中華民國軍事佔領台灣論
收藏的一張照片，標題為「在台灣台北的中國佔領軍」，攝於1945年10月25日。]] 中華民國軍事佔領台灣論是一種描述台灣法律地位的論點，認為中華民國於1945年10月25日接管台灣及澎湖之舉是二戰同盟國規劃的「軍事佔領」。 該論點指出，第二次世界大戰後期，美國原本計劃佔領台灣，但後來由於種種因素而放棄了原計劃，並將計劃改為輔助中華民國佔領台灣。該論點並引述軍事佔領不能導致領土主權轉移的國際法規則，以反駁國民政府宣稱台灣已「光復」、回歸中…
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共 16 篇文章
臺灣光復
1945年（民國三十四年）8月15日，日本在第二次世界大戰暨中日戰爭中戰敗而宣告投降。10月25日，日本以臺灣總督兼日本陸軍第10方面軍司令官安藤利吉大將為代表，在臺北公會堂（今臺北中山堂）向同盟國及中華民國受降代表陳儀投降。中華民國國民政府就此接管原由大日本帝國統治的臺灣（含澎湖群島），標誌臺灣日治時期結束、戰後時期開始。此后在中国国民党执政下，中华民国政府将此视为领土收复之举，因而称为“臺灣光復”。 现今各方对于台湾光复有不同解读，…
团结史观
团结史观是中华人民共和国中央民族大学于21世纪提出的一种历史叙述范式，主张以民族团结与融合为理解中国历史发展的核心线索。该史观强调中华民族各族在长期历史进程中通过交流、互鉴与融合，共同形成了多元一体的中华文明，并认为团结才是中华文明唯一延续与发展的动力。 提出背景 “团结史观”的提出与21世纪以来中国民族史研究和民族团结政策的发展密切相关。自2010年代后期以来，在中共中央总书记习近平提倡的“中华民族共同体”理念的推动下，一些学者开始倡…
特殊的國與國關係
特殊的國與國關係（），常簡稱為兩國論（。同年7月，國安局長殷宗文訪問德國，與德國總理海爾穆·柯爾進行會談，柯爾建議台灣應尋求國際法專家，提出新論述，強化在國際上的國家地位，以避免遭到中國併吞。殷宗文回國後，向李登輝總統提出報告。同年7月4日，日本學者向總統府提出建議，認為台灣應在國際法庭上鞏固國家地位。 為因應美國與中國關係的變化，李登輝總統於同年8月在總統府內建立「強化中華民國主權國家地位專案小組」（俗稱兩國論小組），由國立臺灣大學法…
历史唯物主义
历史唯物主义（）也称为唯物主义历史观或唯物史观（）。是马克思主义哲学的重要组成部分， 历史唯物主义为马克思和恩格斯所创立，是根據結合了黑格爾的辯證法與費爾巴哈的機械唯物論的唯物辯證法，去解釋人類歷史演變的過程。历史唯物主义被认为是马克思主义的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。因其主要关注的是对历史规律的阐明，因而历史唯物主义可以归入历史哲学，具体地说是一种思辨的历史哲学。列宁称历史唯物主义为科学的社会学，唯一的科学的历史观和社会科…
中华文明五千年说
中华文明五千年是清朝晚期以来中文世界中的一种常见说法，指中国有着五千年的历史。此说法最晚到20世纪初开始流行起来，以显示中国或中华文化具有悠久的历史，且有时会成为民族主义叙事的一部分。类似的表达方式有“中国是个有五千年历史的文明古国”、「中国上下五千年」等。 依据 夏朝是中国史书记载的第一个统治中原的世袭制朝代。根据夏商周断代工程所做出的结论，夏朝起始年约为公元前2070年。与此同时，中国古代大多文献将历史人文的开端放在了五帝时代，而作…
人民史观
人民史观指的是一種從平民而非领导人的角度考虑历史的視角。以人民史观写成的歷史叫做人民史（）或民众史（）。这种史观和传统的英雄史观相反。人民史观强调被褫奪公權者、被压迫者、穷人、不合群者等被边缘化群体的视角。人民史的作者一般是左翼人士，使用马克思主义分析历史，英国1960年代的运动就是一例。 采用人民史观的著名著作有霍华德·津恩的《》。 中共观点 中国共产党领导人毛泽东于1943年提出“群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘…
同心圓史觀
同心圓史觀是臺灣前教育部部長杜正勝於1990年代所提出的史學觀點，係以臺灣為中心，一圈圈向外認識世界、認識歷史，有如同心圓般擴散，因而得名。作為新的臺灣史史觀與歷史架構，雖然並未實踐於臺灣的教育改革中，卻與新史學等學術發展息息相關，成為杜正勝拓展的學術思想體系之一部。 參考文獻 引用 来源 江俊宜，2009, [http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dnclcdr&s=id=%…
