嚴肅性
嚴肅性（英語：Seriousness）是一種對某件被認為重要的事物的嚴重、莊嚴、堅持不懈和誠懇的態度。一些重要的哲學家與評論家批評了過高的嚴肅性，同時其他人稱讚了它。嚴肅性通常被與喜劇性對比，如在喜劇中。在幽默理論中，一個人必須具有一種幽默感或一種嚴肅感以區分什麼應當或不應當被嚴肅地對待，或作為重要的或不重要的。在其他方面，它可被與玩耍感對比。孩童們如何學習一種嚴肅感以塑造價值或區分嚴肅的和不嚴肅的事物被在發展心理學與教育心理學中研究。…
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哀傷
哀傷（）是指因喪失重要人以及事物時而引發的悲痛情緒等反應，尤其指與自身具有感情紐帶的人或物之喪亡。上述反應不僅侷限於情感層面，也包括生理、認知、行為、社交及精神等諸多方面的影響。 當人出現哀傷時很多情況下都與所愛之人離世有關，但同時亦可以是失去職業、寵物、地位、安全感或財產。反應可以隨著性格、家庭、文化及宗教而有所不同。 哀傷雖然是生活的一部份，但若無法排解則會有一定風險。嚴重的反應可能會引起家庭問題或對成員的傷害，例如孩子的死亡會增加…
忠實
是展示对特定个体忠实性的一种常见方式]] 忠實（）通常是指对某个国家、哲学观点、团体或个人的虔诚与忠心。哲学家们对可以忠实的对象有着不同的看法，其中一部分人认为“忠实”这一概念应该是完全人际间的关系，且只有另一个人才能成为被忠实的对象。法律和政治学中对忠实的定义则是指个人对特定国家的忠貞，无论是此人的出生国还是宣誓加入的国家（归化）。 参见 孝 虔敬 参考文献 拓展阅读 Reprinted as *
驚訝
驚訝（），是一種當人在接觸到無法預料到的事情時所表現的一種短暫的精神和心理狀態。其作用使人集中注意力，以確認正在發生的事情並判斷是否危險。 驚訝可以是正面，負面或中性的；驚訝的程度也會從能引發應激反應到只是輕微的驚訝而不同。
感恩
感恩、感谢或感激（）是指对施恩者所给予的益處、恩惠的回應。感恩一直以来都是世界上很多宗教信仰所关注的重点。它曾是古代、中世纪及现代哲学家感兴趣的问题，并且仍然是當今西方哲学家所关注的问题。在心理学层面对感恩进行系统性研究是在2000年左右才开始，可能是因為心理学历来更注重于理解负面悲观情绪而不是理解积极的情绪。心理学层面对感恩的研究侧重于对短时间内感恩的情感体验（感恩的状态）及感恩频次在个体间的差异（感恩特质）及上述两點之間的關聯。 与…
憤怒
憤怒，或生氣等，是一種強烈情緒狀態，涉及對感知到挑釁、傷害、威脅強烈而不舒適、不合作反應。一個具有憤怒情緒的人，通常也會體驗到相應的身體反應，如心率加快、血壓升高、腎上腺素、去甲腎上腺素水平升高。 有些人看到別人憤怒後，會觸發戰鬥或逃跑反應。 當一個憤怒的人有意識地選擇採取行動，以立即停止另一種外部力量的威脅行為時，憤怒就會轉化為行為。 憤怒會產生許多身體、心智上後果。憤怒外在表達可以在面部表情、肢體語言、生理反應、有時公開攻擊行為中找…
滿足
满足（）是一种心理或情感上的满意状态，可能来自于在一个人的处境、身体和心灵中的。通俗地说，满足可以是一种接受自己处境的状态，是一种更温和、更试探性的幸福形式。 满足和对满足的追求可能是跨越不同文化、时代和地理的许多哲学或宗教学校的一条中心思想。各种文献似乎普遍认为，满足可能是一种理想状态，通过对一个人拥有的东西感到满意，而不是实现更大的抱负。 参见 舒適 延遲的滿足 愉快 幸福 注释 参考文献 Borowitz, Eugene B. &…
快樂
一樣，笑是典型的表達快樂的方式]] 快樂是一種感受良好時的情緒反應，一種能表現出心理狀態的情緒。而且常見的成因包括感到對健康、安全、愛情、友情等之滿足。快樂最常見的表達方式就是笑。 快樂與幸福的區別在於，快樂常指個人的、短時間的情緒感受；幸福則涉及到與他人、家庭的長期正面的交互過程，以及對事業、生活發展的積極的體驗（與“不幸”相對不同）。 快樂的科學 科學家研究發現, 大腦當中有多種主要化學物質能影響情感和快樂指數。 與錢的關係 有不同…
煩惱
煩惱（），一種內在情緒，會使人產生焦慮、不安、不愉悅的感受。它通常起源於對過去的後悔，對現在狀況的不滿，或與對未來的期望，是一種有意識的思考之後產生的情緒。它會造成個人產生煩躁、憂鬱、痛苦等負面情緒。
恐惧
