太極圖說
《太極圖說》是宋代哲学家周敦颐的哲学著作，全文只有249字，在四庫全書中為子部儒家類。 受《周易·繫辭傳》的启发周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观，“无极而生太极，太极而生阳，动极而静。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”主要在闡述宇宙由沒有到有的形成，在能量的有無對轉中，經由離心力與內聚力的迴繞與平衡，奠定了時間與空間的系統。 《太极图说》基本上是受道家影響，也吸收佛家思想。这种宇宙观成为朱熹的理学体系重要的组成部分…
标签：#哲学书籍
共 81 篇文章
费尔巴哈和德国古典哲学的终结
《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie）是弗里德里希·恩格斯于1886年出版的一部哲学论著。 根据恩格斯自序，本书观点在其四十余年前与卡尔·马克思合著而未曾付梓的《德意志意识形态》中既已成型：通过马克思所制定的唯物主义观点批判黑格尔以后的哲学，并且把重点放在对二人影响尤其深远的黑格尔和费尔巴哈身上。 书…
性與性格
《性與性格》為奧地利猶太青年哲學家奧托·魏寧格所著的一本書籍。 其以「性別的中間型態」為立論基點，認為現實中不存在絕對意義的男性（M）與女性（W），每人都是這兩種類型素質的混合，一個人的基本性格取決於兩者的比例及構成方式；同時，男性性素質代表「有」，而女性素質代表「無」。作者亦旁徵博引大量當代哲學、科學思想，其驚世駭俗的見解受到熱烈推崇，也同時招來女性貶抑、反閃族（猶太）主義等罵名，爭議喧騰百年。 該書基本上分為兩部份，第一部份作者先以…
快樂的科學
《快樂的科學》（意大利语：la gaya scienza），又作《歡愉的智慧》（德语：Die fröhliche Wissenschaft）為德國哲學家尼采所著的一本哲學作品，初版於1882年，主要以許多簡短的格言集結而成。許多尼采著名的概念都首次出現於本書，如上帝已死（108節）、永恆輪迴等。在此書中尼采的經驗主義及懷疑主義達到最高峰。 出版信息 * 《歡悅的智慧》志文出版 1982年出版 余鴻榮譯
李天命的思考藝術
《李天命的思考藝術》是由戎子由、梁沛霖合編，集結香港分析哲學家李天命的理論及與他人辯論內容的書籍，是李天命最暢銷的一部著作，初版於1991年出版。由於此書最初並非由李天命命名，令他要提起此書名時，有時會以「某某某的思考藝術」稱之。 歷史 1991年1月推出初版。 1996年，三联出版社在中國內地出版了這本書，但得不到很大反應。 1998年7月推出終定本，已是第27版。李天命為求完美，令終定本延遲了近兩年出版，出版社為尊重作者而讓本書長期…
诸子集成
《诸子集成》是一部辑录了先秦诸子和汉魏六朝诸家作品的集书。搜录儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、杂家等七家著作共三十一种。《诸子集成》共八册，分上下两部,上部一至六册是先秦诸子，下部七八册是汉魏六朝诸家。《诸子集成》最初由上海世界书局出版，1954年中华书局出版订正本。 第一册 《论语正义》 《孟子正义》 第二册 《荀子集解》 第三册 《老子本义》 《老子注》 《庄子集解》 《庄子集释》 《列子注》 第四册 《墨子閒詁》 《晏子春秋校…
仁学
《仁學》，譚嗣同撰，共2卷。最早由梁啟超在日本東京刊行。 1896年底譚嗣同抵南京，開始寫《仁學》。《仁學》是一部融合儒、释、道、墨等各家學術的哲學典籍。《仁學》指斥二千年来专制制度为“大盗”，並猛烈抨击三纲五常“钳制天下”，所謂「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜」。 概述 谭嗣同杂糅儒、释、道、墨各家和新傳入的西方理論，形成了独特的哲学体系。 他认为世界是由物质的原质所构成…
罗马盛衰原因论
《羅馬盛衰原因論》是法國政治哲學家孟德斯鳩撰寫的一部著作，探討古代羅馬的政治力量，以及其如何被濫用，以及羅馬衰亡的原因。這本書啟發了同時代的許多人，吉朋於1776所撰寫的羅馬帝國衰亡史或許是其中最有名的一位。 《论法的精神》是在本書出版後十四年方問世，也是從此時開始，這位啟蒙時代的大師開始思考羅馬的歷史。本書亦對於後來的史學寫作有重要影響：因為它形成了後來的人如何對歷史分期的方式：上古、中古、文藝復興以及近代。 中文譯本 罗马盛衰原因论…
新唯识论
《新唯识论》是熊十力的代表作，亦是现代新儒家的重要著作。它的出版标志着熊十力思想体系的形成。講求「唯是反求實證」、「自知自識」。 成書 熊十力師呈支那內學院的歐陽竟無學習唯識（即法相宗），並與1922年任教北大。在北大期間熊十力漸漸改變自己的佛教派系，從唯識宗轉變成法性宗，後來認為儒學可以使唯識進步，並改變人民思想，於是與1932年出版了此書。 新唯識論以法性宗為主亦包含了華嚴宗與禪宗並與儒學和易學融合，將唯識宗作為批判對象。 此書的思…
实践论
《实践论》创作于1937年，是毛泽东最重要的哲学作品之一，与《矛盾论》合称“两论”。此书从马克思主义哲学认识论上分析批判了教条主义与狭隘经验主义的根源与危害。 哲学内容 《实践论》遵循了马克思主义的辩证唯物主义，认为人获取逻辑知识的过程开始于感知（perception）、认知（cognition）与概念化（conceptualizing）三个阶段。人必须把获取的逻辑知识通过实践应用于现实以检验其真理性。《实践论》认为其他哲学忽视了认识论…
