門前町
門前町（）或鳥居前町（），是一種日本的都市發展概念，意指在寺廟、神社等宗教建築周邊形成的市街、聚落。在參拜信眾眾多的寺廟門前，聚集以社寺人員及香客為對象的商店與小工廠，而逐漸形成一個發展中心。類似的概念有港町、城下町、宿場町、社家町。 在西方、近東地區，其信仰中心（如教堂或清真寺）的周圍也經常會發展出類似的聚落。 大津市的坂本，是延曆寺與日吉大社的門前町。]] ，是京都西北郊區愛宕神社的鳥居前町。]] ，是京都東郊名寺清水寺的門前町，在…
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菩提寺 (日本)
德川家靈廟內德川家茂的菩提寺（陵墓）。]] 內供奉的仙台藩藩主伊達氏歷代牌位。]] 菩提寺（）是日本的一種寺廟種類，為代代皈依、埋葬祖先遺骨、弔菩提之寺，也稱作菩提所、菩提院等。例如日本皇室之泉涌寺和德川家之宽永寺、增上寺都是有名的菩提寺。 概要 日本的寺院通常兼有墓地，各家門戶各有所屬自己家族的菩提寺，由各自所屬寺廟管理家族墓地，內有祖先世代或父母之墳墓或牌位，這些寺院的成立通常作為迴向、供養已故家主、為已故家主祈求冥福之用。通常只有…
西國三十三所
西國三十三所是位於日本近畿2府（大阪府、京都府）4縣（奈良縣、和歌山縣、兵庫縣、滋賀縣）和岐阜縣的33處觀音靈場（寺院），或稱西國三十三箇所。 靈場一覽 關連項目 朝聖 日本寺院列表 坂東三十三箇所 秩父三十四箇所 洛陽三十三所觀音靈場 播磨西國三十三箇所 和泉西國三十三箇所 新西國三十三箇所 佛塔古寺十八尊 中國三十三觀音靈場 台北西國三十三所靈場 新竹西國三十三所靈場 宜蘭西國三十三所靈場 基隆西國三十三所靈場 新竹新西國三十三所靈…
敕願寺
敕願寺（）是天皇、上皇發願，祈願國家鎮護、皇室繁榮等而創建的祈願寺。屬寺格。 實際上，寺創建之後，因敕許而「成為敕願寺」的寺也相當多。此外，成為敕願寺可象徵地位，也可獲得寺領，所以從戰國時代開始，也有由寺方請求而獲得敕許之例。 敕願寺之指定持續到明治時代初期為止，神佛分離令之後廢止。 主要的勅願寺 松島青龍山 瑞巖寺 （臨濟宗、宮城縣松島町） - 淳和天皇 小比叡山 蓮華峰寺 （真言宗、新潟縣佐渡市） - 嵯峨天皇 法輪山 正明寺 （黄…
國分寺
國分寺（こくぶんじ）、國分尼寺（こくぶんにじ），是741年（天平13年）聖武天皇為了鎮護國家，下令各令制國建立的寺院。國分寺的正式名稱是金光明四天王護國之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら）、國分尼寺則是法華滅罪之寺（ほっけめつざいのてら）。 概要 一國設一座國分寺和國分尼寺，置於國府。大和國（今奈良）之東大寺、法華寺作為總國分寺、總國分尼寺，是全國的國分寺、國分尼寺之總本山。 平安時代律令體制鬆弛，官方財政支持消失後，國分寺和國…
末寺
末寺（まつじ）是指日本佛教的本山（或稱本寺）支配・統制下的寺院。江戶時代的本末制度確立，將本山・末寺的關係制度化。 概要 本寺或稱為本山，總本山、大本山都是本寺，但本寺通常指轄有末寺的有力寺院。在中世，地方的小寺依附在大寺下，藉此受大寺保護或免除稅金，因此產生本末關係。室町時代前後，也開始出現由師徒關係發展而來的本末關係。江戶時代，幕府依宗派、法流的關係制定本末制度，確立本寺・末寺的從屬關係，固定化寺院相互的本末關係。 脚注 關連項目 …
貓寺
貓寺（ねこでら）為日本各地可見，对與貓有淵源的寺院的通稱。祭祀貓的常見原因有救了貓或是有關貓的復仇等故事。 京都市上京區的稱念寺傳說是餵養的貓為了報恩而協助寺的再興，故被通稱為貓寺，現今仍餵養包含貓在內等動物 。 熊本縣球磨郡水上村生善院的則傳說是貓的怨靈為了向相良復仇，而使得第19代忠房早夭，因此而建立該寺院。 傳說是招財貓來源地的豪德寺（東京都世田谷區），其由來係與寺院興盛有關的「因為所有作為供養以報恩的貓對於招來福氣相當靈驗，便將…
梅照院
梅照院（）是位于日本东京都中野區的真言宗丰山派寺庙，系中野区内最大佛寺；山号新井山，寺号药王寺，又称“新井药师”；主尊为药师佛与如意轮观音一体两面之佛像，寺纹为梅钵，列于御府内八十八处第71处、新東京百景之一；与高尾山药王院、日向药王、峰之药师并称为“武相四大药师”，以保佑眼疾痊愈與子女養育著稱，相傳建于1586年（天正14年）。 西武铁道新宿线在周围设有新井药师前站，站前至山门的商店街组成新井药师的门前町；寺庙北侧设有新井药师公园。 …
榮螺堂
