S (文化)
,或S kankei,缩写为S或*',是20世纪早期的日本和製英語术语,是指描写战前日本少女、女学生之间强烈羁绊的文学类型或现实中的友好关系。是从sister的首字母来的行话。尤其是上层阶级和下层阶级的两个人之间的强迫式浪漫关系。在这种特殊的爱情风格中,受宝冢影响的女性回归日常生活,对女同学或同事产生迷恋。这种类型的浪漫关系通常被视为短暂的,更像是成长过程中的一个阶段而不是真正的同性恋行为;只要这些关系仍然局限于青春期阶段,她们就被认为…
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,或S kankei,缩写为S或*',是20世纪早期的日本和製英語术语,是指描写战前日本少女、女学生之间强烈羁绊的文学类型或现实中的友好关系。是从sister的首字母来的行话。尤其是上层阶级和下层阶级的两个人之间的强迫式浪漫关系。在这种特殊的爱情风格中,受宝冢影响的女性回归日常生活,对女同学或同事产生迷恋。这种类型的浪漫关系通常被视为短暂的,更像是成长过程中的一个阶段而不是真正的同性恋行为;只要这些关系仍然局限于青春期阶段,她们就被认为…
《國書總目錄》()是由岩波書店在1963年11月18日至1976年12月14日出版的書籍目錄,匯集在慶應3年(1867年)為止,由日本人以及歸化日本的外國人編撰或翻譯的書籍,總共八卷,另有一卷索引,號稱收錄書籍總數達50萬冊左右,不過根據大妻女子大學的調查則是約43萬,由國書研究室負責編纂,題字是安倍能成。第八卷出版時,將在1960年資料蒐集暫停後得到的資料,以補遺的形式添加至卷末,使資料蒐集的下限推遲至1964年。1989年6月1日至…
言文一致運動(),是日本明治維新以來,語言、文學的近代化,主張言文一致,即藉由語言和文章的一致,使能自由並正確的表現思想、感情的文體改革運動。該運動發端於明治初期,經由二葉亭四迷、山田美妙、尾崎紅葉等作家在各自的作品中嘗試後,逐漸普及,演變成為現在的日本口語文,同時也是日本現代文學的起源。 言文一致運動也透過日治時代在日本內地求學的台灣學生,影響台灣社會、文學,引起台灣新文學運動(台灣日治時期新舊文學論戰)、台灣話文運動(台灣話文論戰)…
青空文庫()是蒐集了日本國內著作權已經進入公有領域的文學作品的數位圖書館,由富田倫生、野口英司、八卷美惠、四人發起創立,被每日新聞譽为将日本国内公有领域文学作品数字化的先驅。2015年访问量累计达880萬次以上。 收錄作品由志願者在JIS X 0208漢字編碼字符集內以青空文庫格式文本檔案用Html格式電子化。為了讓人能夠在遵守《青空文库收录文件的使用规定》下自由利用,收錄作品在個人電腦、PAD、手機上也能够使用。 雖然青空文庫沒有提供…
白桦派()是日本现代文学中的重要流派之一,以创刊于1910年的文艺刊物《》为中心之作家与美术家形成,一些作家曾就讀於學習院。该流派主张新理想主义为文艺思想的主流。作家主要有武者小路实笃、有岛武郎、有岛生马、志贺直哉、木下利玄、长与善郎、里見弴等人。受白桦派的影响而成长起来的知名人士有剧作家仓田百三、诗人千家元等。 作家群像 File:Arishima_Takeo.jpg|有岛武郎 File:Naoya_Shiga_cropped.jpg…
和漢混淆文(),是和漢文訓讀文体混用的日語文体。又稱和漢混交文。 概要 平安時代後期出現。特別是鎌倉時代以後,用於軍記物語等而被廣泛傳播。 最初使用和漢混淆文的文学中,《今昔物語集》最有名。之后代表性的文学作品有《徒然草》《方丈記》《保元物語》《平治物語》《平家物語》《太平記》等。
