北港飛龍團大龍旗
北港飛龍團大龍旗，是1926年由臺灣雲林縣北港鎮的北港飛龍團於陣頭所使用的大型民俗織品文物，是目前臺灣保存刺繡類織品文物中尺寸最大的旗幟。現已登錄一般文物。 沿革 北港飛龍團成立於1910年（明治43年），是由邀請福建省福州市唐山師傅傳授舞龍技藝而組成之陣頭團體。當時最初的團員包括翁三連、吳然和、黃竹根、李傳、蔡水、吳伯衷、劉火炭、吳瑞英、王水生、羅水來、洪有土、葉亭、陳老翁等人。北港鎮當時設有勤習堂、德義堂和飛龍團三個武陣，其中飛龍團…
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阿姆斯特朗大砲
阿姆斯壯砲或阿姆斯壯大砲、阿姆斯壯膛後裝砲（），是出現在19世紀中期的後膛火砲，該大砲特點是，從火砲後方裝彈、大砲管內有膛線、使用砲彈為圓筒狀而非圓球狀，此三項特點一直沿用至今。由英國律師威廉·阿姆斯壯（）在1854年發明了這項武器。在1858年開始被英軍裝備，隨後在後來的第二次鴉片戰爭中，英軍利用它迅速攻下大沽砲台。 （HMS Warrior）所裝備的7吋（178 mm）阿姆斯壯砲]] 設置的阿姆斯壯大砲（仿製品）]] 實際運用 18…
獻馬圖
《獻馬圖》又稱《畫馬屏風》，是臺灣畫家林玉山在1943年及1947年期間所完成的膠彩畫作品，該作品內容主要描繪第二次世界大戰末期，日本政府於臺灣徵集物資的實況，畫面以馬為主體，搭配一軍伕與木麻黃結構而成；原件現由高雄市立美術館典藏，並登錄為中華民國一般文物。 歷史 林玉山（1907-2004）是臺灣美術史上的重要畫家之一。在19歲時前往日本留學，在東京川端畫學校接受全面的專業美術教育。並自留學期間不斷精進技巧和創作能力，返臺後參與第一屆…
鎮北門門額
鎮北門門額是清朝臺灣府城的設置14座城門之一的鎮北門的門額，乾隆、道光年間各有一方門額留存至今。小北門在明治四十四年（1911）左右，因應市區改正計畫，其城門、城垣一起遭到拆除。後國立成功大學於1980年新建學生活動中心時，出土乾隆時期鎮北門額殘碑。但門額出土時，即已殘缺，僅存落款年代和「鎮」字清楚可見，「北」字則不完全。 該門額材質為花崗岩。尺寸縱59公分，橫103公分。 建造 康熙六十年（1721），朱一貴事件爆發，因府城無城門，使…
中央研究院古物列表
中央研究院歷史語言研究所為中國近代著名的歷史和語言學研究機構。因取得了殷墟等處考古挖掘、內閣大庫檔案的整理研究、各地方言調查等重大學術成果，而成為世界學術界矚目的重鎮。 截至2018年8月為止，共有國寶22件、重要古物98件，合計120件經中華民國文化部於至指定為有國寶、重要古物等館藏。 下列為存放於中央研究院歷史語言研究所、民族學研究所等館所的古物文化資產列表。 古物 國寶 保存於中央研究院歷史語言研究所部份 保存於中央研究院民族學研…
貝珠衣
藏）]] 貝珠衣（泰雅語：）是泰雅族獨特的衣飾文化，其族語有寶貴衣裳或金衣裳等意思，昔日只有馘首勇士、頭目、族長，以及能織出此種長衣的女性等才有資格穿著。在傳統泰雅族文化中，貝珠衣除了是尊貴社會地位的象徵，亦為交易的媒介、婚嫁時的聘禮、衝突時的賠禮等，具有豐富的社會文化意義。 外型與特徵 由硨磲貝製作而成的白貝珠，再橫綴或縱綴裝飾在麻織布上，貝珠間彼此並排對齊。傳統貝珠長衣在形制上為無領、無袖、前開、對襟、無釦、縫腋之長衣，在以麻線織成…
蔣公堤功德碑
