議會主權
議會主權（也稱為議會至上）（）是一些議會制民主國家采纳的一個概念。其基本观点为，議會擁有絕對的權力，並且對其他所有政府機構，包括行政機構和司法機構，都具有至高無上的地位與權威。議會可以修改或廢除以前通过的任何法条，因此它不受成文法或判例（在某些情況下甚至是憲法）的約束。議會主權经常会同權力分立（或三權分立）和司法审查（违宪审查）形成對比。權力分立体系下，立法機構的职能大多被限制在一般法律的制定中。同时，设有司法审查机构的国家里，立法機關…
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长枪主义
]] 长枪主义（）是西班牙长枪党及其后继政党西班牙国家工团主义进攻委员会方阵与传统主义西班牙国家工团主义进攻委员会方阵，以及其在其他国家衍生出来的的政治意识形态。长枪主义融合了西班牙民族主义、反共产主义、反资本主义、反民主主义和反自由主义的思想，并倡导国家工团主义。法西斯主义学者、历史学家斯坦利·乔治·佩恩认为长枪党是一场法西斯运动，尽管他也承认将长枪主义称为法西斯运动存在细微差别、缺陷和争议。另一种解释是，1937年后佛朗哥领导下的长…
福利國家
福利国家（）是一類國家理念，以最大限度的追求人與人之間的平等，並把每個國民的幸福度看得極其重要，多集中於北歐。 定義 不同語境之下的福利國家通常有以下三种解释： 由国家提供福利服务； 国家对他的居民所有福利负责，这是一种理想状态，但从理论上说，这种责任应该包括全面的福利，福利国家也意味着国家的责任要覆盖最低的全面保障要求，在这方面“福利国家”和“福利社会”的概念有所混淆，因此也容易引起争论。 部分福利国家，尤其是像美国等国家，福利并不由…
國教
国教或官方宗教、官方信仰，是指在国家政治生活中占据主导地位、或在政治实践与社会文化中享有事实上的官方地位的特定宗教并为国家权力提供合法性来源的特定宗教体系。拥有国教的国家并非一定为神权国家，也不代表国教受到政府控制。国家或政府在当代社会中对公民施加国教影响的程度差别很大，从沙特阿拉伯、伊朗的高度影响，到丹麦、英格兰、蘇格蘭、挪威、冰岛和希腊的最低度影响或根本没有影响。 簡介 历史上，在實行政教合一的國家，国教可以對國家政權的政治和政策有…
公共安全
開普敦中心城區改良機構（CCID）的治安人員。|thumb|225px]] 公共安全（，簡稱公安）是指保护个人、财产、物品不受到灾害或事故等危险的威胁。在不同的社会制度下，对公共安全的认识和评价也不相同。中文語境中的治安特指和犯罪相關的公共安全事務，其範圍較一般概念上的公共安全來得狹隘。雖然加強執法確實有助治安，但執法對治安的影響有其極限，且各國執法機關可能已到達這種極限，這是因為在超過一定的程度後，增加警力、加強逮捕率、增加起訴率等做…
主体思想
平壤市主体思想塔（2005年）]] 主体思想（），又稱主體（，）、金日成主義（），是朝鲜民主主义人民共和国和朝鲜劳动党的官方意识形态，由金日成创立，並由黄长烨加以体系化。主体思想主张“人是社会的主人”，并通过一系列哲学理论引出政治经济文化等工作的方法论，从而成为朝鲜社会的指导思想体系。主体思想和先军政治、朝鲜式社会主义等概念是金日成-金正日主义的最重要组成部分。 哲学理论 一言以蔽之，主体思想就是“认为革命和建设的主人是人民群众，推动革…
权术
權術或稱權謀，是君主或者領導人為達目的、而使用的權謀智巧的手段，這種手段往往涉及操縱他人和欺騙，且有時未必正當。中国古代流传至今的帝王术以现代观点多涉刑事犯罪。 所謂的心機與權術息息相關。另外權術常與政治相關，但權術並非政治的核心，權術的使用也未必僅限於狹義的政治領域；此外，權術、心機、算計等，被認為是站在誠信的對立面，如《宋史·徐誼傳》就提到徐誼曾上奏說：「上古三代的聖王，他們有的是至高的誠信，而不用權術。因此若把誠信推到最高，就可以…
