华胥
华胥是傳說中位於今華陽一带的上古文明，傳說華胥氏誕生於此，華胥氏出生後人又稱為華陽國，位於有熊国附近。傳說黃帝軒轅氏曾夜遊華胥之國。在陝西藍田有華胥陵。 华胥氏與黃帝 传说华胥氏是华夏民族的远祖 《道法會元》卷八十二引《太玄黃庭經內傳》記載：「太乙白虎則指天皇，為南極長生大帝，華胥為元天大聖母，軒轅為紫微煙都帝君，此又主判雷霆之祖帝也。」 華胥之國（亦稱華陽國），在有熊國不遠的地方，弇州之西，台州之北。 伏羲氏之國，在陳地，又稱宛丘，女…
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昆吾
昆吾（），中国上古人物，己姓，陶神。根据《史记·楚世家》记载，昆吾是陆终的长子。他和他的后代在今河南省许昌市东建立昆吾国。 昆吾善于制造陶器和铸造金屬器，夏启曾命人在昆吾铸鼎。后为商汤所灭。西周时成为许国的封地。 《呂氏春秋·君守篇》載：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。” 参考文献 《史记·夏本纪》 《史记·楚世家》
姜嫄
姜嫄（），中国上古人物，有邰氏，后稷的母亲。根据《史记·五帝本纪》记载，姜嫄是帝喾高辛氏的正妃（次妃是简狄，第三妃是慶都，四妃是常宜）。传说她是踩到上帝的脚印後，怀孕生下后稷。后稷是帝喾之子，周朝的父系祖先。《诗经·大雅·生民》的开端说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”其死後葬在陝西武功姜嫄墓(俗稱娘娘墳)…
蚩尤
山东省墓葬壁画中的蚩尤形象]] 尤，中国神话傳說中的部落首領，实为神农氏炎帝姜姓的部落分支首领。與黃帝交戰而聞名。蚩尤在戰爭中顯示的威力，使其成為戰爭的同義詞，尊之者以為戰神，斥之者以為禍首。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。蚩尤部落于涿鹿之战中败于黄帝、炎帝的部落联盟。部落族人四散。其中一部分族人归附炎黄部落的华夏族，一部分南迁。与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”。 传说概述 中國歷史上，春秋時期以来的古籍對蚩尤传说的記錄相當豐富…
后羿 (神话人物)
趁后羿外出，偷吃不死藥，便飛向了月宮。]] 羿，或稱后羿、堯時羿，神話傳說中的上古射日英雄，据說為尧時期人物，受天帝命令下界，並與妻子嫦娥一起降臨人間。先後射下九個金乌，並射殺猛禽惡獸，從此地上氣候適宜，萬物得以生長。民間因而奉他為「箭神」，而其事蹟傳說則被稱為“后羿射日”。 先秦記載中大多只記載羿作弓、善射，並沒有詳加區分。之後為了區別堯時的羿與夏代的有窮氏后羿，，因此兩人出現區別。《尚書正義》亦認為「『羿』是善於射弓者之稱號，而非人…
嫘祖
嫘祖 ，是中國上古人物，黄帝之原配正妻，出自西陵国（今河南驻马店市遂平县文城乡附近）方雷氏。嫘祖是女娲氏之孙媳，女娲房（古代男性称庙，女性称房）亦位于西陵国，因此又名房国、房子国 。嫘祖六世孙帝尧陶唐氏之子丹朱的儿子陵分封于此，为房侯 。房国也是春秋时期天下九大宝剑之首的棠溪宝剑产地 。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘祖始蚕”，由于她巡行全国教民蚕桑而逝于道上，又被人们祀为“道神”“行神”、“祖神”，即保佑出行…
许由
許由，或稱許繇，字武仲，號道開，上古時期人物，為堯時高潔之士。當時堯試圖將君位禪讓予他，奈何許由不受，並逃至箕山隱居，爾後，堯又邀其擔任九州長官，這次他去到穎水邊洗耳朵，以示其志不在名聲的決心。 經歷 堯讓帝位 堯晚年，因其子丹朱不肖，又聽聞許由志向之高潔，於多次請教後，欲傳帝位予其，許由得知後，便退隱至箕山之下，農耕度日，拒不受其位。《莊子‧雜篇‧卷九下》中就有提及：「堯以天下讓許由，許由不受。」 而這件事情在後來也成為君王博得好名聲…
后羿 (夏朝)
后羿（），《左傳》稱夷羿，有窮氏首領，善于射箭。祖先在帝喾时代之前，世代为射正。帝喾时，被赐以彤弓素矢，为帝司射，封在鉏，在今河南滑县东南。 據說是在他五歲時，在前去山中時與父母失散，被楚狐父所養並傳授給他，而且他的左手臂比右手臂還要長些。到了二十歲時便離開山中。在途中遇見射箭高手吳賀，並漫遊到北方。有次吳賀要求后羿射麻雀的左眼，卻射中了右眼，后羿為此念念不忘。 后羿流放了太康，立了太康之弟仲康，又替代了夏王控制夏王朝的中樞，消滅了不服…
帝俊
帝俊，《山海經》記載的天帝，相传与其妻羲和生有十个太阳，与常羲生有十二个月亮。 《山海经》有帝俊喜与鸟类相处的描述。也有学者认为“鸟”暗指男性生殖器，在一些方言中亦可暗证。而帝俊的生殖能力尤为突出。除十个太阳，十二个月亮外，另生有两面，黑齿，幽容等国的举国之国民。 许多人认为帝俊就是帝喾高辛氏，或是帝舜有虞氏，或帝俊、帝舜、帝喾都是同一人。 家族 妃 常羲（常儀） 女英 子孙 中容 黑齿 禺號 * 淫梁 参考
西王母
西王母，又称“王母娘娘”、“金母”、“瑶池金母”、“西姥”、“阿母”等，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，学者陈梦家认为这指的就是西王母。根據《山海經》記載西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齒且善啸的形象出现，是与人首蛇身的女娲、人首鳥身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐漸演變為人形姿态的神灵，成為中國神話中最重要的女神之一。西王母居於崑崙山上的瑤池，和東王公…