蔣公堤功德碑是位於臺灣臺南市永康區五榕園的功德碑，為紀念臺灣知府蔣允焄於洲仔尾地區捐銀造橋所建。該碑至今仍存，並被列為臺南市文化資產中的一般文物。 沿革 乾隆三十一年（1766年），洲仔尾地區由於春夏兩季豪雨氾濫，河水上漲，造成洲仔尾地區來往交通困難。時任臺灣知府的蔣允焄遂「捐俸率先」展開防水工程。立有〈新建塭岸橋碑記〉。乾隆三十六（1771）年，升任臺灣兵備道的蔣允焄回到洲仔尾，見「堤岸坍塌，橋梁損毀，無有修者」，再度修堤塭岸橋。士民…
臺灣關地界碑
臺灣關地界碑是一群位於臺灣高雄市所設立，作為前清打狗海關之地界標示所使用的界碑，被認為是清代臺灣海關的重要史物，至今高雄市發現存五座。 沿革 清領時期，隨著1852年《天津條約》和《北京條約》規定臺灣開放淡水及安平港為通商口岸，1863年10月，清頒訂「打狗港暫行章程」，開放打狗港作為安平港的外港，後於1864年5月5日由英國人威廉·麥克斯韋（William Maxwell）至打狗港開辦海關，該外交條約除了規範通商口岸開設相關事務外，也…
台鐵DT650型蒸汽機車
臺鐵DT650型蒸汽機車，日治時期編為D51型，為由臺灣總督府交通局鐵道部及臺灣鐵路管理局先後引進過熱式蒸汽機車，共計37輛。 引進背景 1930年代，隨著日本國內經濟復甦，鐵路貨運需求量大增，貨物用機關車逐漸恢復製造，台灣在此一風潮下，需求量日益增加。受到日本D51型設計、運轉成功的影響，鐵道部自1939年起，開始訂購D51型。 1939年，四部川崎製之D51型抵台，編號D51 4~D51 6（鐵道部所發的編號不等於完工出廠的順序）。…
清乾隆漢滿文御碑
清乾隆漢滿文御碑是指乾隆帝為表彰將軍福康安平定臺灣林爽文之亂，於乾隆五十二年（西元1787年）下詔刻製，並於次年表揚的十座頌德碑。該組石碑呈長方形，每座石碑四面設有碑文，其中四面為漢文，四面為滿文，兩面為漢滿並列，均設於贔屭基座上。 目前，共有九座御碑及其贔屭基座展示於臺南市赤崁樓，並被列為臺南市文化資產中的一般文物。另一座御碑則以「福康安紀功碑」之名收藏於嘉義市的嘉義公園，被列為嘉義市文化資產。該碑對應的贔屭基座則由臺南南廠保安宮收藏…
北后寺泥塑大佛
{{tw monument |name=北-{后}-寺泥塑大佛 |formername= |image=北后寺泥塑大佛.jpg |imagename= |othername= |formalname= |level= 宜蘭縣一般文物 |class= 佛像 |time= 1960年代末 |material= 泥、竹、麻布、金箔 |location= 臺灣宜蘭縣員山鄉尚德村八甲路4號 |open= |cost= |website= |reg…
臺灣府城小南門
鎮南門，又稱臺灣府城小南門，是清朝臺灣府城的設置14座城門之一，已在大正六年（1917年）因市區改建遭到拆除。 歷史 清雍正三年（1725年），臺灣府建城並開始修築木柵，築城門七座，小南門建於1725年，早期是通往鳳山及高雄的要道，乾隆五十一年（1786年），臺灣爆發林爽文事件，事平之後，乾隆五十三年（1788年），城桓改為三合土，小南門則修建甕城以加強府城的防禦能力。 光緒21年（1895年）因台灣民主國事件，當劉永福棄守台南城內渡清…
坪林虎字碑
坪林虎字碑，是位於臺灣新北市坪林區水德里坪林茶業博物館內，刻有虎字的石碑。 歷史 受閩浙總督左宗棠舉奏調任臺灣鎮總兵的劉明燈於同治六年（1867年）、同治七年（1868年）先後在貢寮草嶺古道、坪林跑馬古道各立了一座虎字碑 }} 相關虎字碑 虎字碑 (貢寮):位於臺灣新北市貢寮區福隆里草嶺古道埡口上、刻有虎字的石碣。 大里虎字碑:位於大里遊客中心的貢寮虎字碑複製品，提供旅客拓碑。 1868年作品
潭子清嚴禁北路理番弊端碑
