穆萨 (伊斯兰教先知)
穆萨·伊本·仪姆兰（；犹太基督神学中被称作摩西，天主教根据拉丁文译为梅瑟，大唐景教译为牟世法王）是伊斯兰教中的一位先知与使者。穆斯林常将穆萨称为“穆萨卡利姆拉”（）。穆萨于公元前十三世纪带领以色列人跨过红海，并揭示了亞伯拉罕諸教皆尊崇的圣书《讨拉特》。《古兰经》中说穆萨是神派给埃及法老、他的机构以及以色列人的，以起到指引和警示的作用。穆萨是《古兰经》中最常被提及的个人，他的名字被提及136次，而他的人生经历也比其他先知的故事被叙述得更完…
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共 9 篇文章
雅弗
雅弗（Japheth）天主教思高聖經譯耶斐特，聖經創世紀中人物，挪亞的兒子，兄為閃姆和含姆。他與父母、兄弟、妻子和兄弟的妻子共八人進方舟，避過洪水滅世。其後上帝賜福給挪亞和三兄弟，並以彩虹立約。创世纪提到，雅弗三兄弟的父亲挪亚醉酒后赤身裸体，含姆看见并显不敬，神 因此咒诅含姆；雅弗和闪姆倒退着进去，拿衣服给父亲盖上（创世纪9:23)。據聖經記載，雅弗有七個兒子，歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設和提拉。 后来，雅弗在列国表中被视为爱琴海…
挪亚方舟
所绘的诺亚方舟想象图]] 諾亞方舟或譯諾厄方舟（，转写：*'；），是《希伯來聖經·創世紀》中的故事，一艘根據上帝耶和華的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓诺亚與他的家人，以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中诺亚方舟花了几十年才建成（a，创6：18，上帝吩咐诺亚建造方舟时，提到诺亚的儿子和媳婦。b，创7：6，洪水降下诺亚600岁。c，创11…
麦西哈·旦扎里
麦西哈·旦扎里（ *'，意为“伪救世主”）是伊斯蘭教末世論中的一个邪恶人物。他将在复活日之前以“伪救世主”的身份出现。他是一个反救世主人物，与基督教末世論中的敌基督者和中世纪犹太教末世论中的相当。 参见 巴力西卜 彼列 马赫迪 * 穆罕默德 参考资料
晒衣陀乃
-{晒}-衣陀乃（，复数形式： '，舍雅推尼），又译-{晒}-依陀乃、撒旦和色旦*等，是伊斯蘭神学和伊斯蘭神话中的邪恶生物。他们通常被归类到“鎮尼”之中。除了通用名称外，加上阿拉伯语定冠词Al-（阿勒）后，指的是舍雅推尼的头目，又称伊布力斯。 词源 阿拉伯语的和希伯来语的 （'）同源，亦为英语Satan之词源。 然而，阿拉伯语词源在，该术语用以称呼一个邪恶的镇尼。随着伊斯兰教的出现，该术语的含义更接近于基督教“恶魔”的概念。 参见 撒但…
无极林
无极林（），意为“極境的酸棗樹”，仝道章音译为“惜德樹”，是伊斯兰教信仰中的一颗迷一般的酸棗樹，它位于第七层天的边界，无极林以外的境界是受造物无法跨越到的。根据伊斯兰教信仰，在穆罕默德夜行登霄时，大天使吉卜利勒曾带领他达到这颗树前。 关于这棵树，古兰经第53章《星宿》（奈智姆）第10至18节写道： 根据圣训，在这里，“二次下降”的是吉卜利勒，穆罕默德在无极林看到了大天使的真正形态，其有六百个翼，覆盖了天地间的整个视野。但穆罕默德并未看到…
伊布力斯
伊布力斯（撒旦）（ ；'），伊斯蘭教中的魔王，即猶太教與基督教裡魔鬼撒旦，古蘭經裡描述他是真主（上帝）用火造的巨靈。 簡介 伊布力斯又译“易卜劣厮”（马坚）、“以卜里厮”（王静斋）、“伊怖厉厮”（仝道章）、“伊布里斯”（马金鹏）、“伊怖里斯”（马仲刚）。《可蘭經》中稱他為巨靈（jinn），亦稱為衰旦（Shaitan，阿拉伯語中撒旦的發音，指惡魔、魔王）或者亞衰旦（Al·Shaitan，指唯一的惡魔）。相當於猶太教與基督教中的撒旦。因為是…
挪亞
。]] 挪亚或譯诺厄（希伯來語：נוֹחַ，阿拉伯语: نُوحٌ，罗马化：Nūḥ，英語：Noah）伊斯兰教称为努哈，是《圣经·創世記》和《古兰经》中的一个人物。原文在《創世紀》5:28-9:29及《古兰经》中多处。 生平 挪亞對上帝十分忠誠。然而在挪亞生活的那個時代，世界充滿了各種惡行。上帝憤怒之下，下了40天40夜的大雨。上帝欣賞挪亞是個義人，命他建挪亚方舟（创世记6:14-22)，使每個品種的動物都帶上一對因而避過了災難。 根據《…
左勒蓋爾奈英
左勒蓋爾奈英（阿拉伯語：ذو القرنين；英語：Dhul-Qarnayn），《古蘭經》中人物，阿拉伯語音譯意為雙角人、有兩個犄角者，根据阿拉伯学者的解释名字的意思是“到达太阳两角的人，太阳两角是日出的东方及日落的西方”一般認為系指古希臘馬其頓的亚历山大大帝（公元前336年－前323年在位）；亦有人認為指古波斯的大流士，或認為是與易卜拉欣同時代的薩堪達王（Sakandar）。 記載 他在大地上很有權勢，善於處理萬事。他曾遠出抵達日落之…