兵刑合一
兵刑合一，或者刑起于兵，是近代以来中国学术界对中国古代刑法起源的一种通说，这种理论认为中国古代的刑法起源于中国古代的军事制度。按《汉书·刑法志》，“大刑”的目的是处罚一整个部落后主氏族，因此需要使用甲兵征伐。这种说法实际上受到中国民族西来说的影响，最早可见于梁启超的《沿革得失》：“（汉族先民西来征服苗民）于是彼族之文明，吸收以为我用，刑法于是起焉。”后来又被陈顾远的《中国法制史》所借鉴，最终成为了中国法学界的通说。 参考资料 书目 *
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新法家
新法家是自晚清時期及民国時期起在当代背景下产生出来的基于当今现代性的法家思想相关学术流派。 党旗]] 新法家雖與舊法家之間有許多不同之處，但都主張達成富國強兵這一目標和強調政治中樞對國家資源的控制。新法家保留了原始法家的思想源泉，同時借鉴了在近代起源於西方的先进的法治相關理念並在此基礎上将在先秦時期的法家的思想融入到现代法治相關思想体系之中，并且試圖使之具有现代化的理论形态和现代化的表达方式。 概述 在清末時期，新法家的代表人物有章太炎…
罪疑惟轻
罪疑惟轻，或罪疑从轻，是中国古代法律的一种原则，最早出自于《尚书·吕刑》。《礼记·王制》也提到了这种原则，认为只要案件存在疑点就可以付诸公论，大众如果觉得存在疑点就可以赦免犯人。自汉代以来，“惟轻”的处理方法包括了从轻、从赎、从无3种，但是实际操作中对于“罪疑”的标准存在模糊，因此处理的结果也千差万别，很难称得上现代法学意义上的公正。 参见 疑罪从无 参考资料 书目
明德慎罚
明德慎罚是中国法律史上西周出现的法律指导思想，这种思想建立在“以德配天”的政治思想基础上。由于周武王是凭借自己的“德行”取得了商朝的天下，因此没有延续商朝“帝祖合一”的政治理念，周天子并非上天直接的血缘后裔，而是通过敬天保德来维系自己的统治合法性，更需要崇尚道德教化、谨慎使用刑罚来争取民众和上天的认可。从当代考古的结果来看，“明德”在西周时期主要是让周天子和诸侯回忆先祖如何得到了如今的地位，激励其效仿先祖做出相同的一番作为，而到了东周时…
党政机关厉行节约反对浪费条例
2013年11月25日，中国共产党、中华人民共和国国务院印发《党政机关厉行节约反对浪费条例》，并发出通知要求各地区各部门认真贯彻执行。 参考资料