潭子清嚴禁北路理番弊端碑，俗稱阿里史社碑，是位於臺灣臺中市潭子區潭陽里石牌公園內的石碑，內容為乾隆時期官府令漢族不得剝削巴宰族勞工的規定，列為臺中市文化資產。 歷史 潭子區潭陽里古為阿里史社所居，古名「番仔社」 }}
義永寺泥塑觀音大佛
義永寺-泥塑觀音大佛，為位於臺灣高雄市建興三巷一號的義永寺泥塑觀音大佛，於2023年9月被指定為高雄市一般古物，列為高雄市文化資產。 歷史背景 義永寺大殿的泥塑觀音大佛。其歷史可追溯至1972年，為著名泥塑匠師陳祿官及其子陳中和共同完成的作品。陳祿官師承福州派泥塑技藝，其作品分布於全台，尤其集中於大台北地區、宜蘭、新竹、台中與高雄，具有深遠的宗教與藝術影響。二戰後，由於台灣寺院多數損毀，需重塑佛像以延續信仰脈絡，因此1950年代起，陳祿…
臺灣省城大北門
臺灣省城大北門（又稱望月亭）位於臺中市北區，於民國九十五年（2006年）11月17日公告為歷史建築。為臺中公園內之清代紀念物，雖經修建已非原貌，但仍具研究及保存價值。 歷史 光緒十三年（1887年）劉銘傳來臺勘察後，確定選擇橋仔頭作為省會，亦為臺灣府府治所在，周圍改為臺灣縣，而原臺灣府與臺灣縣則改成臺南府安平縣。光緒十五年（1889年）八月始，由臺灣府臺灣縣知縣黃承乙監造、吳鸞旂為總理，工人則主要來自兵勇，另外還有從上海招募來的50名木…
中華民國國寶
中華民國的國寶，是指由中華民國文化資產（古物類）中央主管機關即文化部依據《文化資產保存法》，就國立古物保管機關（構）所列冊或由直轄市、縣（市）政府審查登錄之私有及地方政府機關（構）保管之各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物及圖書文獻等，擇其價值較高者，審查指定並辦理公告，依珍貴稀有價值定為「國寶」級之古物。 保管機關 （局部）]] 迄2025年5月，公告為國寶的古物分屬十四個保管機關。其中國立故宮博物院保管數量…
台鐵CT250型蒸汽機車
臺鐵CT250型蒸汽機車（臺灣日治時期與日本同稱*'）為過熱式蒸汽機車，是臺灣總督府鐵道部、臺灣鐵路管理局所使用之幹線客運用車，也是臺灣首次和日本同步啟用最新型之蒸汽機車，共引進9輛。 概要 1935年日本開始生產C55型蒸汽機車，正值日本治臺四十周年，臺灣總督府舉辦「始政四十周年記念臺灣博覽會」，為運輸大量參觀旅客至全臺各會場，特地自日本引進5輛當時最新型的蒸汽機車及鋼製客車，其中蒸汽機車編為C551－C554（三菱重工製）與C555…
南門公園碑林
南門公園碑林位於臺灣臺南市中西區，俗稱「大碑林」（「小碑林」在赤嵌樓內），為臺南市歷史建築十景與臺灣歷史建築百景之一。其中有〈改建臺灣府城碑記〉等石碑被公告為古物類的文化資產。 沿革 南門碑林是臺灣日治時期，辦理始政四十周年記念臺灣博覽會中臺南歷史館第三會場的展覽（由史學家石暘睢主導），而在昭和十年（1935年）收集45座古碑而成，二次大戰後臺南市政府在民國六十六年（1977年）又從赤崁樓搬來15座古碑，之後又添加3座古碑，現計共有63…
少女胸像
《少女》胸像，是臺灣近代藝術家黃土水於1920年創作的雕刻作品，為黃土水少數留存的大理石雕作品。現於臺北市大同區太平國民小學內展覽，並於2021年指定為臺北市一般古物。 沿革 臺北市大同區太平國民小學於1898年臺灣日治時期時創校，時名大稻埕公學校，後改名太平公學校。黃土水在12歲時以插班方式進入該校就讀，於1911年畢業後升入臺灣總督府國語學校，後自該校畢業後則分發重返太平公學校任教，擔任訓導行政工作。1915年，黃土水赴日留學東京美…