荣西
荣西（，），日本镰仓时代的佛教徒，日本临济宗的创始人。他将佛教教义与日本文化结合，促进了日本佛教的发展；密切了中日關係。 生平 著作 《誓願寺盂蘭盆縁起》 《喫茶養生記》 《無明集》 另見 佛教 禪宗 臨濟宗 道元:日本曹洞宗的创始人 茶道 吉備氏 興禪寺 普賢院 吉備津 吉備津神社 参考 扩展阅读 Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). [http://books.google.…
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共 64 篇文章
行圓法親王
行圓法親王（），是日本鎌倉時代後期及南北朝時代初期的法親王，生父母是龜山天皇及平時仲之女帥典侍，後宇多天皇的異母兄弟。 他進入青蓮院成為良助法親王的門下。後來繼承兄長慈道法親王擔任青蓮院門跡，住在十樂院。 |-
親鸞
親鸞（，）是日本鎌倉時代初期的一位佛教僧侶。「親鸞」一名爲天親、曇鸞各取一字，有時謙稱為愚秃亲鸾，又名範宴、绰空、善信，諡號見真大師。親鸞曾在比叡山修行天台宗，后來投身净土宗，在源空门下学習念佛、他力論，主張絕對他力、惡人正機，建立淨土真宗。在明治維新前，淨土真宗是日本唯一許可僧人可以結婚與肉食的佛教教派。 時代背景 1052年，日本佛教界盛傳末法時代來臨。 1156年，7月9日保元之亂爆發。 1159年，12月9日平治之亂爆發。 貴族…
熊谷直實
熊谷直實（）是日本平安時代末期至鎌倉時代初期的武將。鎌倉幕府御家人。次子。通稱次郎。以武藏國熊谷鄉（現埼玉縣熊谷市）為根據地。 生涯 原仕於平家，以石橋山之戰為契機，臣從源賴朝，成為御家人。根據『平家物語』，一之谷之戰之時，單槍匹馬擊敗一名平家的年輕武者，之後檢視首級確認是平清盛之侄平敦盛，其過程也成為能劇『敦盛』等的劇目。 日後因感嘆年輕生命的驟逝而出家，成為淨土宗法然上人的門徒，法號蓮生，又稱蓮生法師。開創熊谷寺、法然寺、光明寺、寶…
法然
{{Infobox Buddhist |name=法然房源空 |birth_date=長承2年4月7日（宣明曆） （1133年5月13日〈儒略曆〉） |death_date=建曆2年1月25日（宣明曆） （1212年2月29日〈儒略曆〉） |birth_name=勢至丸 |Hao=法然・圆光大師・東漸大師・慧成大師・弘覚大師・慈教大師・明照大師・和順大師・法爾大師 |alias=源空 |native_lang1=尊稱 |native_l…
護良親王
護良親王（，）是鎌倉時代後期至建武新政時期的人物，建武新政府的征夷大將軍。父親是後醍醐天皇，母親是之女親子，妻是北畠親房之女。被稱為大塔宮。日本佛教天台宗的座主，身兼皇子、軍事家、政治家、僧人多重身份，日本以南朝為正統的重要代表人物。 生平 所供奉的護良親王像]] 六岁时，以尊云法亲王的身份于天台宗三门迹之一的梶井門跡三千院出家。正中二年（1325年）继承了门迹寺院的门主之位。在后醍醐天皇的策划下，于嘉历二年（1327年）十二月至元德元…
宗良親王
宗良親王（，），又稱為信濃之宮、大草之宮、幸坂之宮，出家後法名尊澄法親王，是日本鎌倉時代末期及南北朝時代初期的皇族，生父母是後醍醐天皇及二條為子，官至中務卿。 經歷 宗良親王出自對和歌素有研究的二條家，故自小對和歌熟悉。正中二年（1325年）進入妙法院繼承妙法院門跡，到元德二年十二月（合1331年）就任天台座主，但在元弘之變為逃避追捕而流亡到讚岐國。 後來父親後醍醐天皇倒幕成功，建武新政時再任天台座主，到建武新政崩潰時還俗。 正平六年（…
