人民史观指的是一種從平民而非领导人的角度考虑历史的視角。以人民史观写成的歷史叫做人民史（）或民众史（）。这种史观和传统的英雄史观相反。人民史观强调被褫奪公權者、被压迫者、穷人、不合群者等被边缘化群体的视角。人民史的作者一般是左翼人士，使用马克思主义分析历史，英国1960年代的运动就是一例。
采用人民史观的著名著作有霍华德·津恩的《》。
中共观点
中国共产党领导人毛泽东于1943年提出“群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法”，1945年在中国共产党第七次全国代表大会上，毛泽东在《论联合政府》一文中提到：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”1959年12月，在阅读苏联《政治经济学(教科书)》时，毛泽东认为“无论如何，不能认为历史是计划工作人员创造的，而不是人民群众创造的。这本书看起来是书生的话，不像革命家的话”，批评该书把群众的斗争只看作做重要条件之一的说法。1984年，中国社会科学院黎澍在《历史研究》上发表文章《论历史的创造及其他》，1986年7月30日在《光明日报》上发表文章《再论历史的创造及其他》，促使中国学术界围绕“人民群众是历史的创造者”的观点展开讨论，“基本上重新论证并确立了”该史观。
参见
- 英雄史观
- 马克思主义史学、人民民主
- 人民战争、枪杆子里面出政权、群众路线
- 民粹主义、暴民政治
參考資料
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