Kitab al-Umm
**'（），是一部由穆罕默德·本·伊德里斯·沙斐仪編纂的伊斯蘭法學書籍。
标签：#逊尼派
共 17 篇文章
圣训人们
圣训人们（，，）是19世纪中叶在北印度兴起的逊尼派萨拉菲改革运动。该运动支持赛义德·艾哈迈德·巴勒尔维，赛义德·纳兹尔·侯赛因和西迪克·哈山·汗的學說，与早期的圣训派持有相同的观点，他们拒绝塔克利德（）并支持伊智提哈德（）。 參考來源
遜尼派復興
遜尼派復興談的是在伊斯蘭教歷史中的某段時期，展現出伊斯蘭教中遜尼派政治命運的復興、對遜尼派教義和神學理論的重新關注、以及新的藝術和建築風格的傳播。傳統上，這段復興時期被標示始於公元1055年，到1258年結束。 美國歷史學者提出，使用“重回中心”，比用“復興”，或是“文藝復興”更能為這一時期賦予貼切的描述。這一時期的特點是遜尼派內部的發展，以及遜尼派與伊斯蘭教什葉派之間的關係。遜尼派學者和領導人為伊制瑪爾（或譯為公議、僉議）而奮鬥，使當…
阿萨里派
阿萨里派（）是遜尼派中的一个伊斯蘭教神學派別。阿萨里派的信徒主张必须根據《古兰经》和圣训的字面意义來理解，而不接受任何關於《古兰经》和圣训內容的非字面解釋或其他引伸解釋以及推測。 参考文献
哈乃斐派
哈乃斐派（，罗马字：Ḥanafī）是伊斯兰教法学的一大法学派别，属于逊尼派。由艾布·哈尼法所成立，最初流行于伊拉克库法一带。 在阿拔斯王朝的支持下，哈乃斐派在伊拉克蓬勃发展，并向东扩展，到了9世纪，逐渐在呼罗珊和河中地区巩固了自身的地位，并得到了当地萨曼尼德帝国统治者的支持。 突厥语的传播将该教派引入了印度次大陆和安纳托利亚，并被采纳为奥斯曼帝国的主要教法学派。 教法的權威來源之重要性由高至低排列為：古蘭經、聖訓、公議、伊智提哈德、、伊…
沙斐仪派
沙斐仪派（，拉丁化'；）、沙菲耶派*，是逊尼派伊斯兰四大教法学中的一大派别，由阿拉伯学者穆罕默德·本·伊德里斯·沙斐仪于公元9世纪初创立。另外三大学派是哈乃斐派、罕百里派和马立克派。 在早期的伊斯兰教中，沙斐仪派是伊斯兰教法学中遵循者最多的一派。然而随着奥斯曼帝国的扩张，在部分穆斯林聚居区，其主导地位被哈乃斐派取代。 主要原则 沙斐仪学派规定了五个权威的教法来源。按照等级划分的顺序，首先依靠的是古兰经，其次是圣训；如果没有一致意见，则依…
遜尼派
遜奈與大眾派（），简称遜尼派（），是伊斯蘭教的多數派，佔全球穆斯林的85－90%。教派的名稱源自聖行（遜奈）一詞，該詞的意思是先知穆罕默德的榜樣，遜尼派強調穆斯林要遵從他的所作所為。遜尼派穆斯林的日常生活受到四大法學派別的指導，這些法學派別務求要從真主的啟示當中找到應用和落實在生活當中的方式。儘管遜尼派有不同的法學和神學派別，其面貌和特性也受到歷史背景、地域及文化影響，但共同的觀點是承認四大哈里發的正統地位，並指其他的伊斯蘭教教派，偏離…
群岛伊斯兰
的身着宋谷帽和纱笼的印尼男性穆斯林]] 群岛伊斯兰（），或印度尼西亚（伊斯兰教）模式，是马来世界的一种特有的伊斯兰教模式。自16世纪（可能更早）以来，由于受到的影响，当地的信徒将伊斯兰思想进行了语境化、本地化和通俗化等方式的改造。该术语由印度尼西亚伊斯兰组织“伊斯兰教士联合会”于2015年首次正式提出，作为对目前由阿拉伯或中东视角所主导的全球伊斯兰的解释和表现的替代方案。 “群岛伊斯兰”被定义为印度尼西亚人出于自身习惯而形成的伊斯蘭教法…
布什納克
