文獻
*沈家煊,"名詞和動詞"(Of Noun and Verb),北京商務印書館,2016年6月. ISBN 978-7-100-11363-2
*李仁癸,"新港文書研究",中研院語言學研究所籌備處,台北,2004年.
*徐大智(指導教授:戴寶村),"戰後台灣平埔族研究與族群文化復興運動--以噶瑪蘭族,巴宰族,西拉雅族為中心",中央大學歷史研究所碩士論文,中壢,6月,2004年.
*萬益嘉,萬淑娟,"挪亞方舟",西拉雅文化協會,台南,2002年.
*賀安娟(Ann Heylen),"荷蘭統治之下的台灣教會語言學--荷蘭語言政策與原住民識字能力的引進(1624-1662)",台北利氏學社(Taipei Ricci Institute),台北,2001年.

參閲
*大武壠族
*台灣南島語言
*語言復興
*臺灣原住民族命名文化
*香蕉白話

外部連結
*[http://bible.fhl.net/new/ob.html 《馬太福音》原本]
*[https://web.archive.org/web/20131006062613/http://www.joao-roiz.jp/OGV/ Ogawa's Vocabulary of Formosan Dialects/小川尚義「臺灣蕃語蒐録」]
*[http://www.trussel2.com/acd/ Austronesian Comparative Dictionary]
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*[http://e-dictionary.apc.gov.tw/Index.htm 原住民族族語線上詞典]
*[http://ilrdc.tw/ 原住民族語言研究發展中心]
*[http://alilin.apc.gov.tw/tw/ Alilin 原住民族電子書城]