清规
清规一般是指宗教——尤其是佛教和道教,對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中,不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等,就會有不同的清規。後引申在社会人伦、组织、生活礼节等方面的规定,有时含贬义。 概论 清规一词的字面意思是清净的规定,即戒律;佛教百丈怀海禅师立下汉传佛教禪門丛林制度,始称丛林制度和戒律爲“清规”。後道教学习佛教僧团体制建立道教戒律,亦称清规。自此,清规以佛教、道教戒律爲主要含义。 清规一词…
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清规一般是指宗教——尤其是佛教和道教,對於信仰者所制定的對於生活、儀式和信仰上的種種戒律、規定。在同一種宗教中,不同宗派甚至不同的寺廟、宮觀、會堂等,就會有不同的清規。後引申在社会人伦、组织、生活礼节等方面的规定,有时含贬义。 概论 清规一词的字面意思是清净的规定,即戒律;佛教百丈怀海禅师立下汉传佛教禪門丛林制度,始称丛林制度和戒律爲“清规”。後道教学习佛教僧团体制建立道教戒律,亦称清规。自此,清规以佛教、道教戒律爲主要含义。 清规一词…
大嶼山東涌石門甲村圍墻外的玄壇古廟]] 玄壇(有些地方音轉為寒單)指道教的齋壇,也是護法玄壇真君的簡稱。 說人像「玄壇面口」也就是形容別人嚴肅、「口黑面黑」或板起臉,因為受封為「玄壇真君」的趙公明,形象是黑面濃鬚、粗眉大眼。
冥福,在道教和中国民间信仰中意指亡靈在陰間的幸福,汉传佛教也吸收了这个概念,作为功德的一部分。保證死者冥福有兩種形式,一是精神上的,二是物質上的。 精神層次者,常會採取超渡儀式、讀頌佛號、佛經、求神禮佛等,如清代馮桂芬《孝婦單孺人傳》:「遂矢志長齋,日誦《金剛經》,資母『冥福』。」《魏書》崔挺傳:“ 共鑄八尺銅像于城東廣因寺 ,起八關齋,追奉冥福。” 物質層次者,多是陪葬、焚燒紙錢、紙紮祭品等。 參考文獻 岩本裕『日本佛教語辞典』平凡社…
的香油箱]] 香油錢,又稱「香火錢」、「香紙錢」、「功德金」,捐贈香油錢稱作「添油香」、「添香油」等,在台灣,俗稱「添油香」、「寄付」、「寄付金」(來自日語,捐款之意),在日本稱「賽錢」。有時被引申為奉獻給各種宗教的金錢。 古時信徒常以線香、蠟燭、燈油、金紙等物品,捐獻廟宇、寺院,以供祭祀之用。但後來逐漸不以實物捐贈,而以金錢替代,故稱香油錢、香火錢、香紙錢。 功德箱 盛裝「香油錢」的箱子名稱多樣,有「奉獻箱」、「功德箱」、「賽錢箱」等…
地仙,凡間的神仙。 仙有五等,分為尸解仙、鬼仙、人仙、地仙、天仙(一說為鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙),地仙比天仙低一級,屬於中等階級。 屬於「尚有肉身」的生命體,已具備神仙與天仙的基本條件,只是未证大道,无法成为天仙。成為地仙已經不受到自然界的各種限制,而能來去自如,並能幻化、氣化、炁化,以各種形象執行任務,亦可暫時離開肉體,而將肉身封存。 地仙其他释义 #方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形…
仙學是研究人的衛生、養生、攝生乃至身與意的統一昇華,直到長生、再生、永生的學問。仙家成就的最後目標是飛昇,是將重濁有生命的肉體化為輕清有生命的炁體,離開短命的世界而升遷到長命的世界,永不寂滅。二十世紀20年代,由中國著名道家學者陳攖寧首次倡導將仙學獨立出來作為專門的學術來研究。神仙之學在中國相傳已有數千年的歷史,其基本內容包括三元丹法、中醫針藥及內家拳三大部分。 道教《钟吕传道集》一书中谈到“仙有五等”:“法有三成者,小成、中成、大成之…