恐懼是一種主觀的負面情緒，以應對感知到的危險和威脅。恐懼會導致生理及心理變化，可能會產生行為反應，例如做出攻擊性反應或試圖逃離威脅。人類的恐懼可能是對當下發生的某種刺激的反應，或者是對未來威脅的預期或期望，這些威脅被認為是對自己的風險。恐懼反應源於對危險的感知導致對抗或逃避/避免威脅（也稱戰鬥或逃跑反應），在恐懼的極端情況下，可能會導致身心狀態僵化或癱瘓。 在人類和其他動物中，恐懼由認知和學習等過程調節。因此，恐懼被判斷為理性或適當和非…
羞怯
Ravangla的市集一角（攝於2007年）。]] 羞怯（），或稱害羞，是在接近其他人時，所出現恐惧、不舒服、尷尬的感覺，這通常發生在處於新的環境或是和不熟悉的人相處時。害羞可能是自尊感較低的人格特質。害羞感若相當明顯而強烈，通常會稱為社交焦慮或社交恐懼症。 羞怯的主要特徵是擔心害怕別人會如何看待自己，而且這種害怕有強烈的自我驅動特性。結果會使人因為怕有負面反應，怕被嘲笑、羞辱、批評或是拒絕，因此不敢做原來想做的事，不敢去說原來想說的話…
羞耻
羞恥（英文：Shame），是一種因隱私遭侵害，或經歷名譽受損、不成功、言行舉止或思想不符合重要他人之認知或社會規範等事件，而察覺到自己無法符合社會預期或規範，所產生的尷尬或暴露情緒。驕傲經常被視作羞耻的相反。 當意識到羞耻時，人體經常伴隨著由自律神經系統引起的臉紅及心悸，有時更伴隨著如眼神不定等肢體語言。其感情強度可從轉瞬即逝至深度焦慮。 羞耻經常發生於在社會環境中察覺到自身暴露或發生名譽或尊重上的損失。羞耻也可以是因察覺其社群同夥所造…
困惑 (情绪)
困惑（）指人處於一种迷惘不清的认知状态。當一個人無法在空间及自我身份认知中准确定位，也屬於困惑。该症状往往伴随著意识紊乱与记忆缺失（无法准确回忆过往或学习新信息）。困惑可能由药物副作用或突发的脑功能障碍引起。困惑也是譫妄的一個症狀。 参考文献
怀疑
怀疑（Doubt）是一種陷在二個或是多個互相矛盾的論點，無法決定要選擇哪一個的。是介於相信和不相信之間的狀態，怀疑可能包括了對特定事實、行動或是决策的不确定性、或是缺乏證據，怀疑會延遲一些相關的行動，甚至是拒絕對應的行動，因此可能造成錯誤或是錯失機會， 相關條目 FUD（懼、惑、疑） 哲學懷疑論 疑問句 合理懷疑 *懷疑論 參考資料 延伸阅读
悔罪
悔罪是基督教中的一個概念，是指犯下罪孽的人認識到自己做錯了 。悔罪是基督教中的核心概念，被认为是藉着耶稣与上帝和好的第一步。悔罪包含三重维度：为一切罪孽深切悔改、摒棄恶念而渴慕上帝、笃信基督會救赎。 参考文献
善良
善良是一种以慷慨、体贴或关心他人为特征且不求回报的行为。它是哲学、宗教和心理学领域关注的课题。 善良可以针对自己，也可以针对他人，且存在于多种不同物种和文化中。 参考文献 拓展阅读 Brownlie, Julie (2024). " A sociology of emotions, attachment and everyday enchantment". The British Journal of Sociology. 外部链接 […
擔心
擔心或擔憂、憂慮等，是人類的一種情緒認知活動現象及本能，並被認為與焦慮密切相關。 具有此種本能的個體認定其即將面對威脅時，將可能出現此種情緒認知現象。 這種情緒認知現象經心理學研究，被認為是構成焦慮的認知組成。 它是個體對所感知到的危險的認知情緒反應；這些認知情緒活動是由當前環境所引發，但通常專注於未來。 這種情緒認知活動，被認為有助於人類個體在相對艱困的生存環境和條件之中，促進思考各種情況的可能結果，並由此產生對應的思考和行動。它因在…
可爱侵略
可愛侵略（英語：Cute aggression），或可愛攻擊性，是指想要擠壓、揉捏、摩挲或咬那些被認為可愛的東西，但又不想造成傷害的情緒或行為。這是一種常見的二態性顯示型別，一個人以雜亂無章的方式同時體驗積極和消極的表達；這或是其中一個人們常說的「小貓能療癒人類」的源頭。經歷可愛攻擊性的人可能會發現自己咬緊下巴或拳頭，有擠壓、捏捏或咬咬可愛的嬰兒、動物或物體的衝動。其可能和催產素與加壓素分泌有關，並體現了哺乳動物保護幼崽的衝動。 在不同…
慾望
慾望是人的一種心理狀態，常與“渴望”“需要”等想法相關。馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。 「慾望」是哲學家探討的題目，無論是道家、儒家、兵家、法家、縱橫家及佛教與西方哲學。經濟學及管理學也有分析利用管理人類慾望，稱為動機。
認命
人類心理中的接受（或稱認命， ）是一個人對現實情況的同意，承認一個過程或情況（通常是令人感到消極或不舒服的情況）而不試圖改變它或抗議它。 這個概念與默許的意思很接近。在當代漢語語境中，認命指的是「聽從命運的安排」。 參考資料