周易的自然哲學與道德涵義
《周易的自然哲學與道德涵義》為牟宗三在北京大學哲學系三年級時（1932年）完成的作品，原書名為《從周易方面研究中國之玄學及道德哲學》，作者嫌名称冗长，重新出版時改為现名。此书1936年首次出版，1988年4月由台湾文津出版社重印，重印版420页，两版无本质差异。 該書並非為專門解析《周易》本文而作，其最大目的在於「確指中國思想之哲學的系統，並為此哲學的系統給一形式系統焉」；而又主要就胡煦和焦循二人的易學著作來闡發其各自的「自然哲學」和「…
政道與治道
《政道與治道》，是牟宗三於1983年出版之書，為二十世紀新儒家在政治領域的代表作，與《歷史哲學》、《道德的理想主義》合稱為「新外王三書」。牟宗三著述《歷史哲學》時誘發出了「政道與治道」的問題，故此書以此為名作詳細的探討。 序與新版序 按照廣西師範大學出版社之序，此書編為十章，其中九篇皆曾刊載於備雜志，而第九章即新補入。而牟宗三曾在東海大學「中國文化研討會」發表一篇講辭，對「中國文化」重新下了定義與解說，故認為「政道與治道」可作重版，並以…
化书
《化书》為五代平海军谭峭所作，该书以万物变化之道而立论，故名《化书》。大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化。雖是一部道书但是也涉及當時許多社會經濟，及政治權術方面的論說。 內容佈局 全書共6卷，109篇，卷一(道化)23篇、卷二(術化)21篇、卷三(德化)16篇、卷四(仁化)17篇、卷五(食化)15篇、卷六(儉化)17篇。 书中认为世界时刻都在变化之中，万物由虚化生，又化为虚。化之不间，如环之无穷，皆出之于…
论出版自由
《论出版自由》，是1644年约翰·弥尔顿出版的一本反对审查制度的散文小册子。《论出版自由》是历史上捍卫言论自由書籍中最有影響力的一部著作。 出版 本書於1644年11月23日出版（時值英國內戰戰事正酣之際）。約翰·彌爾頓以西元前五世紀的雅典演說家伊索克拉底曾發表的言論「Areopagitica」（阿留帕几底卡）來命名論出版自由（亞略巴古[Areopagus]是古代雅典境內的一座小山丘，是雅典最高法院的所在地，同時也是伊索克拉底一直希望能…
民族與文化
《民族與文化》是歷史學家錢穆著作，主要論述民族屬性與文化傳遞的關係，以中西差異作爲比較。 版本 《民族與文化》，臺北市：蘭臺出版社，2001年 ISBN 957-04-2236-X 《文化學大義；民族與文化》，臺北市：聯經出版，1995年 ISBN 957-08-1409-8，為「錢賓四先生全集編輯委員會」所編《錢賓四先生全集》第37冊 《民族與文化》，臺北市：東大圖書公司，1989年 ISBN 957-19-0078-8 (精裝)、I…
神学政治论
《神学政治论》是17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎主要著作之一。在书中，斯宾诺莎以理性主义和历史批判的视角审视和批判了传统的《圣经》诠释方法，在历史上第一次提出研究《圣经》的作者是谁，他们是在什么条件下写的，以及为何而作等等。书中还提倡天赋人权学说，社会契约说，信仰自由和言论自由等。
尼各马可伦理学
《尼各马可伦理学》（英文：***，）是古希腊哲学家亚里士多德的哲学著作，共十卷，为亚里士多德最重要的著作之一，被认为是亚里士多德本人在吕刻昂学院中的讲座笔记，因其父或其子尼各馬可（兩者姓名皆為Nicomacheus）而命名。 背景 《尼各马克伦理学》在很多方面都对应亚里士多德的另一本著作《欧德谟伦理学》，后者仅有八卷，其中三卷与《尼》的内容有重叠。这或许是因为《尼》在流传过程中有三卷丢失了，所以不得不用《欧》中的内容替代。关于这两本伦理…
意識形態的崇高客體
《意識形態的崇高客體》（The Sublime Object of Ideology），斯洛維尼亞社會學家與哲學家斯拉沃熱·齊澤克於1989年的首本著作，以英文寫成。主要內容是闡述馬克思的商品概念、路易·皮埃爾·阿爾都塞的質詢（Interpellation）概念與雅各·拉岡的分裂主體（divided subjects）的概念。
致死的疾病
《致死的疾病》（丹麦语：Sygdommen til Døden；英文：The sickness unto death），是丹麦思想家、哲学家、神学家克尔凯郭尔用假名安提-克里马库斯（Anti-Climacus）发表的思想著作，于一八四九年七月三十日在丹麦哥本哈根出版。书中所说的“致死的疾病”喻指绝望，这本书系统的讨论了自我、实现自我和绝望、信仰之间的关系。这本书不仅对唤醒人的自我意识，启发人认识自我、成为自我有着重要意义，也对后世的存在…
三大批判
《三大批判》是德國哲學家（德國古典哲學）康德的著作系列。 康德的一生可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时的哲学思想带来了一场革命，它们包括《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）。