物语是传统日本文学的一种体裁,原意为“谈话”,后引申为故事、传记、传奇等意思,是一种扩大化了的、具有散文性质的、用来叙述故事的文学体裁,可与史诗相比较。 物语与日本口语传统有密切关系,并且大部分都与小说性的故事有关,即使在复述历史事件时也是如此。许多经典日本小说作品都以“物语”的形式表达,比如《源氏物语》等。“物语”几乎可以包含所有的日本文学体裁。 这种文学体裁盛行于9世纪到15世纪,10世纪和11世纪则是其鼎盛时期。根据《风叶和歌集》…
幸福的六年(原書名:你是我唯一的寶貝 - 與秋雪共度的六年,日本語為たったひとつのたからもの)是繼一公升的眼淚後,另一部震驚日本社會的紀實文學作品。 概要 該作品由加藤浩美(Kato Hiromi)在2003年(平成15年,民國92年)10月發表,她利用已故的唐氏綜合症兒子秋雪(Akiyuki)在1992年(平成4年,民國81年)3月7日至1999年(平成11年,民國88年)1月3日這六年期間的人生而編寫;她用了兒子的生活相片作為插圖。…
怪談()是日語的一個名詞,用來總呼日本自古以來靈異故事。有時泛指任何恐怖故事,但有時亦指江戶時代的靈異故事集。當中,四谷怪談、皿屋敷及牡丹灯籠被認為是日本三大怪談。 怪談之例 本所七大不可思議 皿屋敷(播州皿屋敷、番町皿屋敷等) 四谷怪談(東海道四谷怪談等) 小泉八雲『怪談』所收 轆轤首 無耳芳一 雪女 貉 牡丹燈籠 真景累淵 置行堀 八反坊 鍋島妖貓騷動 學校怪談:都市傳說的基礎。 怪談作品 落語(怪談噺) 江島屋騒動 牡丹灯籠 怪談…
《新青年》是一份日本雜誌,創刊於1920年(大正9年)1月1日,1950年停刊。由博文館發行,杂志的读者目标为青年人,由創刊人森下雨村擔任編輯。主要刊載海外推理小說(偵探小說)深獲好評,並鼓勵有志於從事推理創作的新人投稿,培育許多日本知名的推理小說作家,例如江戶川亂步、橫溝正史、夢野久作等人,都是在《新青年》雜誌嶄露頭角,躍登日本文壇。在第二次世界大戰爆發以前,日本推理小說的本格派作品呈現百花齊放的光景,由於引動這波風潮的作家多半以《新…
無賴派(),又稱新戏作派(),是日本在第二次世界大戰後,一群反俗、反權威、反道德的作家的總稱,他们没有形成严密的文艺团体,没有统一专门的杂志或机关刊物。 作家 無象徵的同人誌,也不是範圍明確、具體的集團。只是因为在社会秩序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代,坂口安吾、太宰治、織田作之助、石川淳、伊藤整、高見順、田中英光、檀一雄等人的作品风格正好呈现出相同的特征和倾向,被日本评论界和文学界统一冠上了“无赖派”的头衔。他们有着反抗权威的意…
《嫌宅流》()是一部由日本作家中原昌也(代表作『』)、高橋ヨシキ(代表作、『』)、海猫沢めろん(代表作『舞-HiME Side-A 秘密花園』)、更科修一郎(『』等誌之御宅族評論欄)等人合著,观点歧视御宅族的日文書籍,太田出版2006年初版。 主要分為兩部份,第一部份是〈御宅族的時代之真相〉 (「」),第二部份是〈侵蝕日本的「萌」的威脅〉(「)。藉由評論歧视御宅文化,並歧视御宅族为心智不健全、無法跟正常女性交往、想對小女孩下手等;且歧视…
新感覺派()是20世紀初在日本文壇興起的一個文學流派,是日本最早出現的現代主義文學。主張文學以主觀感覺為中心,否定客觀,以「新的感覺」表現自我。 發展概述 一戰之後的日本經歷了20年代的經濟危機及1923年的關東大地震,工農革命運動也屢遭統治階級的打壓,形成政治和經濟上的混亂。一連串的事件所造成的精神危機影響了日本知識份子及文藝界,無政府主義、虛無主義及唯我主義等思潮應運而生,消極、絕望的風氣使得官能上的享受成為人們追求的目標。 192…
