法基赫的監護
法基赫的監護或教法學家的監護(;;)是什葉派伊斯蘭教的學說,認為伊斯蘭教將管治者的職務賦予法基赫(教法學家),履行天命和監護所需者。阿訇對於管治人應握有多大的權力存在分歧,有限教法學家監護是其中一種觀點,這種觀點認為監護權應局限在非訴訟事項,包括宗教捐獻(瓦克夫)、法律事項和沒有受責人的財產。絕對教法學家監護則認為監護權包涵伊斯蘭教先知和什葉派伊瑪目相關的所有事項,包括國家管治。阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼在1970年代的一系列演講促…
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法基赫的監護或教法學家的監護(;;)是什葉派伊斯蘭教的學說,認為伊斯蘭教將管治者的職務賦予法基赫(教法學家),履行天命和監護所需者。阿訇對於管治人應握有多大的權力存在分歧,有限教法學家監護是其中一種觀點,這種觀點認為監護權應局限在非訴訟事項,包括宗教捐獻(瓦克夫)、法律事項和沒有受責人的財產。絕對教法學家監護則認為監護權包涵伊斯蘭教先知和什葉派伊瑪目相關的所有事項,包括國家管治。阿亞圖拉魯霍拉·穆薩維·霍梅尼在1970年代的一系列演講促…
拜克塔什教團(,)是伊朗人在十三世纪於安納托利亞成立的苏菲主义教團。哈吉·拜克塔什自稱是什葉派第七任伊瑪目穆萨·卡齐姆的曾孫,但這可能不是事實,因為兩人的年代相差近五百年。 拜克塔什教團不只在土耳其,也分布於阿爾巴尼亞和波士尼亞、克羅地亞,是奥斯曼帝国蘇丹親兵的官方宗教(他們称自己為拜克塔什的士兵、拜克塔什的子孫,教長是親兵的名譽指揮官)。信众多为在奥斯曼帝国时期改信的原东正教徒。尤其在阿尔巴尼亚、保加利亚、奥斯曼帝国伊庇鲁斯、克里特以…
贾法里派, 又称贾法里学派、贾法里菲格赫()或贾法里法学,是伊斯兰教早期的九大教法学派之一,是什叶派十二伊玛目系统的教法学派,七伊玛目系统的尼扎里派也遵循这个教法学。创始人贾法尔·萨迪克,系阿里的重孙,什叶派第六代伊玛目,著名教法学家。他曾在麦地那设帐讲学,后来分别成为哈乃斐学派、马立克学派创始人的艾卜·哈尼法·努尔曼和马立克皆就学其门下。该派不排斥创制。 在伊朗,贾法里法学被载入宪法,影响该国治理、立法和司法的各个方面。 在黎巴嫩,该…
伊斯兰教对于不确定或不可靠的教法问题能够通过“创制”(伊智提赫德)得出结论。有资格进行创制的宗教学者(乌理玛)被称为“穆智台希德”,比如類似於天主教的教父職責;一般来说,在伊朗,他們則被叫做「阿亞圖拉」,宗教学者在宗教学校学习数年后才能成为穆智台希德,什叶派的一些支派,如十二伊玛目派认为,他们分为若干等级。 等级 大阿亚图拉 大阿亞圖拉(;),穆智台希德的最高称号,意为“真主最伟大的象征”。如已故的伊朗最高领袖何梅尼和阿里·哈梅內伊,以…
查多是一种外衣或敞开的斗篷,在受波斯文化影响的伊朗、阿富汗、阿塞拜疆、巴基斯坦以及塔吉克斯坦(程度较轻)等国家,许多妇女都会穿着它;在伊拉克、巴林、黎巴嫩、印度和沙特阿拉伯卡提夫的什叶派社区,妇女们也会在公共场所或户外穿着它。 参考来源
新月帶,圖中數字為什葉派信徒佔該國人口的比例]] 什葉派新月帶(,或Shiite Crescent),又稱什葉派之弧(Shia Arc)及什葉派走廊(Shia Corridor),是指中東地區一條大多數人皈依什葉派,或國內存在具影響力的什葉派少數民族的新月形地帶。該地帶傳統意義上包括黎巴嫩、敘利亞、伊拉克與伊朗,廣義上則可帶入亞塞拜然、西阿富汗、葉門和巴林,其中伊朗、巴林、伊拉克及亞塞拜然的什葉派信徒佔人口過半。其內的教派除了十二伊玛目…
在伊斯兰教中,伊爾凡(阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 : ;),字面上的意思為“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为這是一个范围广泛的领域,它涵盖了理论、实践和常规,并与苏菲派主义聯結在一起,有時它们被认为是相通的。與神学和哲学一樣,伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。 神祕主義 阿维森纳在他的一本书中对神祕主义者的定义是:「不允许自己的身体愉悦,並忽略了肉体世界的愉悦,称为苦行僧」。同時亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者…
伊瑪目教義()是伊斯蘭教什葉派的五大信仰支柱之一,是指什葉派認為真主在先知穆罕默德逝世後選定了穆斯林社群領導人的信條。這些領導人被稱為伊瑪目,什葉派相信他們是穆罕默德的正統繼承人。他們認為伊瑪目繼承了神秘的知識和獨特的權力,用以解釋《古蘭經》、聖訓及詳述伊斯蘭教的法律系統。被稱為聖裔的穆罕默德後人被認為是絕對正確及聖潔的伊瑪目。 據學者納西爾丁·圖西所說,伊瑪目是真主恩寵人類的媒介,實踐真主讓人類信服祂及避免罪孽的希望。伊瑪目作為教師及…
期間,「啊,侯賽因」旗幟在伊瑪目侯賽因聖陵飄揚。]] 「啊,侯賽因」()是什葉派穆斯林常用的一句祈禱語,用以呼喚或緬懷侯賽因·本·阿里·本·阿比·塔利卜,亦有祈求其庇佑之意。該語句在每年穆哈蘭姆哀悼日期間尤其常見,經常出現在各類旗幟上。在什葉派教義中,侯賽因被尊為第三任伊瑪目,地位崇高。 在英屬印度時期,英國殖民者曾聽見什葉派穆斯林在哀悼侯賽因時高呼「Yā Hussain! Yā Hassan!」(指侯賽因與其兄哈桑·本·阿里),並以近…
什葉派—遜尼派關係是指伊斯蘭教兩大教派什葉派和遜尼派之間的關係。公元632年穆罕默德去世后,遜尼派承認所有經推選產生的哈里發(阿拉使者的繼任者),而什叶派则认为穆罕默德的继任者应该是阿里·本·阿比·塔利卜。遜尼派和什叶派之間因此激烈爭執,最终导致骆驼之战、隋芬之战、卡尔巴拉战役爆發。此後兩派間衝突不斷 。 伊朗伊斯蘭革命後,伊朗成為一个由什叶派宗教学者统治的伊斯兰神权共和国,從而使得伊朗與另一個遜尼派大國沙特阿拉伯之間關係惡化,兩方甚至…
薩法維耶教團(Safaviyya),是一個十四至十五世紀由庫爾德人阿爾達比里謝赫在伊朗西北成立的蘇菲派教團,它最後導致薩非王朝成立。 這教圑最初是遜尼派,教長之位採父子世襲制。但在15世紀中葉傳至謝赫朱奈德和謝赫·海達爾時改變性格和變得激進,改為接受什葉派十二伊瑪目派和對格魯吉亞基督徒發動聖戰。到海達爾孫子伊斯梅爾一世,正式宣布十二伊瑪目派為國教。