婆蘇吉
婆蘇吉（），又譯婆素雞、和修吉，是印度神話中的那伽蛇神（龍神），也是佛教八大龍王之一，地位跟千蛇之王舍沙相若，甚至被視為是同一化身。婆蘇吉是一眾龍神那伽的大領袖，頭上有一顆寶石名為「那伽摩尼」（Nagamani），有一名姊妹摩納娑，也是著名的女蛇神。 簡介 在印度史詩《薄伽梵歌》第10章中，黑天指自己其中一個蛇的化身就是婆蘇吉。 婆蘇吉擁有長大的軀體，是一條巨型的蛇神。在印度創世神話「乳海攪拌」事件中，婆蘇吉擔當重要的角色。據說乳海之中…
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毕舍遮
毕舍遮（），又作毘舍闍（毗舍阇）、毗舍遮、辟舍柘、臂奢柘等，印度神话中以尸体和人的精气为食的恶鬼，又稱癫鬼（顛鬼）、癫狂鬼（颠狂鬼）、噉精鬼、食精气鬼，或食屍者、食血肉鬼、餐屍者（）等。女性的毕舍遮被称为毕舍质（）。 印度教 毕舍遮的名字在印度教《梨俱吠陀》中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的piśācī（毕舍质，梵语的阴性形态变化）。在《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中毕舍遮则被大量提到，…
忿怒尊
忿怒尊，佛教密宗術語，為佛教護法，是本尊的一種。它的外貌兇惡，具備強大的威力，可以降伏魔神，保護修行者。密跡金剛、四大天王、明王，與藏傳佛教的赫魯嘎等，皆屬於忿怒尊。 佛教認為，忿怒尊是諸佛菩薩的可怕形態；與寂靜尊合稱文武百尊。佛對於極剛強不講理之眾生，與為了降伏頑惡天魔、鬼神、夜叉、惡人，以防其侵擾學佛行者，損惱三寶，則现忿怒之相使其歸伏，不再繼續作惡。也是佛教引導眾生的善巧方便。
富單那
富单那（梵语、巴利语：或、，，藏语：，义爲已生的、存在、众生、鬼等；一说作、，藏语：，义爲臭秽、热臭、臭者），又作布单那、布怛那、富多那、富多罗、富陀那、补单那，意译臭饿鬼、熱病鬼、災怪鬼（怪、恠通用）等；印度神话中的一类鬼，佛教认为是饿鬼道众生中福最胜者，是四大天王所统帅的八部鬼众之一，即广目天王的眷属，或持国天王的眷属。 迦吒富單那 迦吒富單那鬼（或）是富单那鬼的一种，意译爲极臭鬼、奇臭鬼。 参见 八部眾 八部鬼神 註释
十二藥叉大將
十二藥叉大將，是佛教的護法神，主要記載在《藥師經》，是守護修持藥師佛法門眾生的十二位藥叉。 簡介 十二大將也稱作十二大藥叉將，俗稱十二神將，他們是佛教的護法神，主要是在《藥師經》裡面記載，守護修持藥師佛法門眾生的十二大將。每位大將各有七千位藥叉作為他們的眷屬，全部合起來共有八萬四千位藥叉護法，在各地保護修持佛法與修持藥師佛法門的眾生。 大乘佛教結合印度教傳說和《大集經》記載，認為十二大將是佛菩薩的應身，祂們的坐騎神獸也是其化身。又由於十…
伐由
伐由（वायु / Vāyu），別名伐多（वात / Vāta）、帕帆那（पवन / Pavana）或往世（Prāna），司風與大氣之印度神話主神之一，他是勇士怖軍和猴神哈奴曼之父。風（或大氣）是印度教五大元素之一，伐由一詞與拉丁語vita（生命）同根，因而伐由神也象徵了生命的氣息。 后被佛教吸收，为十二天之一，稱為风天。密教中将其作为镇守西北方的護法。形象大多是白胡须的老人姿态，身呈赤黑色，戴冠，身穿甲胄，左手按腰，右手持幢幡，骑在獐…
菩提树神
菩提樹神為漢傳佛教中的二十諸天與二十四諸天之一的護法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。 來由 菩提樹梵語譯為「畢缽羅樹」（Pippala），因釋迦牟尼佛於此樹下思維、成道，畢缽羅樹因而被尊稱為菩提樹，「菩提」（梵bodhi）為「覺悟」之意，菩提樹也因此稱為思維樹、覺樹。 菩提樹為佛陀遮曬擋雨，提供安心修行之環境，後佛陀在菩提樹下成道，佛教徒視菩提樹為聖樹，受到佛弟子愛護與敬仰，看見「菩提樹」如同看見「佛陀」一般。 菩提葉的形象也運…
獨健
獨健是毗沙門天之第二個兒子，是佛教的護法之一。 相傳唐玄宗時，西域各國起兵圍攻安西（今新疆庫車），唐玄宗命法師不空施法，請毗沙門天保佑勝利。結果獨健顯靈，將敵軍的武器全部毀損，於是大勝。 相關條目 毗沙門天 二郎神 木吒 哪吒 參考資料
八大金刚
八大金刚，佛教汉传佛教密宗中手持金刚杵護持佛法的八位執金剛神，是守護《金刚经》的八位金剛護法。清朝学者周克复的《金刚经持验记》中记载八大金刚是“青除灾金刚、黄随求金刚、赤声火金刚、白净水金刚、紫贤金刚、辟毒金刚、定除灾金刚（或作定持灾）、大神金刚”。 奉請順序 第一奉請「青除災金剛」，除一切災咎。第二奉請「辟毒金剛」，除一切毒苦。第三奉請「黃隨求金剛」，滿足一切所求。第四奉請「白淨水金剛」，除一切熱惱。第五奉請「赤聲火金剛」，能照眾生光…
主命鬼王
主命鬼王是掌管阎浮提人的生命的大鬼王;无论是出生或是死亡，都由他来管理。 功德 主命鬼王已曾经于百千世中做大鬼王，一直在阎浮提众生的生时死时保护他们。 主命鬼王的事迹真是不可思议，他所度化的人道与天道的众生也是无量无数，无法計算。 大士的慈悲 主命鬼王是有着慈悲愿力的大士，所以才化现为鬼王的形象，其实他并不在鬼道当中。 未來将成佛 从此以后，再过一百七十大劫，主命鬼王将成佛，那時他成佛名為无相如来，住世所在的劫名叫安乐，成佛的世界名叫净…
五部淨
五部淨，又稱五部淨居天、五部淨王，佛教護法、千手觀音二十八部眾之一。指色界天中第四禪天裏的無煩天王、無熱天王、善現天王、善見天王、色究竟天王等五部天神，是千手觀音、準提觀音、摩利支觀音的護法神。若只以一尊代表，即是色究竟天王。 經典出處 無煩天指「無一切煩雜的天界」、無熱天指「無一切熱惱的天界」、善現天指「能現一切勝法的天界」、善見天指「能見一切的勝法的天界」、色究竟天指「色界最勝之天」，都是聖人的所在處。 《楞嚴經》卷九記載，上述五天…