神霄派
神霄派是道教的一个派别。在北宋末年从天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素、张继先。“神霄”之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。该经根据古代天有“九霄”、“九重”之说，指认其中最高一重为“神霄”。神霄派主要修习五雷法和五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾，驱邪治病，镇宅纳吉。其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。谓上天与我同体，人之精神与天时、阴阳、五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行…
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普庵派
普庵派 與閭山派是臺灣民間信仰的重要流派之一，盛行於澎湖、高雄、屏東、台南、彰化沿海等地區，其祖師不同地區流派有其不同說法，但皆同為普庵祖師，主佛道雙修並著重禪學及神通力而衍生的傳統民間法教信仰，重視於道法上的神咒、符籙、結印等科儀。 濫觴 普庵派，是區域色彩較濃的民間信仰，法術、符令等傳承僅門內弟子所知 民間少有流傳 、儒家經典等理論與思想。 教派具強包容性，廣納各宗教派別神佛，主要以各種法事、符籙、結印，為人消災除厄。由於普庵教主的…
正一道
正一道是宋朝、元朝时期正式形成的道教宗派，在正式命名为“正一道”之前即漢朝的天师道。天师道早期全稱作「正一盟威之道」，奉张天師为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按南宋金允中《上清靈寶大法》的記載，正一宗壇在信州之龍虎山，受正一之籙，行天心正法。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。正一道确立时间往往被延后到元代的…
天心派
天心派是道教的一个派别，系正一派的一个分支。以北宋时的饶洞天为始祖。侧重于符箓，有三光符、黑煞符和天罡大圣符，一时影响颇大，水浒传中公孙胜便是天心派道士。 按照天心派的法典记载，北宋淳化五年（994年），饶洞天掘地而得天心法箓，后又拜谭紫霄为师，方始创派。元朝有彭元泰传天心地司法，成为天心派另一支。 外部链接 *[https://web.archive.org/web/20051124022806/http://www.gb.taois…
閭山派
閭山派，又稱閭山道、閭山教、武教等，是在閩越巫文化的基礎上，宋元間於福建、浙江、江西、廣東等地區形成的一種民間道教流派，奉閭山九郎（許九郎，部分地區認為即許遜）為教主。 名稱 閭山派是南方道教中的一個群體性教派。狹義的閭山派是指地區的道派名稱，如龍巖閭山教、臺灣閭山教等；廣義的閭山教則不限一地或一種教派，它是各地與閭山法相關的諸多教派、教法的一種泛稱，包含如夫人教、王母教、法主公教、海清教、梨園教等。 「閭山」之名於南宋淳祐十一年(12…
南岳天台宗
南岳天台宗是道教的一个派别，唐朝司马承祯时从茅山宗分化出来。由于该派主要活动在南岳衡山或天台山，因而得名。 重要人物 闾丘方远 聂师道
李家道
《仙佛奇踪》中的插图]] 李家道是魏晋时期兴起的一个道教派别，活跃于江南一带。其创始人是蜀中人李阿，李宽，其名称来自所崇奉的神仙“李八百”。 李家道最初活动于蜀中，在吴大帝时传入江南，号称徒众上千，“布满江表”。據《抱朴子．道意》記載：吴大帝时，蜀中有李阿者，穴居不食，传世见之，号为八百岁公。李寬創立的李家道，創建修道齋戒之室，稱之為廬，其道法有祝水及三部符導引日月行炁，服食神藥，吞氣斷穀。信奉李家道的公卿官吏，雲集其門，避役吏民為李寬…
瑶族道教
瑶族道教，也叫梅山教，是一个中国瑶族或勉族（主要分布在湖南和广西）的道教分支教派，还有部分信徒散居越南、老挝、泰国。13世纪瑶族人将汉语道教经文翻译成勉語并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的教派。因此，瑶族道教塑造了瑶族文化。但同时自14世纪以来，他们的多神信仰和习俗比汉族道教更保守，并且形成了一些不同的传统。后来，瑶族道教出现了类似早期道教的社群主義。同时，瑶族道教信仰也被并入了邻近地区的其他宗教习俗。 教职系统 瑶族道士的…
重玄宗
「重玄思想」是以「雙遣重玄」注解道教經典，以及《老子（道德經）》和《莊子》的一個學術思潮，並不屬於有集團意識的道教教派。 「重玄宗」不存在，此名稱在任何道教經典中都沒有記載，雖然任繼愈《中國道教史》提到：「『重玄派』之名雖不見於道書，『重玄』諸家亦未必有宗教教派意義上的嗣傳關係，但『重玄派』作為一個學派，確實是存在的。」但是，若根據學派定義去界定：「是否有與重玄學派同期的另一種學派思想」、「是否有重玄思想家曾自覺的建構出自身的學術主張，…
茅山宗
茅山宗是道教的一个派别，因为其活动中心为茅山而得名，源自上清派，以上清經為主要經典。 茅山现位于江苏省句容市东，常州金坛西北，鄰近金陵。自東晉起，相傳茅山屬洞天福地，漢代有三茅真君在此得道，隱居在茅山的道士漸多，其中最著名的是南朝的陶弘景。这批道士特別尊崇與三茅真君有關的上清經，又稱為上清派。 在隋、唐兩代，不少高道都自稱師承自上清派，追踵陶弘景，精研上清經，如潘師正、司馬承禎和李含光。 元代茅山道士受到元朝的承認和封賞，號稱「茅山宗」…
净明道