葉室光親
葉室光親（，），又稱 藤原光親（），是日本平安時代末期至鎌倉時代的公卿，父親是權中納言。官位是正二位權中納言，在1928年11月10日追贈為從一位。 生涯 壽永2年（1183年），光親成為不久後便升至從五位下，其後歷任豐前守、兵部權大輔、和防鴨河使等職務。正治2年（1200年），光親就任右少辨，在建仁元年（1201年）升任權左少辨，並且兼任。元久元年（1204年），光親兼任，成為。建永元年（1206年），光親在歷任和右大辨後，於承元2年…
竺仙梵仙
竺仙梵仙（，）。中国元朝高僧，东渡日本传播佛学，在日本佛教史和书法上有重要历史地位，也是书法家、诗人。 生平 元朝明州鄞县人，今浙江省宁波市鄞州区人，后居象山，今象山县，文献又录作象山人。生于元朝至元二十九年农历十一月十五日（1292年12月24日）。俗姓徐，出自明州庆元府的大姓，法号梵仙，而字竺仙，号来来禅子，又号寂勝幢，晚年思念家乡明州，而又号思歸叟 元竺仙梵仙、月林道皎手札 代表著作 《竺仙和尚语录》 《丛林公论》与《续丛林公论》…
公曉
公曉（、）是鎌倉時代前期的僧侶。鎌倉幕府2代將軍源賴家之次男。母是足助重長女（源為朝孫女）。一幡是異母兄、榮實、禪曉是異母弟、竹御所是異母妹。幼名善哉。 生涯 出家 父親將軍賴家在建仁3年（1203年）9月的比企能員之變被逐出鎌倉，翌年被北條氏的刺客暗殺。建永元年（1206年），受祖母尼御台北條政子的指示，成為叔父3代將軍源實朝的猶子。建曆元年（1211年），在鶴岡八幡宮寺別當定曉之下出家，接受公曉的法名。在園城寺作為公胤的門弟入室，成…
北條維貞
{{日本武士 |名稱= 北條 維貞 |圖片名稱= KORESADA.PNG |圖片大小= |圖片說明= |時代= 鎌倉時代後期 |出生日期= 弘安8年（1285年或1286年） |出生地點= |逝世日期= 嘉曆2年9月7日，取名貞宗，其後才改名為維貞。 嘉元2年（1304年）7月10日，維貞獲任命為引付眾，其後又成為評定眾、和引付頭人。在官途一帆風順的情況下於正和4年（1315年），維貞獲任命為南方六波羅探題南方，取締位於西國和畿內的惡…
惠信尼
惠信尼（），日本佛教净土真宗創立者亲鸾之妻，父亲是越後國豪族三善為教（一說是九條關白兼實之女，名玉日）。亲鸾聖人是日本佛教中首位结婚的僧人。惠信尼因积极支持她丈夫宣讲佛教教义而闻名。她的很多信件存留下来，表明其学识和文学素养颇高。 参考
忍性
忍性（，）是日本鎌倉時代的律宗（真言律宗）僧人。房名（通稱）良觀。鎌倉極樂寺之開山（初代住持）。以盡力於救濟貧民、漢生病患者等社會的弱者而知名。後醍醐天皇賜諡號為忍性菩薩（にんしょうぼさつ）。 略歷 建保5年（1217年），生於大和國城下郡（現奈良縣磯城郡）。出自伴氏，父為伴貞行。天福元年（1233年），在東大寺戒壇院受戒。師事叡尊，繼承其真言密教・戒律受持・聖德太子信仰。文永4年（1267年），為極樂寺開山。弘安4年（1281年），元…
日昭
