望氣
望氣一種古代的占候方法。由觀望雲氣（雲彩、光暈、光環、華、虹霓等光學現象）而知道人事吉凶的徵兆。《史記．卷一○．孝文本紀》：「趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。」也作「候氣」。周禮記載有「視祲」之官，掌十輝之法，觀妖祥辨吉凶，即是指望氣。 參考來源
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火珠林
《火珠林》，據傳為五代末宋初麻衣道者所撰，趙宋時盛傳其書，記述以錢代蓍之筮法，源出於《京氏易傳》。其法稱為火珠林法、文王課、納甲筮法、六爻預測等，是以三枚銅錢求出卦象後，用五行、六親之旺相衰弱、生剋沖合斷課，兼用六神及神煞輔助判斷。 題解 火珠，為（梵語：sphaṭika，舊譯頗梨，新譯頗胝迦，又名為水精、水玉）一類，狀如水晶的石英寶石。用於映日出火者，稱為火珠、陽燧珠、日光珠；映月出水者，稱為水珠、月愛珠、月光珠；能清濁水者，名水清珠…
十二月將
十二月將，又名十二神將，據《景祐六壬神定經》分别是：徵明（或作登明，或訛寫為微明）・天魁（或作河魁、魁）・從魁・傳送・小吉・勝光（或作勝先，「先」字隸書形似楷書「光」字，可能因此被寫為勝光，正確寫法應為勝先）・太乙（或作太一、泰一）・天罡（或作天剛、天岡）・太衝・功曹・大吉・神-{后}-（或作神-{後}-），是根據北斗、日月五星等天體視運動軌跡而設的天神。 參見 式神 十二天將 * 六壬 參考資料
米卦
米卦為華人民間的起卦方式之一。通常之法則是：問卜人抓米三次，分放三處。第一次所抓米粒撿出八之倍數，所餘數即為下卦。第二次除卻八倍數之餘數為上卦。第三次米數量除六倍數即變爻。依此成本卦及其變卦，再憑卦爻辭、卦象解讀，藉以判斷出吉凶禍福成敗。 米卦這種隨機取三個數的起卦法，和傅佩榮書中所說的「數字卦」，以及日本易學家的「略筮法」其原理相同，皆可追溯至梅花易數的先天卦。不過米卦或數字卦，通常是以第一數為下卦，第二數為上卦（這是仿照易蓍或金錢卦…
龟策
龟策，是指中国古代占卜工具龟甲和蓍草。《礼记·曲礼上》称：“龟为卜，策为筮”。龟就是龟甲，策就是蓍草。《史记》有龟策列传。《史记》至汉元帝、汉成帝时十篇有录无书，褚少孙补孝景本纪、孝武本纪，将相年表，礼书、乐书、律书，三王世家，蒯成侯、日者、龟策列传。 延伸阅读 参考文献 *
空亡
空亡是中國擇日術數的一種概念，可以解釋為虛無、沒有、不實、消失、滅亡等之意義，民俗視之為不吉。 解釋 旬中空亡 古時的黃曆憲書以十數為「旬」，天干10數、地支12數互相配對，每個甲旬有餘下兩個地支無法配對成偶，稱之為「孤」（支孤無干），也即是「空亡」。 這種方法得出的空亡稱為「旬中空亡」、「六甲空亡」或「地支空亡」，有年、月、日、時之區別，黃曆通常會特意標注。 截路空亡 截路空亡通常只是指時空亡，每天只有一個、至多兩個。 截路空亡不同於…
亡人落道
亡人落道是道教術數家、民間喃嘸師用死者行年推論亡魂投生的方法，按天道、地道、人道、佛道、鬼道和畜道置於掌中，循環計算，推演結果寫於「殃榜」或「喪榜」；流行於廣東、福建、台灣一帶和國外粵閩華人社群中。 概論 起源 佛-{云}-有六道輪迴，眾生依其業力轉生天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。佛教傳入汉土後，此說融入民俗之中，陰陽家據此演化出《六道輪迴掌訣》，但捨去“阿修罗道”，復增“佛道”，即所傳的道教六道輪迴「天道、地道、人道、…