净明道，全稱“淨明忠孝道”，是一个南宋時期在南昌西山興起的道教派別，发端于晋朝至北宋以来的许逊信仰，託辭為許遜所創，兴盛于元、明，是道教历史上七大派别（一说八大派别）之一，主要典籍有《净明忠孝全书》。得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞，被譽為仙家之“最正者”。同时，为应对北方全真道的迅速崛起，南方的道教流派逐渐归于正一道。淨明道很大程度上影響了后来的閭山道。 思想 淨明道的特點是以道教融會儒、釋，倡導三教合一，繼承道家關於“道”的學說和…
都得主义
都得主义（）是一种新兴宗教、哲学或生活方式。Dude意为伙计，源于1998年电影《谋杀绿脚趾》的主角The Dude。都得主义的主要目的是推广一种现代道教，其中融入了古希腊哲学家伊壁鸠鲁的观点，所得的人格以《谋杀绿脚趾》的主人公展现。都得主义常被认为是一种模仿宗教，因为它使用了喜剧电影的元素，并有时批评了传统宗教，不过它的创立者以及许多追随者们都严肃对待都得主义背后的哲学。 每年三月六日是都得主义的圣日。 起源 都得主义于2005年由一…
太平道 (宗教)
太平道是中國東漢道教的一個教派，領袖為張角，信徒遍佈各地，於東漢末年發動黃巾之亂，被朝廷鎮壓及經過多年戰爭而消亡。太平道為早期道教之兩大派別之一，另一派是五斗米道。漢靈帝時流行於青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州。 起源 太平道源自東漢漢順帝時（126年－144年）方士干吉（部分史書記為于吉），他自稱在曲陽泉水邊得到神書《太平清領書》，建造精舍，建立燒香等儀式，誦讀道書，以符水為百姓治病，頗得人心。干吉的弟子宮崇和再傳弟子襄楷都分別把《…
五斗米道
-{五斗米道}-又称正一盟威之道（正一道）、天师道，是道教最早的兩大派别之一（另一派為太平道），即今日道教龍虎山正一派的前身。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立。据《后汉书》、《三国志》记载，凡入道者须出-{五斗米}-，故得此名，因又称为“米巫”、“米贼”、“米道”。另外，也有人认为，这个名称也可能和崇拜五方星斗（-{南斗}-、北斗等）和斗姆有关，-{五斗米}-就是“-{五斗}-姆”（另一說法是…
天师道
天师道是道教的一个派别，就是原来的五斗米道。五斗米道又称正一道、正一盟威之道，在东汉顺帝时期，由张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县北）创立。五斗米道以老子为教主，基本经典是《道德经》，道士能替信徒上章向天神祈願求福。张道陵称“正一盟威道”。 信徒多为贫苦农民，因尊张道陵为天师，所以称“天师道”；天师道在各地分设“祭酒”领导徒众，并设有“义舍”救济贫苦教徒。 南北天师道 北魏时，嵩山道士寇谦之自称奉太上老君之命，“革新”五斗米道，清整道教…
上清派
上清派是在晋朝时由南天师道演变、分化而形成的一个道教派别。以《上清经》（《上清大洞真经》）、《黄庭经》为主要经典，奉魏華存为开派祖师。 在上清派发展史上，发展和传播上清经系的主要是杨羲，许谧和许翙等。东晋兴宁二年（364年）道士杨羲声称魏華存（南嶽魏夫人）传授给他上清众经31卷。到东晋末年，道士王灵期加以增饰，开始广泛流传。至陶弘景时，茅山成为上清派活动的中心，因此这以后的上清派被称为茅山宗。 上清派强调人体内精气神的修炼，重登斋入靖、…
文始派
文始派，又稱隱仙派，「猶龍派」，。共同以“關尹子”尹喜為宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。 内丹派道教流派，其大要在貴本重神，澹然無爲，清靜自守，獨任虛無，隨物因應。关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，人称“文始先生”。老子之道德经五千言，是应其请而撰著者。文始派功法以虚无为本，以养性为宗。修炼下手即以炼神还虚做起，主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。教人无所有，无所为，无所执，…
混元派
混元派是一个道教派别，由雷默庵所创。 西晋时期，路大安（又名路光）因仕途艱進而舍家修道，得太上老君授予的《六天如意大法經錄》，遂以符水替百姓消灾解厄。路大安舅舅王戎为解虎兕之患张榜纳士，路大安揭榜觐见惠帝后，以混元法降伏虎兕，晋惠帝赞赏其“吾朝真天師也，與漢天師殊時同號，異世同功”，路大安辞谢后居于華山，以混元經傳郭璞，以混元法傳許旌陽，以混元針灸傳之妙通朱仙。大安元年八月十二日，飞升成仙，任职为司命真君，辅佐紫微北極大帝。 宋嘉定十四…
楼观道
。共同以“關尹子”尹喜為祖師。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。 以《道德經》為主要經典。堅信老子化胡之說，對《老子化胡經》、《西升經》、《老子開天經》和《妙真經》非常重視，修煉上雜採眾家，以煉形和服食丹藥為主。 樓觀道的真實創始者已經不大可能知曉。根據這個道派的資料，由尹喜所創。歷史上實際傳播和發展樓觀道的主要是北魏的梁諶、王浮，以及王延、嚴達、蘇道標、程法明、週化生、王真微、史道樂、於長文、張法成、伏道崇等十人（號…
清微派
清微派是道教的一个派别。由符箓三宗(特别是上清派)分衍、演化而来，尊奉元始天尊。 其谱系由于神人共杂，因此被认为不大可靠。较为一致的意见是认为其创始人是唐朝末年的永州零陵人祖舒。另有一说其重要创始人是马丹阳（马钰）。 陈采《清微仙谱》序云：“其传始于元始，二之为玉晨（大道君）与老君，又再一传，衍而为真元、太华、关令、正一之四派。十传至昭凝祖元君（名舒），又复合于一。继是八传，至混隐真人南公（名毕道）。公学极天人，仕宋为显官，遇保一真人（…