日昭，（，，），日本佛教僧人之一，他早年信奉天台宗，公元13世纪前后参加该教派的改革活动。不久又创立新教派，但仍然与天台宗保持着密切的联系。 参考 外部链接 * https://web.archive.org/web/20160713233011/http://www.nichirenscoffeehouse.net/Ryuei/SixDisciples_01.html
二階堂行貞
二階堂行貞（，）是日本鎌倉時代末期武將，鎌倉幕府政所，通稱，改為在10月19日任命從未出任過政所執事的隱岐流系統的二階堂行藤。乾元元年（1302年）8月，行藤死後三個月，行貞再次就任政所執事。正安3年（1301年）時，行貞出家，法號為行曉，只是單純越過祖先，相對於隱岐流行藤和時藤，強調、行盛、行忠和自己的家系的正當性。 嘉曆4年2月2日（1329年3月3日），行貞死去，享年61歲，死前一直出任政所執事，其後由嫡子繼任家督。 另一名兒子二…
北條熙時
{{日本武士 |名稱= 北條 熙時 |圖片名稱= HIROTOKI.PNG |圖片大小= |圖片說明= 絵本鎌倉北条九代記 |時代= 鎌倉時代後期 |出生日期= 弘安2年（1279年） |出生地點= |逝世日期= 正和4年7月18日（1315年8月18日）。同年4月9日，他與金澤貞顯一同兼任寄合眾，從此熙時與得宗出身的貞時和貞顯等人一同主導幕政。8月27日，熙時辭任引付一號頭人。正和元年（1312年）6月2日，宗宣出家後，由熙時接任成為…
明惠
明惠（みょうえ、）是鎌倉時代前期的華嚴宗僧。法諱高弁。也稱作明惠上人・栂尾上人。父是平重國。母是湯淺宗重的四女。現在的和歌山縣有田川町出身。被稱作華嚴宗中興之祖。京都高山寺開基（創立者）。 主要著作 『摧邪輪』全3巻 『摧邪輪荘嚴記』1巻 『夢記』 参考文献 藤田經世 「明恵上人樹上坐禅僧像」『日本文化史3 鎌倉時代』 筑摩書房、1966年。 關連項目 華嚴宗 鎌倉佛教 * 遁世僧
尊圓法親王
尊圓入道親王（），俗名守彥，是日本鎌倉時代後期及南北朝時代初期的入道親王，生父母是伏見天皇及三善俊亨之女，後伏見天皇和花園天皇的異母兄弟，亦是青蓮院第十七世門跡。 履歷 延慶元年（1308年）進入青蓮院，延慶三年（1310年）接受親王宣下。次年遁入法門，法名尊圓，就任青蓮院門跡。正和三年（1314年）到元德元年（1329年）期間管理青蓮院，到元德三年（1331年）成為天台座主，前後共擔任四次。 青蓮院流 尊圓入道親王向世尊寺行房學習和歌…
明极楚俊
明极楚俊，1262年至1336年，南宋末年高僧，以六十七岁高龄东渡日本传播佛学，是日本佛教史上重要僧人，也是书法家、文学家，对日后文学、书法影响巨大。 生平 生于中国南宋末年景定三年（1262年），生于明州庆元府昌国县，今属宁波市镇海区。祖上为余姚黄氏，俗姓黄。号明极，法号楚俊，日本称燄慧禅師。 早年在金陵（今江苏南京）的奉聖寺、瑞巖寺、普慈寺修行。后赴婺州（今浙江金华）双林寺，徑山寺，钱塘（今浙江杭州）靈隱寺，庆元（今浙江宁波）天童寺…
長崎圓喜
长崎圆喜（，），镰仓时代中期到末期的武士。北条氏得宗家被官、御内人、内管领。长崎氏一族。父亲是长崎光纲。圓喜（或円基）是其法名，俗家名按照谱系图应该是高纲，然而当时的文书也有记作盛宗的。 『太平記』和『保曆間記』记载，圆喜和其嫡子長崎高资二人在當時把持了巨大的权力，甚至凌驾于北条得宗家之上。 生平 初次见于史料是在同族的平赖纲因为平禅门之乱被剿灭的次年永仁2年（1294年）2月，作为9代执权・北条贞时的使者访问御持僧亲玄的记录。同年在贞…