英雄史觀
英雄史觀，別稱為“天才史觀”，“伟人理论”，是歷史學觀點中認為歷史都是由偉人、帝王將相等少數精英人士所創造的，否認人民群眾在歷史上所扮演的重要角色，英雄史觀是唯心主義的一種表現。该理论主要归因于苏格兰哲学家和散文家托马斯·卡莱尔，他在1840年进行了一系列有关英雄主义的演讲，后来发表为《》。 概述 由於歷史上許多重要的君王、軍事將領或是偉大思想家往往對歷史發展生起了很大的作用，無論中西，英雄史觀都有存在於各自的歷史著作上。例如：古希臘的…
正统史观
正统，出自儒家五经之一的《春秋》一书，既是历史观，也是政治观，又称法统、道统、礼仪之统，分为“居正”和“一统”两个层面。“居正”的意思是符合儒家道统，《汉书》曰：“《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已”。《孟子·滕文公下》曰：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”道統的正統及法統的正統是有區別的；前者相對詞為異端、後者相對詞為僭偽。 史觀與政治觀 《春秋》史观在于宗周，即要强调血统上的嫡长子继承制以及文化上的华夷之辨。《周礼》和《春秋》大义是…
臺灣島史觀
被視為南島語系的主要源頭]] 也是玻里尼西亞人的原鄉]] 所繪未橫跨北迴歸線的群島型福爾摩沙及鄰國]] 所繪橫跨北迴歸線的福爾摩沙是被河川分隔的三個島嶼]] 所繪福爾摩沙、菲律賓與東南亞]] 所繪福爾摩沙，是現存最早將臺灣畫成一個島嶼的]] 所繪基隆港與淡水港]] 所繪「北左南右，東上西下」的福爾摩沙]] 所繪福爾摩沙與鄰國]] 所繪福爾摩沙島，花蓮被視為三個斷開的島嶼]] 所繪基隆以東煤礦分布]] 所繪臺灣糖業圖]] 所繪臺灣原住民分…
自虐史觀
自虐史觀是日本政治中一些右派人士之論述，源自日本歷史教科書問題。其主張認為主流歷史論述忽略提及日本的正面之處，反而過份強調日本負面之處，给人呈现“自虐”形象。2012年至2020年出任日本首相的安倍晉三亦使用此論述。 概述 目前日本主流的歷史教科書中對日軍在第二次世界大戰期間的所作所為的描述，被認為是在自虐史觀的指導下所編寫的；但同時指出，對於二戰歷史研究的政治干預太多，兩造雙方都曾以他的觀點進行彼此攻擊。2014年1月，自民党的政治方…
歷史的垃圾時間
歷史的垃圾時間是中華人民共和國的流行用語、網絡用語、史觀、概念和迷因。該詞自2024年7月起流行於中國大陸，用來形容一個國家或地區的經濟或政治狀況已經嚴重惡化，且無法扭轉，最終走向失敗的時期。 起源 「歷史的垃圾時間」一詞最早在2024年7月左右的中國大陸網絡上廣傳。其來源眾說紛紜，有網民稱其出自奧地利經濟學家路德維希·馮·米塞斯的經濟學概念：「從經濟學的邏輯來看，當某段歷史正背離經濟規律，個人又無力改變，且必然走向失敗的階段，就被定義…
中國史觀
中國史觀是以中國為中心的史觀，以自我為本位的概念類同於臺灣島史觀和香港史觀。中國史觀的支持者認為，研究中國史的歷史發展，應以中國本身的因素與歷史脈絡為主，而不應以西方史學觀點來進行科學化研究。著名的支持者包括錢穆等人。 概論 廣義的中國史觀，是指對於中國史的任何一種史學觀點。 但一般來說，所謂中國史觀，是將中國視為一個自古不可分的整體，將中國歷史發展視為一種獨特的歷史過程，應該以中國內部因素來以加解釋，也應該用中國人自己的觀點來進行解釋…
自由主義史觀
自由主義史觀是由東京大學教授藤岡信勝提倡的歷史驗證法。它把它的攻擊對象稱為「自虐史觀」。 虽然该学派的人把该史观的名字叫做自由主义主义史观，但事实上这种史观与自由主义并无关系。甚至不支持自由、民主，并反對人權，例如八木秀次的『反「人權」宣言』等。 它的提倡者和支持者支持了一些連「大東亞戰爭肯定史觀」、「東京審判史觀」、「第三國際史觀」都沒有支持的立場。反對者批評它是「歷史修正主義」、「新皇國史觀」。 自由主義史觀重視人物為歷史的起因，認…
皇国史观
皇国史观是日本以天皇為中心，評斷歷史人物、事件之於天皇是屬於忠誠或是叛逆之觀點而出發的思想。其肇始者為日本南北朝時期，隸屬南朝的北畠親房為了發揚南朝之正統性所著之《神皇正統記》。江戶時代，水戶學之《大日本史》亦繼承其觀點，設立叛臣、逆臣傳，瘩罰謀逆之人。一如《大日本史·逆臣》傳序「弒逆，人神所共憤，而天地所不容也。一有弒逆之臣，則人人得而誅之。其得保首領、老死牅下，乃幸而免耳。異邦之史，臣弒其君者，歷世不絕。故歐陽脩創例於《唐書》，《元…