堕落之海
《：地中海史研究》（）是英国历史学家佩里格林·霍登和尼古拉斯·珀塞尔合著的历史书，主题为地中海的历史，2000年由Wiley-Blackwell出版社出版。 参考文献 外部链接
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共 43 篇文章
牛津拜占庭辭典
《牛津拜占庭辭典》（，缩写：ODB）是英国牛津大學出版社出版的一部三卷历史英文辞典。其中包含5,000多篇条目，涵盖了与拜占庭帝国主题有关的综合信息。辞典由亚历山大·卡日丹主编，于1991年首次出版。其有印刷和电子版本，内容包括了拜占庭帝国主要历史事件、重要社会及宗教事件，还有杰出政治与文学人物传记，并详细描述了宗教、社会、文化、法律和政治主题。文化主题记述了音乐、神学及艺术。除此之外，其他主题还包括战争、人口统计、教育、农业、商业、科…
新科学
《新科学》（，）是意大利哲学家、历史学家詹巴蒂斯塔·维柯的作品。這本書最初於1725年出版，當時反應平平，但後來在歷史哲學、社會學和人類學領域中受到高度重視和影響。其中的核心概念非常獨特，預示了啟蒙時代的到來。 書名 1725年版的完整標題是 Principj di una Scienza Nuova Intorno alla Natura delle Nazioni per la Quale si Ritruovano i Princ…
羅馬史 (蒙森)
《羅馬史》（）是三卷組成的古羅馬歷史專著，由特奧多爾·蒙森撰寫，於西元1854年到1856年出版。本作一出版旋即受到廣大迴響，使蒙森在短時間之內成名。這部史書在今日依舊有極高的研究價值，並仍被多方引用。在蒙森獲得諾貝爾文學獎時，這部作品被視爲得獎主因。 參考文獻
西方的没落
《西方的没落》（）是德国历史哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒的两卷本著作，第一卷发表于1918年夏，第二卷以《世界史的视角》为名发表于1923年。斯宾格勒将他的书称为“哥白尼式的革命”，其拒绝欧洲中心史观，尤其反对把历史划为线性的古代-中世纪-近代。斯宾格勒认为历史中有意义的单位不是时期而是以有机体形式发展的完整文化体。他承认至少有八个高等文化体，即巴比伦、埃及、中华、印度、中美洲（玛雅/阿兹特克）、古典（希腊/罗马）、阿拉伯、西方或欧洲。文…
人类简史
《人类简史：從野獸到扮演上帝》（，）由以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著，于2011年出版。 作者讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史，并将人类历史分为四个阶段：认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。该书深受贾德·戴蒙的《枪炮、病菌与钢铁》影响。 自2011年希伯来文版出版以来，该书已被翻译为46种语言（截至2017年6月）。2014年，中文译本出版。2015年，该书获中国国家图书馆文津图书奖。 2016年，獲吳大猷科學普…
未来简史
《未来简史：从智人到智神》（），是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所寫的一本書，前作《人类简史》的續篇。 内容概要 该书着手研究智人未来的可能性，概述了在21世纪，人类可能会做出重大尝试来获得幸福、永生和类神力量。在整本书中，哈拉瑞基于过去和现在，以各种方式推测了将来实现这一雄心壮志的方法。 获奖 《時代雜誌》将其列为其2017年十大非小说类书籍之一。该书还获得了2017年惠康基金会图书奖。 参考文献 外部連結 [https://www.y…
巴勒阿米史
《巴勒阿米史》（, Tarikh-i Bal'ami，又译巴尔阿密历史、巴尔阿米史、伯勒阿米史等）也称《大历史书》（, Tārīkhnāma-yi Bozorg）或简称《历史之书》（Tārīkhnāma），是一部由波斯语写成的史书，由萨曼王朝的维齐尔（小巴勒阿米）所著。是现存最早的新波斯语著作之一，被视为首部集大成的达里波斯语历史著作。该书内容上属于通史，记述了从创世至公元十世纪该书完成时的历史。后又被翻译至突厥语及阿拉伯语。现存最早的…
唐代政治史述論稿
《唐代政治史述論稿》是著名的歷史學家、國學大師陳寅恪所著的旨在論述唐代政治史的史學名著。 內容 《唐代政治史述論稿》完成於 1942 年，全書分為三個部分，以民族與文化為主軸，層層相因，環環相扣。書中提出了“關隴集團”、“關中本位政策”等觀點，在國內外影響極大。 《統治階級之氏族及其升降》以“關中本位政策”的存滅為其線索來考察唐代政治的興衰。陳寅恪認為，“關中本位政策”形成于宇文泰主政時期。宇文泰割據關隴，所憑藉的物質與精神均不如高齊與…
江表傳
江表傳是西晉人虞溥所編寫的一部記載三國時孫吳史事的史書，《舊唐書·經籍志》記載此書共有五卷。虞溥之子虞勃將此書上交給晉元帝。裴松之在《三國志註》中引用不少江表傳的內容。此書已失傳。清朝王仁俊的《玉函山房輯佚書補編》中有此書輯本一卷。 參考資料
戰國縱橫家書