{{Infobox ethnic group |group=布-{}-什納克（中東地區波士尼亞克人移民） |image=Bosnian mosque in Caesarea.JPG |caption=以色列境內的波士尼亞克人的清真寺 |popplace=敘利亞、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、約旦、突尼西亞、沙烏地阿拉伯、摩洛哥 |pop= |poptime= |rels=遜尼派 |related= 穆哈吉爾人 (土耳其) |native_n…
苏赫拉瓦迪耶
苏赫拉瓦迪耶（），是伊斯兰教苏非主义的一个教理分支，由创立。它是由伊斯兰法（麦兹海布）沙斐仪派学院所指导的严格的逊尼派教理。 18世纪，苏赫拉瓦迪耶教理传入了中国天山南路回部地区；20世纪40年代中国西北还残存有一批苏赫拉瓦迪耶教团成员。 参考资料
扎希丽派
扎希利派（）是伊斯兰教的教派之一，创始人是伊斯蘭黃金時代的波斯穆斯林法学家達烏德·扎希利。该流派的特徵是對古蘭經和聖訓中表達的外在（ẓāhir）含義的依賴，以及對類推論（qiyās）的拒絕。在中東地區取得了有限的成功和衰落之後，學派在科爾多瓦哈里發国蓬勃發展，最后与罕百里派學派合併，但在20世紀中葉的穆斯林世界的某些地區（如摩洛哥和巴基斯坦）也得以復興。 外部連結 Dr. , [https://upenn.box.com/s/t2wuw…
馬圖里迪派
馬圖里迪派是遜尼派的一个神学学派，以馬圖里迪的名字命名。 马图里德派最初主要在河中地区流行{{Refnest| 参考文献
罕百里派
罕百里（，）教法學派，伊斯蘭教遜尼派伊斯蘭教法學中的四大主流學派之一。這個學派的歷史可以追溯到艾哈迈德·伊本·罕百里，他的弟子建立了這個學派。這個學派的立場被認為較為嚴格且保守，特別是涉及伊斯蘭神學方面的問題。教法權威來源主要來自古兰经和圣训，若兩者皆無法提供指導則先遵循公議（只限於穆罕默德與薩哈巴們所做出之公議），而後伊智提哈德，最終在只有罕見的情況才依據，這個學派盛行於沙烏地阿拉伯與卡塔尔，在敍利亞及伊拉克也有信仰這個學派的群體，但…
什葉派—遜尼派關係
什葉派—遜尼派關係是指伊斯蘭教兩大教派什葉派和遜尼派之間的關係。公元632年穆罕默德去世后，遜尼派承認所有經推選產生的哈里發(阿拉使者的繼任者），而什叶派则认为穆罕默德的继任者应该是阿里·本·阿比·塔利卜。遜尼派和什叶派之間因此激烈爭執，最终导致骆驼之战、隋芬之战、卡尔巴拉战役爆發。此後兩派間衝突不斷 。 伊朗伊斯蘭革命後，伊朗成為一个由什叶派宗教学者统治的伊斯兰神权共和国，從而使得伊朗與另一個遜尼派大國沙特阿拉伯之間關係惡化，兩方甚至…
马立克派
马立克派是伊斯兰教法学的一大派别，属于逊尼派。由马立克·伊本·艾奈斯于公元8世纪创立。 在律法方面，该派别重视圣训；教法的權威來源首先是古蘭經和聖訓，若仍有模糊不清之處，則依序參考公議、伊智提哈德、、公益（伊斯提斯拉赫），最後是。 遵循马立克学派的穆斯林主要分布在除埃及外的马格里布阿拉伯国家和西非，海湾地区的科威特等国也有分布。 参考资料
伊斯提哈桑
伊斯提哈桑，又译“优选”，是逊尼派伊斯兰教法学中的一种立法原则，指在有更强的证据时放弃以前判例作出的新裁决，但没有古兰经和圣训作为文本基础。该立法原则被哈乃斐学派承认。 参考文献
伊斯提斯拉赫
伊斯提斯拉赫，又译“公益”，是逊尼派伊斯兰教法学中的一种立法原则，指在在公共利益基础上进行的判决，而没有古兰经和圣训作为基础。 参考文献