《流離的王妃》,原名:。记述溥杰与嵯峨浩之间故事的回忆录。由嵯峨浩於1980年代著作,於1984年出版。 影视 1960年電影《流転の王妃》制作完成。由京町子(京マチ子)主演。 1988年八集电视连续剧《爱新觉罗·浩》制作完成。 *2003年日本朝日电视台为开播45周年所拍攝的纪念大戏《流转的王妃·最后的皇弟》
小說神髓(),日本評論家坪內逍遙的長篇論文,發表於1885年—1886年,由-{松}-林堂刊印,分上下兩卷,上卷論述文學的原理,下卷敘述小說的技術,主張「小說的主腦在表達人情和世態風俗」,又說「小說的主要特徵在於傳奇性,在於對社會風俗的描寫,對人生事件的展開。」此書揭開日本近代文學史序幕,引用了西方近代小說發展之理論與精神。坪內為了實踐自己的主張而創作的長篇小說《當世書生氣質》、《細君》。二葉亭四迷的《小說總論》呼應坪內逍遙的看法,他的…
《戀愛論》是日本文學家坂口安吾在1947年(昭和22年)發表的隨筆。 概要 坂口安吾提到,在日文中的「愛」與「戀」在意義上存在著差異,與歐美國家的想法不同。「愛」這個字較為沉靜、平和,透露出對於物的憐惜;而「戀」這個字則帶有強烈的渴求欲望。武士道認為「戀愛」帶有「私通」的概念,被定義為邪門歪道,使得「切支丹」的傳教士改為使用「珍視」這個詞來表達天主的愛、耶穌的愛。 在日常生活中,「愛」或「戀」常用「喜歡」來加以替代,因為直接說出「我愛你…
私小說是二十世紀日本文學的一種特有體裁,有別於純正的本格小說。私小說的特點為取材於作者自身經驗,採取自我暴露的敘述法,自暴支配者的卑賤的心理景象,是一種寫實主義的風格,成為日本近代文學的主流。 一般認為1907年(明治40年)田山花袋的《》是私小說之始,認為,1913年(大正2年)的《疑惑》和的《牽引》確立了私小說的地位。與這些有明顯自我暴露性質的作品相對,類似志賀直哉《和解》的風格的小說的則稱為「心境小說」。 私小說離不開“自我”,而…
日本文學指的是以日本語寫作的文學作品,橫跨大約兩千年。早期作品受中國文學的影響,後來漸漸形成自有的文學風格和特色。19世紀日本重啟港口與西方國家貿易及展開外交關係之後,西方文學也開始影響日本的作家,直到今天仍然得見其影響力。 在日本,也有因為考慮到近來非日本籍的日裔作家,而採用「日語文學」稱呼的情形,但“日語文學”的概念一般忽略日本歷史上的漢詩漢文作品。 定義 關於日本文學的定義,歷來有眾多的說法...根據所用語言,發表的地區,文學形式…
禁色,日本戰後小說大家三島由紀夫的長篇小說,第一部和第二部・秘楽由新潮社分別於1951年與1953年發行。以男色為主軸,展現了三島由紀夫對希臘風格的嚮往及對法國小說心理描寫傳統的追摹。 创作 三岛于1950年底开始创作《禁色》。为了创作,他还特意出入男同性恋酒吧,前往伊豆大岛采访。《禁色》第一部从1951年1月至10月在《群像》杂志上连载,之后三岛前往美国旅游,停止写作10个月。他回国后续写第二部,原题《密乐》,在《文学界》杂志连载。1…
《續堕落論》,是日本文學家坂口安吾在1946年(昭和21年)發表的評論,延續其代表作《墮落論》之概念,並加以延伸解釋。 概要 二戰後,日本國內充滿著「道德淪喪」的說法,依此有必要恢復戰前的道德觀。坂口安吾卻不對這樣的說法表達贊同。 傳統上認為刻苦耐勞、節儉純樸的農村精神是流行依時的大眾精神,安吾卻認為農村精神本身並不存在文化。對他人多疑、不停研究如何逃稅、私自侵占他人土地等行為無法被稱作刻苦耐勞,反而是破壞日本內部的元凶。另外,農村刻苦…