绛曲格哉
绛曲格哉（，），藏传佛教噶当派高僧。 绛曲格哉出生于西藏阿里地方，幼时出家，曾跟从聂译师等学法。后师从内邬素巴，修习《菩提道灯论》。内邬素巴逝世后又从甲域哇学习。他常驻达坚寺，为噶当派教授支派的四个传承（甲域、岗岗、仁钦岗、达坚）之一。1167年他在达坚寺圆寂。 参考文献
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共 11 篇文章
仲敦巴
仲敦巴（，），本名杰瓦琼乃（），藏传佛教噶当派创始人， 阿底峡的法统传承人。 生平 仲敦巴出生于藏北念青唐拉沃扎吉莫地方。早年曾前往康区，跟随赛尊学法。后赴阿里地區见到准备返回印度的阿底峡，他便盛情邀请阿底峡留在西藏弘法。阿底峡为其所动，取消了原先的计划，与仲敦巴一同前往卫藏传法。此后阿底峡在卫藏各地传法九年，仲敦巴一直陪同在他的左右。1054年阿底峡在聂塘圆寂后，仲敦巴成为了阿底峡的法统传承人。1056年他到达热振，次年在此建立了热振…
俄·雷必喜饶
俄·雷必喜饶（），11世纪人，藏传佛教噶当派高僧。 雷必喜饶出年于吐蕃贵族家族，相传为赤松德赞时期大臣俄钦波之后。他幼年时从征·益喜云丹出家为僧，后又前往康区，跟随赛尊学法。他还被阿里古格王派至克什米尔学法，曾协助仁钦桑布翻译佛教经典。 1054年他回到卫藏，创建了扎纳寺。后与纳错译师一同拜见阿底峡，并成为其心传弟子。1073年他又建立了内邬托寺（桑浦寺）。他与其侄俄·洛丹喜饶讲授《量决定论》与《慈氏五论》，尤其侧重因明，使桑浦寺成为了…
博多哇·仁青赛
博多哇·仁青赛（，），藏传佛教噶当派高僧，噶当教典派的创始人。 博多哇幼年在杰拉康寺出家，曾任札交寺涅巴（管事人）。1058年前往热振寺，拜仲敦巴为师学法。他是仲敦巴三大弟子之一，与普穷哇、京俄巴合称“三昆仲”。后出任热振寺堪布。不过后来因寺内纠纷而离开热振寺，1087年回到故乡创建博多寺。 博多哇晚年游历各寺、讲经收徒，开创了噶当派的教典派支系。他主要讲授《大乘庄严经论》、《菩萨地》、《集菩萨学论》、《入菩萨行论》、《本生鬘论》、《集…
京俄巴·粗赤拔
京俄巴·粗赤拔（，），藏传佛教噶当派高僧，仲敦巴弟子。“京俄巴”在藏语中意为“眼前人”，因他常随侍仲敦巴而得名。 京俄巴出生于西藏年地方囊拉岗，1055年出家为僧。1062年前往热振寺，从仲敦巴学习佛法。仲敦巴圆寂后他又师从衮巴哇等人。1095年他建立了洛寺，并开创噶当派支系教授派传承。 他的著名弟子有甲域瓦钦波、堆垅巴、牛绒巴等。 参考文献
内邬素巴
内邬素巴（，），本名益西拔（），藏传佛教噶当派僧人，属噶当派的教授派传承。 内邬素巴出生于内邬素地方，幼年时出家，擅长修定。26岁前往热振寺，师从热振寺第三代堪布、阿底峡的弟子衮巴哇。1082年衮巴哇圆寂后，他又师从博多哇。他还擅长于医术，尤其善于医治龙病（麻风病）。 后来他在内邬素建寺传法，讲授修法经论与阿底峡的《菩提道灯论》、《教次第论》等。他的主要弟子有杰贡钦波与绛曲格哉。 参考文献 *
自他交換法
自他交換法（；或），又稱自他相換法、自他換，大乘佛教術語，是一種修行禪定的方法，起源於寂天菩薩，經由阿底峽大師傳入西藏，在藏傳佛教中極為盛行，在漢傳佛教中也有相同的修行法門，叫做代众生苦。 釋義與修法 在藏文中，是由「給予」（）以及「接受」（）這兩個字所組成。 當修行者進行這種禪修時，會觀想將自己所喜愛的一切，以白光形式從心間發出，從自身右鼻孔出，從他人左鼻孔入，施捨給他人；而他人不喜或受苦的一切，以黑光形式從他人右鼻孔出，從自身左鼻孔…
阿底峽
阿底峽（，，，Ôtish，，），又譯為阿提沙、阿帝夏，原名月藏，法號燃燈吉祥智（，，， Dipôngkor Srigên，），尊稱為阿底峽尊者，生於東孟加拉超越城中，他重新建立了藏傳佛教僧團开创噶当派，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。 生平 公元982年，阿底峽出生于印度孟加拉南部王族，是迦爾耶那師利國王的第二子，幼名月藏。父親名為善勝吉祥，母親名為吉祥勝光。十一歲時，阿底峽前往中印度那爛陀寺親…
噶当派
噶当派（），音譯「噶当巴」，為一藏传佛教後弘期支派。 噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。“噶当”意为用佛的教诲，来指导凡人接受佛教道理的意思，故称“噶当派”。该教派以修习显宗为主，主张先学显宗，后学密宗，其教法传播甚广，藏传佛教各教派均受其影响。 1409年，西藏史上非常著名的宗教改革者宗喀巴大師，以该派教义为基础创立“格鲁派”（又稱新噶当派），因格魯派僧人都戴黄色僧帽，故又称“黄教”。原噶当派僧人和寺院陸續改宗格…
宗喀巴
宗巴 （，），法名罗桑札巴（，意为 “善慧名稱”），藏传佛教格鲁派创始人。宗喀巴42歲時，得到佛護的《中論釋》，認識到月稱和清辯兩家見解的異同，了悟到「緣起性空」，提倡「中觀應成」，並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說，主張「一切法唯名分別安立」，建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑开班禪转世之先河，其弟子根敦朱巴即達賴转世之初尊，宗喀巴是藏傳佛教一代祖師，被藏族视作文殊菩薩化身。 生平 父亲名鲁本格，是元末兼管当地军民政务的地…
七因果
七種因果，包含六因、一果，簡稱「七因果」，大乘佛教術語，由四無量心衍生出的修行方法，傳自阿底峽，與自他交換法，合稱兩大生起菩提心教授。以知母、念恩、報恩、慈心、大悲心、增上意樂為六因，修行六因之果為菩提心，合稱七因果。 歷史 修行方法 先憶念自己的父母，或對自己有大恩情的人，稱為知母。由憶念他們，想起他們的恩德，為知恩。知道他人對我的恩德，升起想要報恩的心。經由知母、念恩、報恩的觀想次序，產生慈心，將慈心由你的父母，擴展到身邊的人，再逐…