魅力型权威
正在向信徒讲义，学者认为耶稣是具魅力型权威的领袖人物。]] 魅力型權威（）亦称作“感召型权威”、“卡里斯玛型权威”、“魅力型统治”（）、“魅力型领导”（），為德国知名社會學家馬克斯·韋伯在《经济与社会》一书中提出的“三种统治分类”其中一種，其餘兩種為傳統型權威及法理型權威。 他将魅力型權威定義為「對某一個人神聖、英雄或出類拔萃之非凡特質，及其彰顯出的行為模式之遵從」。其是建基于领袖“超凡的个人特质、神奇的洞见或成就，并吸引跟随者尽忠和服…
梅塔克萨斯主义
，希腊首相、独裁者（1936年—1941年）]] 梅塔克萨斯主义（）是希腊的一种威权主义、极端民族主义和君主主义意识形态，以希腊王国首相、独裁者扬尼斯·梅塔克萨斯命名。它主张复兴希腊民族，并建立一个现代化、文化同质的希腊。梅塔克萨斯主义蔑视自由主义，认为个人利益应从属于民族利益，力图将希腊人民动员为严整的集体力量，为创建“新希腊”服务。 梅塔克萨斯宣称，他的“八月四日体制”（1936年—1941年）代表着“第三希腊文明”，该体制致力于建…
罗马尼亚民族共产主义
罗马尼亚民族共产主义是指1960年代初—1989年罗马尼亚社会主义共和国推行的一种民族主义形式。该术语在罗马尼亚共产党执政时期并未使用。其起源可追溯到乔治·乔治乌-德治摆脱苏联的政治控制之时，并在尼古拉·齐奥塞斯库的领导下得到极大发展。1971年，齐奥塞斯库发表《》，发起一场民族文化革命。民族神话的一部分包括齐奥塞斯库的个人崇拜和对罗马尼亚历史的理想化，这在罗马尼亚历史学中被称为“”（又称“原创主义”）。 这一民族主义意识形态建立在马克…
凱末爾主義
的標誌。]] 凱末爾主義（）亦即「六矢」（），是土耳其共和國的基本特徵，是由土耳其國民運動及其領袖穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克衍生出來的。凱末爾主義可於凯末尔改革裡找到其意義，即尋求締造一個現代、民主及世俗的國度。凱末爾主義基於實證主義、理性主義及啟蒙時代的科學及教育進程所引導的。 凱末爾主義的許多根本思想始於奥斯曼帝國晚期，為了避免帝國即將崩潰而進行的各種改革，主要始於19世紀初期的坦志麥特改革。19世紀中葉，青年土耳其人試圖創造奥斯曼…
集體無政府主義
集體無政府主義（），或称无政府集体主义（），是一种革命社会主义及学说，其主张废除国家和生产资料私有制，实现生产者自己对生产资料的、控制和管理。与其名字不同，集体无政府主义是一种结合了个人主义与集体主义的学说。 为了实现生产资料的集体化，集体无政府主义最初主张工人造反并强行实现生产资料的集体化。一旦实现集体化，货币将被用劳动凭据所代替，而工人的工资将在自愿参与的民主组织中，以工作难度、耗时为标准决定。工资用于在社区市长中购买商品。与之相比…
無政府共產主義
无政府共产主义（）是一种支持废除国家、资本主义、僱傭勞動、等级制度及生产资料私有制（但尊重在下的个人财产），同时拥护生产资料公有制及由工人委員會所构成的横向网络所统领下依照各盡所能、各取所需进行直接民主制的政治哲学及。其中的一些流派，比如暴动无政府主义受利己主义和激进个人主义影响颇深，并认为无政府共产主义是实现个人自由的最好社会组织形式。大多数无政府共产主义者视无政府共产主义为一种调和个人与社会之间矛盾的方式。 无政府共产主义发展自法国…
真實性運動