《戰國縱橫家書》是一部記載戰國時期縱橫家遊說活動的文獻。原書久佚，1973年發現於長沙馬王堆漢墓中，使這部散失兩千多年的文獻重見天日。 背景 1973年，在湖南長沙馬王堆三號墓中出土了大批帛書文物，其中包括《戰國縱橫家書》，全書共分二十七章，三百二十五行，一萬一千多字。其中十一章與今本《戰國策》、《史記》大致相同，另外十六章不見於其他古籍，是失傳已久的佚書。其中記載的史事大都發生在戰國後期，主要是縱橫家的言論，故整理者定名為《戰國縱橫家…
血酬定律：中國歷史中的生存遊戲
《血酬定律：中國歷史中的生存遊戲》，为中国学者吳思所著的一本书，在2003年出版。2009年再版。 内容梗概 此书由若干篇文章组成，分为正编和杂编，在正编中，吴思通过对历代暴力集团行为模式的分析，抽象出了“血酬定律”，并以此为本书的核心，试图通过层层计算解释中国历史中造反、改革、贪污等等行为的共同根源。 所謂血酬，即流血拼命所得的酬報，體現着生命與生存資源的交換關系。從晚清到民國，吃這碗飯的人比產業工人多得多。血酬的價值，取決於所拼搶的…
獻帝春秋
《獻帝春秋》，是記載漢獻帝時期的一本編年體史書，共有10卷。作者有多種說法，一說為東漢時人，一說為晉朝的袁暐（又名袁曄）。該書已亡佚。元朝的陶宗儀的《說郛》中有輯本一卷。現今流傳下來的佚文來自古今說部叢書。 評價 裴松之在《三國志·荀彧傳》反駁自己引用荀彧和曹操之間的事情及荀彧之死的故事後，批評：「袁暐虛罔之類，此最為甚也。」 同樣在《三國志·馬超傳》反駁自己引用樂資的《山陽公載記》中馬超稱呼劉備表字的故事後，連同袁暐一起批評：「袁暐*…
五代史補
《五代史補》，北宋陶岳著，凡五卷。 陶岳以為薛居正等撰《舊五代史》尚有不足之處，因取“諸國竊據，累朝創業事蹟，編次成書，以補所未及”。大中祥符五年（1012年）成书，“虽同小说，颇资大猷，聊以备于阙遗”。《五代史補》共載一○七事，今本僅載一○四事，後梁有二十一事，後唐、後晉、後漢各二十事，後周二十三事。《新五代史》、《資治通鑑》多采用之。 注釋
阿拉伯人眼中的十字军东征
《阿拉伯人眼中的十字军东征》（法语：Les Croisades vues par les Arabes）是黎巴嫩裔法国作家阿敏·馬盧夫撰写的第一部历史随笔。该书于1983年在法国首次出版，目前已被翻译成多种语言。 正如书名所述，这本书讲述了在1096年至1291年间阿拉伯人对十字军及十字军东征的观点，以及弗兰基人（Franjs，中世纪中东人对西欧基督徒的称呼）的劫掠和屠杀。在本书中，我们可以看到那个时代东西方世界的差异。此外，本书也思考…
历史群像
《历史群像（れきしぐんぞう）》是日本一册专门介绍世界各国历史人物与军事战争内容的双月刊插图杂志。1992年6月由学习研究社（现为学研ホールディングス）创刊，2009年10月后改由学研パブリッシング发行。1997年4月至2000年12月间曾一度改为季刊，2001年后变回双月刊。 简介 《历史群像》主要以介绍中国、日本、欧洲、北美等国家与地区的历史人物与军事战争为主，并配有各类插图、地图、访谈以及经过考证的相关历史注解。此外，还有部分描述《…
历史书
史書是指專門記載歷史的書籍，編寫史書一般有特定目的。 編寫史書可能是為個人興趣、把過去的事情流傳後世、表現獨特史觀等。而由政府所編修的官修史書往往主張統治的正統性，具有政治目的。 史書編者須收集史料來編著史書，但未必一定從原始史料取材，也會根據二手史料編纂史書。歷史學家收集史料後，再進行比較、批判，作出適當取捨，然後編寫成書。然而，史書內容不能由編者任意想像、虛構。以史料為藍本再進行想像寫成的作品稱為歷史文學，不屬史書。 除了同時記述不…
政道與治道
《政道與治道》，是牟宗三於1983年出版之書，為二十世紀新儒家在政治領域的代表作，與《歷史哲學》、《道德的理想主義》合稱為「新外王三書」。牟宗三著述《歷史哲學》時誘發出了「政道與治道」的問題，故此書以此為名作詳細的探討。 序與新版序 按照廣西師範大學出版社之序，此書編為十章，其中九篇皆曾刊載於備雜志，而第九章即新補入。而牟宗三曾在東海大學「中國文化研討會」發表一篇講辭，對「中國文化」重新下了定義與解說，故認為「政道與治道」可作重版，並以…
近代中国社会的新陈代谢
《近代中国社会的新陈代谢》是中国历史学家陈旭麓（1918年-1988年）的一部重要经典学术著作。 1978年以后至1988年病逝的十年间，陈旭麓教授以“近代中国社会的新陈代谢”为题，为华东师范大学研究生和青年教师授课。1988年书稿尚未整理完毕即去世。其遗稿经其学生整理成书，于1992年出版。 该书对近代中国社会的社会经济政治结构乃至城乡社会组织、物质生活乃至社会习尚、政治思想、哲学、文学等社会意识乃至社会心态，等等诸多方面的变迁，逐一…
普法戰紀
《普法戰紀》，王韜撰，是紀事本末體體裁的史書。 《普法戰紀》書中用「逸史氏王韜曰」闡述普法戰爭爆發的原因，說：「法為歐洲強國，雖壤土不廣，而勇悍好戰，爭地爭城，素為列邦所攝。」 《普法戰紀》傳至日本，成為當時日本軍方及知識分子必備之書。日本學者在跋王韜《扶桑遊記》中稱：“《普法战纪》传于我邦，读之者始知有紫诠王先生，（先生）以卓识伟论，鼓舞一世风庳，实为当时伟人也。” 注釋