新法家是自晚清時期及民国時期起在当代背景下产生出来的基于当今现代性的法家思想相关学术流派。
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新法家雖與舊法家之間有許多不同之處，但都主張達成富國強兵這一目標和強調政治中樞對國家資源的控制。新法家保留了原始法家的思想源泉，同時借鉴了在近代起源於西方的先进的法治相關理念並在此基礎上将在先秦時期的法家的思想融入到现代法治相關思想体系之中，并且試圖使之具有现代化的理论形态和现代化的表达方式。
概述
在清末時期，新法家的代表人物有章太炎、梁启超、沈家本、陈启天、常燕生、翟玉忠、陆寿筠等。
屬於国家主义派的中国青年党认为，在世界大战中及其后，国家之间的斗争处于“优胜劣败”、“适者生存”的“新战国时代”。为了维持国家的生命与民族的生存，国家主义派主張复兴法家作为纯中国式的国家主义理论根据。
有政論人聲稱，新法家在中華及日本皆有發展，不同於提倡重農抑商及君王集權的原始法家，新法家主張把利益原則貫徹於政治经济的各个方面和以法治保障公平及公正，並且提倡平等、自由、互惠及互利，其試圖减少西方相關思想被输入中華時所產生的排异性反应並高舉“内启蒙”的本土性意义。
抨擊
左翼網站China Study Group發表了一篇由郎燕（Lang Yan）先生所寫的文章，其對新法家提出了兩項抨擊意見，分別是 新法家最大的弱点是認為中華相關思想與西方相關思想完全相对立一事 這一説法和 新法家无视社会上的阶级分野 這一説法，新法家人士陆寿筠則對郎燕所提出的抨擊意見作出了回駁。
有抨擊者聲稱，新法家未能對對於连带责任制度及社会功勋制等等的相關觀點的質疑作出有效的回應，其沒有解釋如何合理地將人入罪和防止法君以权为私等事情，如果回到關於“西方民主政治”的思路，那麼一旦實行民选程序，法制必定會发生一系列的变化，屆時法治便不會是法家之治，而是會變成宪政民主。
另见
- 强世功
- 工業黨
- 法西斯主义
参考文獻
延伸閱讀
- 宋洪兵. (2003). [https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c080-200308003.pdf 「新法家在叩門」──《日本近世新法家研究》及其對中國的啟示]. 二十一世紀雙月刊, 第八十期, 132-138.
- 肖海艷. (2013). [https://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/media/articles/c136-201205034.pdf 陳啟天的「新法家」與中國青年黨的國家主義]. 二十一世紀雙月刊, (136), 44-56.
外部鏈接
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