榮螺堂（）是江戶時代後期在日本東北至關東地區出現的一種獨特建築形式的佛堂。堂內設有螺旋狀回廊，信眾可沿著參拜路線依次參拜沿途配置的三十三觀音或百觀音等諸尊，形成「堂內巡禮」的參拜方式。依據佛教禮法中的三匝（うにょうさんぞう）理念，信眾可右旋繞行三周完成參拜。因此，其正式名稱為三匝堂（さんそうどう）。由於螺旋構造與外觀形似卷貝「」，故俗稱「榮螺堂」、「さざえ堂」或「さゞゐ堂」。 起源 《富嶽三十六景》之〈五百羅漢寺榮螺堂〉]] 據傳，最早…
中國三十三觀音靈場
中國三十三觀音靈場是位于日本中國地方的岡山縣、廣島縣、山口縣、島根縣、鳥取縣之33處觀音靈場（寺院）。朝聖三十三所靈場依其札所序號（番號）進行。 一覽 禮所 山號 寺 日語 宗派 觀音 所在地 第1番 金陵山 西大寺 さいだいじ 高野山真言宗 千手觀世音菩薩 岡山縣岡山市西大寺中 第2番 上寺山 餘慶寺 よけいじ 天台宗 千手觀世音菩薩 岡山縣瀨戶內市北島 第3番 日光山 正樂寺 しょうらくじ 高野山真言宗 十一面觀世音菩薩 岡山縣備前…
日本寺院列表
訂定之日本都道府縣地圖]] 日本寺院列表是日本的佛教寺院之列表。 本列表之寺院列出標準為近代以前所成立的佛教各宗派之總本山、大本山級之寺院，且在日本的佛教史、文化史、美術史上佔有重要地位、及擁有國寶級等之重要的文化財，並擁有廣大信仰、與對日本文化上有重大影響之一系列寺院。 本列表以日本都道府縣排列。 日本都道府縣之寺院分布 北海道 國泰寺（北海道厚岸郡厚岸町） 青森縣 岩手縣 毛越寺（岩手縣西磐井郡平泉町） 中尊寺（岩手縣西磐井郡平泉町…
聖德太子建立七大寺
聖德太子建立七大寺或是聖德太子建立七寺是聖德太子建立、擁有聖德太子傳承的七大寺院之總稱。 寺院 法隆寺 (斑鳩寺) 廣隆寺 (蜂丘寺) 法起寺 (池後寺、尼姑庵) 四天王寺 中宮寺 （尼姑庵） (聖徳太子出生地) (尼姑庵) 参考文献 相关项目 大安寺 (南大寺) * 南都七大寺
門跡
門跡（もんせき、もんぜき）是皇族、貴族擔任住持的特定寺院，或是其住持。寺格之一。本來是日本佛教的開祖的正式後繼者「門葉門流」之意（或稱作門主）。鎌倉時代以降演變成用來指位階高的寺院，即所謂寺格，這些寺院被稱作門跡寺院。 沿革 始於宇多上皇在仁和寺出家，後世稱為御室門跡。鎌倉時代初期開始，皇族、攝家等之子弟在特定的寺院出家。慣例化之後，「門跡」自體成為皇族、公家出身者繼承的特定院家・寺院的稱號。 作為寺格的「門跡」在室町時代確立，室町幕府…
寺社
寺社（じしゃ）是日本的佛寺和神社的總稱。也稱作社寺（しゃじ）或神社佛閣（じんじゃ ぶっかく）。 「寺社」是江戶時代為止佛主神從思想的產物，另一方面，「社寺」在平安時代就開始使用，主要是神社優先的思想，多用在明治以降。兩者都是信仰的對象，在明治的神佛分離令以前，無特別區分。 關連項目 神佛習合 寺社奉行 廢佛毀釋 * 寺廟（漢語圈的類似稱呼）
日本百觀音
日本百觀音是日本最具代表性的100處觀音寺院巡禮的合稱，計有西國三十三箇所、坂東三十三箇所與秩父三十四箇所。巡禮終點的結願寺是秩父三十四箇所的水潛寺。 日本百觀音的歷史相當悠久，在位於長野縣佐久市鳴瀧的岩尾城遺址有一塊大永五年（1525年）所立的石碑，其銘文中有「秩父三十四番 西國三十三番 坂東三十三番」之句，所以至少在此之前便已存在日本百觀音的巡禮風俗。 關連項目 西國三十三箇所 坂東三十三箇所 秩父三十四箇所 巡禮 日本寺院一覽 外…
投入寺
投入寺（）是帮助妓女、乞丐、旅途病死者等无依无靠的人死后遗体放置和埋葬的日本寺院。门前有个四角形的方洞、半夜尸体通过方洞被扔进庙里。寺里的和尚在天亮之前收尸后当作无缘佛埋葬。 狭义投入寺指东京新吉原遊廓附近的净闲寺（东京都荒川区）。 广义的投入寺指各地宿场同样职能的寺院。 :#西方寺（东京都丰岛区）。旧吉原遊廓的投入寺。有妓女的合葬墓「童女塚」。八代目三笑亭可乐得落语「反魂香」中也曾经提到。 :#太宗寺（东京都新宿区）。内藤新宿的投入寺…
神宮寺
神宮寺（じんぐうじ）是日本神佛習合思想下，附屬在神社的佛教寺院或佛堂。也稱作別當寺、神護寺、宮寺。 神宮寺一覽 神宮寺 (船橋市) - 位在千葉縣船橋市的真言宗豐山派寺院。山號「醫王山」。 神宮寺 (白井市) - 位在千葉縣白井市的天台宗寺院。 神宮寺 (神崎町) - 位在千葉縣香取郡神崎町的真言宗智山派寺院。山號「妙法山」。 神宮寺 (十日町市) - 位在新潟縣十日町市的曹洞宗寺院。山號「臨泉山」。 神宮寺 (上越市) - 位在新潟縣…