瑶族道教
瑶族道教，也叫梅山教，是一个中国瑶族或勉族（主要分布在湖南和广西）的道教分支教派，还有部分信徒散居越南、老挝、泰国。13世纪瑶族人将汉语道教经文翻译成勉語并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的教派。因此，瑶族道教塑造了瑶族文化。但同时自14世纪以来，他们的多神信仰和习俗比汉族道教更保守，并且形成了一些不同的传统。后来，瑶族道教出现了类似早期道教的社群主義。同时，瑶族道教信仰也被并入了邻近地区的其他宗教习俗。 教职系统 瑶族道士的…
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福符
福符是中國道教舉行法會時所懸掛張貼的彩紙，在法會時張貼的福符又稱為「飛聯」，福符最早是引用佛幡造型為基礎、再舉行法會時會書寫祈福項目或讚語、有祈福的用意，相信懸掛福符能招祥、也有喜慶的味道；使用時機有神佛壽誕，開光，安座，迎神，普度，結婚和喪禮。 一般福符由符身、符腳、三供符（花瓶符）、及對聯所組成、在台灣、福建（包含金門地區），符腳剪紙是一項獨特藝術，通常由四字讚語組成。法會全銜數量不一定，多為一次性，在法會祈福後焚化。 参考文獻 參…
中國道教史
中國道教史是二千多年來中國道教的發展、演變和興衰。道教最具特徵的信仰是肉身的長生不死，戰國時代中期已有濃厚的求仙風氣，老莊道家啟發後來道教的教義，老子受追認為道教的始創者，尊為太上老君。秦始皇、漢武帝都迷戀神仙之說，積極求仙與長生不死。東漢時有組織的教團興起，太平道人多勢眾發動起義，間接促使漢朝滅亡；五斗米道則在漢中建立政教合一的王國，演變成後世的天師道。晉代葛洪宣揚神仙思想，集各種長生術之大成，撰有《抱朴子》及《神仙傳》，對後世影響重…
子孫叢林
子孙丛林，或稱子孙常住、子孫廟、子孫寺，是中國佛教和道教的主要寺庙、道观管理制度之一（另一為十方丛林）。子孙丛林使用世襲制，寺廟是本寺剃度僧人或出家道人的私有財產，内部有嚴格等級劃分，住持也必須在内部選出。少林寺即典型的子孫寺。 明清时子孙庙極為流行，在此者称“子孙和尚”。新中国成立后基本上废除了世袭的“子孙庙”传承制度，确认了“十方丛林”的基本原则。 目前管理中国佛教事务的是中国佛教协会，为中国佛教管理制定了一系列的规章制度并且在其网…