防风氏
防风氏，中國传说中上古人物或氏族名，巨人族，高三丈三尺。 人物 防風氏是大禹时期人物，為远古防风国的创始人，又称汪芒氏，传说今天汪姓的始祖。他协助大禹治水。按《国语·鲁语》中记载：春秋时期，吴国攻打越国（北魏郦道元《水经注·淮水》中认为是吴伐楚），摧毁了会稽城，同时出土了一根要用车拉的大骨头。吴国使者向孔子请教，孔子说，古时大禹召集诸侯到会稽山开会，大会开了三天，却还没见防风氏；等他赶来后，禹大怒，将其杀死。防风氏人高骨头也大，要用车拉…
女志
女志（），又称修己、女嬉，是禹的母亲，鲧的妻子，出自有莘氏。 修己因为吞吃了薏苡而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒苡同音）于禹。一说女志吞吃了宝珠而怀孕，生下了禹。剖开胁下生产，在西羌石钮，就是后来的蜀西川。 参考文献
窮蟬
窮蟬（），中国上古人物。传说中窮蟬是顓頊的后代，有虞氏的国君。一些文献认为其为{{ruby|颛|-{zh-hans:zhuān;zh-hk:專;zh-tw:ㄓㄨㄢ}-}}{{ruby|顼|-{zh-hans:xū;zh-hk:旭;zh-tw:ㄒㄩˋ}-}}之子，魍魉之兄。《大戴禮記·帝系篇》：“顓頊産窮蟬。”《史记·五帝本纪》载，“帝颛顼生子曰穷蝉”。一种说法认为穷蝉为了争夺帝位，密谋杀害魍魉，魍魉逃到雷泽。窮蟬有子敬康，窮蟬也是舜的六…
洛神
，洛神图轴]] 洛神（名为'，又叫作洛嫔*）是中国神话裡伏羲氏（宓羲）的女儿，其因为于洛水溺死 ，而成为洛水之神，故稱洛神。 相关 曹魏时，曹植曾经写过一篇赋——《感鄄赋》（感甄赋），即《洛神赋》。因此篇赋，他的嫂子甄氏被认为是洛神转世。 李商隐有诗：《东阿王》——“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。” 东晋著名画家顾恺之绘有传世名画《洛神赋图》。 影視作品 1956年，《洛神》：北京電影製片廠 - 梅蘭芳…
沮誦
沮誦（），或作詛誦、沮頌，是中国历史人物，相传为黄帝史官，負責幫助倉頡創造文字，傳說倉頡發明文字，沮誦作為其助手，將之記下來，成功時，鬼神夜間哭泣，認為人類即將變為狡詐。劉知幾《史通》曰：「蓋史之建官，其來尚矣。昔軒轅氏受命，倉頡、沮誦實居其職。至於三代，其數漸繁。」 《世本·作篇》：「沮誦、蒼頡作書。」宋衷註：「沮誦、蒼頡，黃帝史官。黃帝之世始立史官，沮誦、蒼頡居其職矣。」 參考資料 《世本》 《教育部國語辭典》
八愷
八愷是是中國歷史中的八位傳說人物，記載在左傳中，是五帝高陽氏（顓頊）的八位有才能的子孫，他們以才德治理天下的百姓，百姓稱為八愷，意思就是八個和善的人。 《左傳》文公十八年：「昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達──齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠。天下之民謂之八愷。」孔穎達的《五經正義》中提到：「愷，和也，言其和於物也。」 參考資料 《左傳》 《五經正義》
氐人族
氐人族是一個傳說中的民族，載於《山海經·海內南經》中。氐人族外型人身魚尾，如同西方童話中的美人魚。 而在《大荒西經》中，氐人族的祖先名為靈恝，是炎帝神農氏的孫子。所以繼承神力的氐人族能乘雲喚雨，來往於水天之間。 相關條目 *《軒轅劍參外傳 天之痕》 注釋
共工氏
共工，又稱共工氏，又名康回。為中國古代神話中的帝王，也被當成水神。《列子·湯問》：“共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”另外還有一種說法，共工氏是軒轅裔黃帝王朝時代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四罪。 在《古今人表》中炎帝时代之前的共工氏为“上中仁人”，唐尧时期的共工为“下下愚人”。 文獻記載 據《左傳》，前525年，郯子訪問魯國時，列舉古代帝王。共工氏為水師…
嫦娥
中的嫦娥奔月]] 《嫦娥执桂图》]] 嫦娥、常娥，原稱恒我，姮 (héng) 娥。因避漢文帝劉恒諱改為「嫦」，是中國神話人物，為后羿之妻。神話中為了保持年輕美貌，遂偷食西王母賜予后羿的不死藥而奔月，此即嫦娥奔月神話。 神話起源 《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”又《太平御览》卷四引张衡《灵宪》記載：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。……，嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”或說嫦娥奔月后居住…
瑶姬
瑶姬是中国古代神话中登场的女神。因历史的变迁，固然有多种关于瑶姬的神话传说，其中都把她称为“巫山神女”。許多传说均把瑶姬的形象描述为呈现妙龄少女形象的美丽女神。 来历与传说 炎帝之女 瑶姬最早出现在《山海经》中，《山海经·中次七经》记载：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人”。讲述瑶姬是炎帝（赤帝）的第三个女儿，亦作“姚姬”，为精卫（女娃）的姐妹。是位才色兼备、精通武艺的上古…