真實性運動（），有時又稱扎伊爾化（或），是蒙博托·塞塞·塞科政权的官方意識形態。当时这个国家最初名为刚果民主共和国，后来改称扎伊尔。真實性運動起源於20世紀60年代末和70年代初，旨在使國家擺脫比利時殖民主義的殘餘痕跡和西方文化的持續影響，並創造一個更加集中、统一的民族認同。 这项政策在推行过程中對國家体制和私人生活带来了許多改變，包括将“剛果”及其城市改名，以及最終要求扎伊爾人放棄他們的基督教名字，改用更“地道”的本土名字。此外，西装…
真正的社会主义
“真正的”社会主义，又称德国的社会主义，是19世纪40年代流行于德国知识分子中的一种小资产阶级思潮，也是空想社会主义在德国流行的一种特殊形式。其代表人物有赫斯、、吕宁、等。格律恩于1846年在《从人的观点论歌德》一文中首次使用“真正的社会主义”的概念，之后它的拥护者不断重复这一概念，因而得名。马克思和恩格斯等马克思主义者曾对该思潮做出批判。 理论渊源 19世纪40年代，法国和英国已经经历了资产阶级革命，资产阶级已经推翻封建贵族的统治而使…
阿拉伯复兴社会主义
（左）與伊拉克前总统萨达姆·侯赛因（右）]] 阿拉伯复兴社会主义（；），简称复兴主义，是一种阿拉伯民族主义意识形态，为阿拉伯复兴社会党的指导思想。 概述 阿拉伯复兴社会主义主张通过先锋队政党对社会主义革命政府的领导推动建立和发展统一的阿拉伯国家。该意识形态主要基于叙利亚知识分子米歇尔·阿弗拉克等人的理论。支持阿拉伯复兴社会主义的现代领导人包括伊拉克前总统萨达姆·侯赛因以及叙利亚前总统哈菲兹·阿萨德和巴沙尔·阿萨德。该意识形态号召“阿拉伯…
卡尔德隆主义
]] 卡尔德隆主义（）是哥斯达黎加的一种政治和意识形态理论，起源于1940年代，由考迪罗式人物拉斐尔·安赫尔·卡尔德隆·瓜迪亚在其担任哥斯达黎加总统期间通过其领导的民族共和党提出并推动形成，并在其前后得以延续。之后，这一思想路线由多个政治力量继承发展，如、、基督教社会团结党、。卡尔德隆主义与“解放主义”一道，构成哥斯达黎加政治中的两大传统政治倾向。1986年—2002年，它与解放主义共同代表一种特定形式的两党制格局，并以卡尔德隆家族为核…
萨达姆主义
萨达姆主义（），又称萨达姆主义复兴主义（，al-Baʿthīyah as-Ṣaddāmiyah），是一种以萨达姆·侯赛因的政治思想为基础的复兴主义政治意识形态。萨达姆·侯赛因曾在1979年—2003年担任伊拉克总统。该意识形态倡导阿拉伯民族主义、阿拉伯社会主义和泛阿拉伯主义，强调伊拉克是阿拉伯世界的中心，并呼吁阿拉伯国家采用萨达姆主义的政治话语，拒绝“纳赛尔主义话语”，后者被认为在1967年六日战争后崩溃。萨达姆主义具有军事化特征，认为…
国家权力
国家权力（，或稱管治权），是主權國家在其國家領土內實行的政治权力，是通过国家政权发生的政治权力关系。其权力的形成来自于国家各机构，因此也可叫做治权或政府权力。其所表现的最高统治形式是国家主权，它是国家权力的“最终权力”，是一切国家权力的泉源。政府权力来自于国家主权通过法律的的合法授予。它是统治阶级运用国家机器实现阶级统治的一种特殊的公共权力，这种权力的实质是反映和代表占支配和统治地位的阶级和阶层的利益。现代政府权力按照职能不同，一般分为…
四维八德
各地国小可见的“禮義廉耻”匾牌]] “天下为公”牌楼背面，上书“礼义廉耻”。]] 期間，民國時期的「四維八德」被認為需「破四舊」而加以毀壞。圖為廣州中山大学（即原國立中山大學）西門牌坊背面的八德「忠孝 仁愛 信義 和平」在文革時被人用水泥破壞。牌坊由國立中大首任校長鄒魯題字。]] 四維八德是中华民族傳統美德。其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書，該書把禮、義、廉、耻稱為國之「四維」。孫中山在三民主義中的民族主義第六講中特別倡…